Bagikan:
Antonio de Nebrija Biografi dan Karya
Antonio de Nebrija (1441-1522) adalah seorang intelektual dan humanis dari surat-surat Kastilia yang paling menonjol. Kepentingan historisnya terutama terletak pada bahwa ia adalah penulis yang pertama Tata bahasa Kastilia, diterbitkan pada 1492, sebuah kamus dan buku kosakata Castilian-Latin dan Latin-Castilian, di samping banyak teks lain terutama tata bahasa dan filologi.
itu Tata bahasa Kastilia de Nebrija dianggap sebagai teks normatif pertama dari disiplin ini untuk bahasa vulgar seperti bahasa Spanyol, jadi itu menjadi preseden untuk penulisan selanjutnya dalam bahasa Roman lainnya..
Teks ini diterbitkan dengan dedikasi kepada Ratu Isabella, Katolik dan didahului oleh prolog terkenal, yang mengungkapkan motif penulis untuk mengatur bahasa Spanyol. Selain itu, ia diingat karena memasang mesin cetak pertama di kota Salamanca dan merupakan penulis Barat pertama yang mengklaim hak cipta..
Dia juga seorang profesor retorika dan tata bahasa yang luar biasa; pendidik, sejarawan, penerjemah, teolog dan penyair. Dia memberikan pengaruh penting pada kedatangan ide-ide humanis Italia di Spanyol yang mendahului Renaisans, setidaknya sejauh menyangkut surat-surat..
Indeks
- 1 Biografi
- 1.1 Kelahiran, pendidikan, dan pemuda
- 1.2 Transfer ke Bologna
- 1.3 Beasiswa di Bologna
- 1.4 Kembali ke Spanyol dan berkarir sebagai pendidik
- 1.5 Pernikahan
- 1.6 Kematian
- 1.7 Bekerja sebagai printer
- 2 Bekerja
- 2.1 Pendahuluan Bahasa Latin
- 2.2 Lexicon latino-castellanum et castellano-latinum
- 2.3 Tata Bahasa Spanyol
- 2.4 Kosakata Kastilia-Latin dan Latin-Spanyol
- 2.5 Polyglot Complutense Bible
- 2.6 Aturan ejaan Kastilia dan teks lainnya
- 2.7 Rincian Tata Bahasa Spanyol
- 3 Referensi
Biografi
Kelahiran, pendidikan, dan masa muda
Elio Antonio Martínez de Cala dan Xarava (menurut sumber lain, Antonio Martínez de Cala dan Hinojosa) lahir di Lebrija, yang kemudian disebut "Nebrissa Veneria" (kadang-kadang ditransliterasikan sebagai Nebrija atau Nebrixa), di provinsi Seville, pada tahun 1444 ( tanggal pastinya tidak diketahui).
Dia adalah anak kedua dari lima bersaudara Juan Martínez de Cala dan Catalina de Xarava y Ojo. Kedua orang tuanya adalah orang Yahudi yang pindah agama menjadi Katolik. Dia memiliki dua saudara lelaki dan dua saudara perempuan.
Dari usia 15 ia belajar humaniora di Universitas Salamanca. Di sana ia sudah unggul di antara teman-teman sekelasnya karena bakat intelektual dan kecenderungannya untuk menulis surat.
Transfer ke Bologna
Setelah lulus pada usia 19, ia pindah ke Bologna, Italia, di mana ia tinggal selama beberapa tahun untuk memperluas pendidikan humanistiknya. Di sana ia tenggelam dalam lingkungan intelektual dan budaya yang sangat kaya, tidak seperti yang hidup di Spanyol.
Di tempat itu ia mengolah ide-ide yang diwarisi dari Francesco Petrarca, Giovanni Boccaccio dan penulis lain. Di Bologna, bacaan dan pengajaran klasik sastra Latin dan Yunani diprioritaskan.
Pada waktu itu, di Italia, dan sebagai dasar fundamental dari Renaisans, manusia dan pengetahuannya diambil sebagai ukuran dari semua hal, memberikan perhatian terbesar pada pengembangan kegiatan intelektual, baik di bidang surat dan astronomi, kedokteran dan matematika.
Semua prinsip ini membuatnya melihat pendidikan Spanyol sebagai dasar atau "biadab", dan kemudian, dalam karirnya sebagai seorang pendidik, ia mengusulkan untuk membawa gaya pelatihan antroposentris ini kepada murid-muridnya..
Pada waktu itu Spanyol masih diajukan oleh Inkuisisi, sebuah lengan Gereja Katolik yang memegang doktrin teosentris (Tuhan dan agama sebagai bagian dari segalanya), mengesampingkan pengetahuan ilmiah.
Beasiswa di Bologna
Di Bologna, berkat beasiswa yang diberikan oleh Uskup Kordoba, ia mendaftarkan diri di Sekolah Spanyol San Clemente, di mana ia memulai studinya pada 2 Maret 1463. Ia menerima kelas-kelas di bidang teologi, kedokteran, geografi, sejarah, matematika, astronomi dan benar.
Dia mempelajari secara mendalam bahasa "berbudaya", yaitu, Latin dan Yunani, yang menurut de Nebrija, mereka tidak diberi perhatian yang cukup di pusat-pusat pendidikan Spanyol. Ia juga membaca karya-karya tata bahasa Diomedes Grammaticus, Elio Donato dan Prisciano dan mempelajari bahasa Ibrani kuno.
Kemudian dia melanjutkan kuliah di Universitas Bologna, yang tertua di Italia dan salah satu yang paling bergengsi di Eropa. Di sana ia menerima kelas dari sarjana Italia Martino Galeoto, di antara tutor lain yang berkontribusi pada pelatihan komprehensifnya.
Kembali ke Spanyol dan berkarir sebagai pendidik
Pada tahun 1470 ia kembali ke Spanyol, khususnya ke Seville, bertekad untuk mentransfer ide-ide humanis Italia ke provinsi asalnya.
Di Seville dia ditugaskan sebagai guru keponakan Uskup Agung Alonso de Fonseca, sehingga memulai karirnya sebagai seorang pendidik. Untuk tahun-tahun ini ia mengadopsi nama panggilan "Elio de Nebrija", untuk menghormati kota asalnya.
Dia juga tutor anak-anak muda lainnya dari Seville, mengajar kelasnya di kapel Granada, yang berada di teras Naranjos, di belakang Katedral Seville..
Pada 1473 ia diangkat sebagai profesor di Universitas Salamanca, di mana ia pernah menjadi mahasiswa, yang bertanggung jawab atas kursi Retorika dan Tata Bahasa. Di kelas-kelasnya ia berusaha untuk mengajarkan bahasa Latin kepada murid-muridnya.
Perkawinan
Pada tahun yang sama tahun 1473 ia menikahi Isabel Solís de Maldonado, dengan siapa ia memiliki anak (enam laki-laki dan perempuan) dan di tahun-tahun berikutnya ia tinggal selama beberapa musim di Extremadura. Dia memiliki banyak anak haram.
Pada 1488 ia pergi bekerja dengan Juan de Zúñiga, yang merupakan Master dari Ordo Alcantara dan menjadi pelindungnya selama tujuh tahun sejak saat itu. Selama waktu ini ia mengabdikan dirinya untuk memperluas studinya dan menghasilkan tulisan-tulisannya yang paling penting.
Pada 1509 ia kembali ke Salamanca, di mana ia kembali berlatih sebagai profesor retorika. Sepanjang karirnya di pusat studi ini, ia memiliki serangkaian perselisihan dengan rekan-rekannya, sebagian karena ia meremehkan metode pengajaran dan teori-teori yang diajarkan oleh rekan-rekan sezamannya..
Dari tahun 1514, berkat pengaruh Kardinal Francisco Jiménez de Cisneros, ia menjabat sebagai profesor tamu ketua retorika di Universitas Alcala de Henares di Madrid, di mana ia secara luas dirayakan oleh siswa dan kolega..
Kematian
Dia memegang posisi ini sampai kematiannya, yang terjadi pada 7 Juli 1522 di Madrid, pada usia 78 tahun, sebagai akibat dari stroke..
Saya bekerja sebagai printer
Pada tahun 1492, mesin cetak pertama dipasang di kota Salamanca. Di sanalah beberapa karya utama Nebrija dicetak.
Banyak sarjana mengklaim bahwa Nebrija sendiri yang bertanggung jawab atas perusahaan ini, namun ia memilih untuk merahasiakan tanda tangannya. Diyakini bahwa ia melakukan ini karena posisi sebagai akademisi mencegahnya mempertahankan bisnis secara legal. Mesin cetak terletak di jalan yang disebut penjual buku.
Penggantinya yang mengembangkan bisnis dan memperoleh monopoli di Spanyol dan Amerika dari karya Nebrija selama beberapa dekade berikutnya. Terutama putranya Sancho de Nebrija dan putranya serta Catalina de Patres, Antonio de Nebrija.
Mesin cetak dimiliki oleh keluarga sampai cicit Elio, Agustín Antonio de Nebrija, memutuskan untuk mendelegasikan pengelolaan bisnis ke printer lain..
Bekerja
Pengantar Latinae
Pada 1481, ketika dia menjadi profesor di Universitas Salamanca, dia diterbitkan Pengantar Latinae, karya penting pertamanya yang diketahui. Ini adalah teks pedagogis yang merangkum dengan cara yang relatif sederhana teknik novelnya untuk memberikan pengajaran bahasa Latin kepada siswa.
Versi bahasa Spanyol dari karya ini diedit oleh Nebrija sendiri dan diterbitkan pada 1488.
Lexicon latino-castellanum et castellano-latinum
Pada 1492 Nebrija menerbitkan kamus Lexicon latino-castellanum et castellano-latinum. Buku ini adalah referensi wajib pada waktu itu, dan selama bertahun-tahun sesudahnya, baik untuk pembaca yang ingin mengakses karya klasik yang ditulis dalam bahasa Latin, dan untuk orang asing yang ingin memahami teks dalam bahasa Spanyol..
Tata bahasa Kastilia
Pada tahun yang sama, edisi pertamanya Tata bahasa Kastilia, bertepatan dengan kedatangan ekspedisi Dunia Baru Christopher Columbus.
Itu adalah karya yang sulit diterima pada saat penerbitan, karena ia memiliki format novel dan merupakan tata bahasa pertama yang ditulis untuk bahasa "vulgar", seperti Spanyol, yang tidak memiliki penerimaan yang sama dengan bahasa Latin untuk menulis formal.
Kosa kata Kastilia-Latin dan Latin-Spanyol
Pada 1495 diterbitkan Kosa kata Kastilia-Latin dan Latin-Spanyol, yang melengkapi kamusnya di atas. Dua teks ini mengandung lebih dari tiga puluh ribu istilah untuk Latin-Kastilia dan dua puluh ribu untuk Kastilia-Latin, yang merupakan karya yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk bahasa Roman.
Alkitab Polyglot Complutense
Kemudian ia bekerja selama beberapa tahun sebagai seorang Latinis dalam realisasi Alkitab Polyglot Complutense, kerja kolektif yang disponsori oleh Cardinal Cisneros.
Hasil kolaborasi mereka diterbitkan pada 1516, dalam sebuah karya berjudul Tertia Quinquagena, yang terdiri dari serangkaian catatan penjelasan tentang Kitab Suci.
Aturan ejaan Kastilia dan teks lainnya
Untuk 1517 diterbitkan Aturan pengejaan bahasa Spanyol, teks yang melanjutkan studi tata bahasa dan upayanya untuk mengatur Kastilia.
Teks dan esai lain tentang hukum (Lexicon Iurus Civilis), pedagogi (Dari liberis mendidikdis), astronomi, arkeologi (Barang antik Spanyol), penomoran, di antara topik studi lainnya.
Tujuan hidupnya adalah untuk menyebarkan pengajaran bahasa klasik dan karya sastra besar yang ditulis dalam bahasa-bahasa ini. Dia juga fokus pada skema berbagai pengetahuan yang diperoleh selama bertahun-tahun belajar, sehingga meninggalkan jejaknya ketika menemukan dan menerapkan sistem tata bahasa untuk bahasa Spanyol.
Karya sastra yang mengesankan ini, putri dari masanya sebagai mahasiswa di Italia, membuatnya dianggap sebagai salah satu humanis sastra Spanyol terbesar..
Rincian Tata Bahasa Kastilia
itu Tata bahasa Kastilia, yang judul aslinya dalam bahasa Latin adalah Grammatica Antonii Nebrissensis, Itu ditulis dengan cara Latin. Istilah dan prinsip penataan didasarkan pada bentuk Latin. Nebrija menganggap bahasa Latin sebagai bahasa yang lebih sempurna daripada bahasa lainnya yang berasal darinya.
Struktur
Tata bahasa Kastilia Ini terstruktur dalam lima buku. Yang pertama, terdiri dari sepuluh bab, membahas ejaan. Yang kedua berhubungan dengan suku kata dan prosodi. Buku ketiga berisi tujuh belas bab tentang diksi dan etimologi istilah.
Struktur kalimat dan sintaksis yang benar dijelaskan dalam tujuh bab yang membentuk buku keempat. Dan, akhirnya, di buku kelima penulis berbicara tentang belajar bahasa Spanyol sebagai bahasa asing.
Struktur ini, yang berlangsung di Eropa selama beberapa abad, mematuhi prinsip Nebrija bahwa pembelajaran setiap bahasa terdiri dari: ejaan, prosodi, sintaksis dan etimologi, semua sama pentingnya dengan tata bahasa.
Juga merupakan tanggung jawabnya untuk menunjukkan bagian-bagian dari kalimat, seperti: artikel, nama, kata ganti, kata depan, kata kerja, kata kerja, kata keterangan, kata sambung, gerund dan nama partisipasi tak hingga.
Pentingnya prolog
Hampir sama transendennya dengan karya itu sendiri, itu adalah prolognya, ditulis sebagai pengabdian kepada Ratu Isabella dari Kastilia. Dalam hal ini penulis berbicara tentang motivasi yang mendorongnya untuk menulis Tata bahasa Kastilia.
Dalam pengantar yang luar biasa untuk buku itu, Nebrija menekankan perlunya mendikte peraturan untuk penggunaan yang benar dari bahasa Kastilia. Tujuannya adalah untuk memastikan keabadian bahasa dari waktu ke waktu, serta untuk memastikan bahwa bahasa Latin dipelajari dari bahasa Roman.
Gagasan terakhir ini telah ia kembangkan sejak bertahun-tahun sebagai profesor tata bahasa dan retorika di Universitas Salamanca, ketika ia memperhatikan bahwa siswa merasa kesulitan untuk belajar bahasa Latin..
Bagi Nebrija, bahasa Spanyol adalah bahasa yang valid dan koreksi adalah masalah yang mendesak. Namun, dengan semua pertimbangannya, saya masih memiliki bahasa ini lebih rendah daripada bahasa Latin.
Sifat politis dari buku ini
Ini dapat diintuisi, menurut berbagai bacaan, motivasi politik ketiga.
Gagasan untuk membuat standar bahasa Kastilia dan homogen, dapat diakses oleh semua orang, diperlukan agar dapat berfungsi sebagai instrumen pemersatu untuk Kerajaan Spanyol..
Selain itu, dicari bahwa bahasa itu dapat diajarkan di wilayah asing, baik di Eropa sendiri (antara Prancis, Italia, Navarrese, Biscayans ...) atau di tempat yang lebih jauh.
Penggunaan bahasa ini sebagai elemen pemersatu kekaisaran adalah gagasan yang serupa dengan yang dipegang oleh beberapa humanis Florentine dari periode yang sama. Sudah, dari masa-masa terpencil, ada pembicaraan tentang perlunya menyatukan negara-negara yang membentuk Italia melalui bahasa Tuscan, basis Italia modern.
Penggunaan tokoh sastra
Aspek lain yang disoroti oleh banyak sarjana Tata bahasa Kastilia, itu adalah tautan yang dibuat oleh penulisnya antara studi tentang tata bahasa dan tokoh-tokoh sastra. Dengan memanfaatkan hubungan antara bahasa dan sastra, ini mempromosikan pembelajaran yang lebih baik tentang hal ini dan koreksi yang lebih besar dalam penggunaan sehari-harinya.
Nebrija's adalah tata bahasa yang diterbitkan pertama untuk bahasa Roman. Penampilannya sangat mendasar untuk penyebaran bahasa Kastilia. Buku ini digunakan sebagai alat kolonisasi di wilayah Amerika yang baru ditemukan pada saat itu.
Selain itu, ini berfungsi sebagai model untuk tata bahasa kemudian, baik dalam bahasa Spanyol dan bahasa Romawi lainnya.
Referensi
- Antonio de Nebrija. (S. f.). (T / A): Wikipedia. Diperoleh: en.wikipedia.org
- Elio Antonio de Nebrija. (S. f.). (T / A): Biografi dan kehidupan, ensiklopedia biografi online. Dipulihkan: biografiasyvidas.com
- Elio Antonio de Nebrija. (S. f.). (T / a): Pusat Virtual Cervantes. Dipulihkan: cvc.cervantes.es
- Elio Antonio de Nebrija. (S. f.) (T / a): Cari Biografi. Dipulihkan: buscabiografias.com
- Siapakah Antonio de Nebrija? (S. f.). (T / A): Kerchak. Diperoleh: kerchak.com