Semuanya untuk rakyat, tetapi tanpa makna dan asal usul orang



"Semuanya untuk kota tetapi tanpa kota", Frasa asli siapa dalam bahasa Perancis adalah"Tuangkan semua peuple, rien par le peuple"Ini adalah ungkapan yang berasal dari Prancis, dan mengacu pada gagasan kekuasaan hampir mutlak dipegang oleh seorang penguasa yang memberi rakyatnya apa yang mereka butuhkan tetapi tanpa memberikan fungsi atau kebijakan untuk mendesentralisasikan rezim yang lebih sosial.

Ungkapan ini secara tidak akurat dikaitkan dengan banyak penguasa yang secara terbuka mengekspresikan ideologi lalim mereka.

Namun, itu umumnya terkait dengan berbagai raja di berbagai negara, tetapi pada saat yang sama. Dari Raja Louis XV dari Perancis ke Raja Charles III dari Spanyol, melalui Ratu Catherine II dari Rusia.

Akar sejarah kalimat ini berkaitan dengan Tercerahkan Despotisme, juga dikenal sebagai Absolutisme Kebajikan, bentuk pemerintahan di mana raja memiliki semua kekuasaan dan tidak perlu untuk membenarkan tindakan mereka dan di mana orang tidak harus mengkritik atau menghakimi tindakan ini.

Prinsip dasar dari gerakan politik ini adalah untuk mempertahankan gaya hidup yang menyenangkan dalam masyarakat, tetapi tanpa memberikan kekuasaan atau keputusan yang sangat penting bagi penghuninya..

Dengan demikian, para raja menyediakan kesehatan, pendidikan dasar, ekonomi yang hampir tidak stabil, dan perkembangan budaya, tetapi selalu membantah pendapat atau gagasan rakyat..

Semuanya untuk orang-orang, tetapi tanpa orang-orang: lebih dari ungkapan sederhana

Despotisme yang Tercerahkan menjadi bentuk pemerintahan yang disukai pada abad ke-18. Pada saat itu para raja membentuk reformasi hukum, sosial dan pendidikan yang diilhami oleh ideologi gerakan pendahulu yang disebut "Pencerahan".

Di antara para penguasa lalim yang paling menonjol adalah Frederick II (Agung), Peter I (Agung), Catherine II (Agung), Maria Theresa, Joseph II dan Leopold II. Biasanya mereka melembagakan reformasi administrasi, toleransi beragama, dan pembangunan ekonomi, tetapi mereka tidak mengusulkan reformasi yang merusak kedaulatan mereka atau mengganggu tatanan sosial..

Ilustrasi itu

Para pemikir utama era Pencerahan diakreditasi oleh pengembangan teori-teori kritis pemerintah untuk penciptaan dan evolusi masyarakat sipil modern yang digerakkan oleh negara demokratis..

Despotisme tercerahkan, juga disebut absolutisme tercerahkan, adalah salah satu doktrin pertama yang dihasilkan dari cita-cita pemerintah Pencerahan..

Konsep ini secara formal dijelaskan oleh sejarawan Jerman Wilhelm Roscher pada tahun 1847 dan tetap kontroversial di antara para sarjana.

Para lalim yang tercerahkan berpendapat bahwa kekuatan nyata tidak berasal dari hak ilahi, tetapi dari kontrak sosial yang melaluinya seorang penguasa lalim memiliki kekuasaan untuk memerintah daripada pemerintah lain mana pun..

Memang, para raja absolutisme yang tercerahkan memperkuat otoritas mereka dengan meningkatkan kehidupan rakyatnya.

Filosofi ini menyiratkan bahwa penguasa lebih tahu kepentingan rakyatnya daripada mereka sendiri. Raja yang memikul tanggung jawab atas isu-isu menghambat partisipasi politiknya.

Perbedaan antara seorang lalim dan lalim yang tercerahkan didasarkan pada analisis luas tentang sejauh mana mereka merangkul Zaman Pencerahan..

Namun, para sejarawan membahas implementasi nyata despotisme yang tercerahkan. Bedakan antara "iluminasi" pribadi penguasa versus rezimnya.

Para lalim bergambar terkemuka

Karena pentingnya tindakan mereka sebagai penguasa:

  1. Frederick II dari Prusia: Itu adalah lalim yang paling transendental Prusia dan merevolusi kebiasaan penjara, penganiayaan cacat dan menderita bahwa ayahnya dipraktekkan di bangsawan, sekolah didirikan untuk meningkatkan pendidikan, mendorong manufaktur budaya dan menguntungkan, dan menetapkan filosofi agama.
  2. Catherine II the Great: Rusia yang monarki memerintah dari tahun 1729 hingga 1796. Pada masanya ia membangun sekolah-sekolah dan sanitarium, mengubah dan memperbarui beberapa ibukota, mensistematiskan Administrasi Publik dan memberikan hambatan bagi Gereja.
  3. Joseph II dari JermanRaja Jerman menghapus perbudakan dan mengakhiri penyiksaan, melakukan memiliki properti yang milik gereja, menciptakan sekolah-sekolah, klinik dan rumah jompo, diberikan latihan bebas ibadah untuk semua agama, dan mendirikan upeti di kelas imam dari gereja Katolik dan aristokrasi.
  4. Marquis of Pombaladalah seorang Portugis yang menyiapkan dan mengarahkan perubahan birokrasi, finansial, dan umum yang merangsang pengembangan perdagangan. Dia juga mengizinkan pembebasan pajak untuk ekspor, melembagakan Bank Royal, mengusir para Yesuit yang tinggal di bangsanya dan memicu milisi.

Sebagian besar inovasi yang berasal dari para tiran yang tercerahkan hanya bertahan sedikit. Sebagian besar perubahan yang mereka terapkan kemudian dihapuskan oleh raja-raja yang memerintah setelah mereka.

Akhir Despotisme berkat Revolusi

Despotisme ditanamkan di seluruh Eropa sekitar paruh kedua abad kedelapan belas. Itu adalah kombinasi unsur absolut rezim politik saat itu dengan gagasan baru dari ideologi ilustratif.

Namun, banyak pemikir waktu itu memperdebatkan asal muasal kuasa jarak jauh dari mahkota. Dalam mencari penjelasan rasional atas ketidaktahuan orang-orang dalam urusan sosial, tokoh-tokoh seperti Rousseau, mencoba membuat rakyat memberontak pemerintah dengan menjelaskan bahwa kekuasaan datang dari rakyat dan bukan dari raja..

Untuk mencapai ini, para pemimpin mengadopsi penampilan otoritas yang mencari perlindungan rakyat dan kemajuan artistik, pedagogis, produktif, manufaktur dan ilmiah.

Namun, pendapat orang-orang diabaikan, yang mengarah pada moto "segalanya untuk rakyat, tetapi tanpa rakyat".

Siksaan itu punah dan hukuman mati hampir padam. Gereja melihat kekuatannya, tunduk pada negara, birokrasi yang diperluas, dan entitas-entitas negara terpusat.

Despotisme yang tercerahkan telah mencoba dengan cara yang lebih suram untuk membentengi kekaisaran raja tanpa mengganggu organisasi otoritas dan kebebasan masing-masing kelas sosial. Struktur sosial rezim lama ditiru agar tidak harus berurusan dengan aristokrasi.

Meskipun penguasa licik, kerusakan arena politik untuk bagian dari orang-orang yang paling kuat di bidang ekonomi, kaum borjuis, yang harus menanggung beban pajak yang lebih tinggi, mengakibatkan kematian dari sistem dan menyebabkan lahirnya kediktatoran monarki mulai terbentuk dengan Revolusi Prancis pada 1789.

Referensi

  1. José María Queipo de Llano (Pangeran Toreno), Sejarah pemberontakan, perang dan revolusi Spanyol, edisi 1872 (muncul pada 1836-1838), hlm. 48.
  2. Adolphus Richter & Co ... (1834). The Foreign Quarterly Review, Volume 14. Google Buku: Treuttel dan Würtz, Treuttel, Jun, dan Richter.
  3. Redaksi Encyclopædia Britannica. (8 Jan 2014). Despotisme yang tercerahkan. 11 Jul 2017, oleh Encyclopædia Britannica, inc. Situs web: britannica.com
  4. Redaksi Encyclopædia Britannica. (27 Jun 2017). Pencerahan 11 Jul 2017, oleh Encyclopædia Britannica, inc. Situs web: britannica.com
  5. Sumber: Tanpa Batas. "Despotisme yang Tercerahkan." Sejarah Dunia Tanpa Batas Tanpa Batas, 20 Nov ... Diperoleh 11 Jul 2017 dari boundless.com
  6. Editor Ensiklopedia Didaktik. (30 Mei 2013). Apa arti despotisme yang tercerahkan? Konsep dan Definisi despotisme yang Tercerahkan. 11 Jul 2017, dari Situs Ensiklopedia Didactic: edukalife.blogspot.com.