Apa Edict of Milan itu?

itu Dekrit Milan Itu adalah proklamasi yang diumumkan oleh Kekaisaran Romawi pada tahun 300-an yang menyatakan kebebasan beragama dan penghentian penganiayaan terhadap orang-orang percaya dari berbagai kelompok agama yang ada di Roma..

Penerima utama dari pengumuman ini adalah agama Kristen. Dekrit ini adalah hasil dari pertemuan resmi antara kaisar Constantine I The Great (yang memerintah wilayah barat Roma) dan Licinio (penguasa Balkan dan wilayah timur).

Edik Milan memperluas toleransi beragama dengan memberikan agama Kristen status hukum dalam Kekaisaran Romawi.

Sampai lebih dari setengah abad kemudian, agama Kristen tidak akan menjadi agama resmi Kekaisaran Romawi. Edik Milan dianggap sebagai pendahulunya yang penting dari peristiwa itu.

Ketika Dekrit Milan diumumkan secara resmi, Kekristenan hadir di Kekaisaran Romawi yang mengakibatkan sekitar 1500 Episkopal melihat dan setidaknya enam juta umat paroki, dari 50 yang membentuk total populasi kekaisaran..

Latar belakang dan sejarah Edik Milan

Dari abad kedua pertumbuhan populasi Kristen yang konstan menghasilkan langkah-langkah penganiayaan dan kekerasan yang dilakukan oleh kaisar pada saat itu: Diokletianus dan Galerius, yang menyulap serangkaian tindakan kejam dengan maksud untuk menghancurkan kekristenan di dalam Kekaisaran Romawi..

Pembongkaran dan pembakaran gereja-gereja dan kuil-kuil Kristen, penghancuran salinan Alkitab, penangkapan, penyiksaan dan pembunuhan para imam dan otoritas gerejawi, perampasan hak-hak sipil untuk warga negara yang menyatakan diri mereka Kristen yang setia, hukuman mati untuk orang Kristen dan pengorbanan sebagai penghormatan bagi para dewa Romawi ada beberapa langkah yang berusaha menghapus kekristenan.

Namun demikian, ketika melihat bahwa hasil keputusan ini tidak selesai memberantas kehadiran Kristen di wilayah Romawi, keputusan lain harus diambil, kali ini didorong oleh Galerio, yang mencari tindakan yang aman yang akan melampaui dirinya secara sosial dan politik pada saat itu.

Anteseden yang paling dekat dengan Edik Milan adalah Edik Toleransi yang diumumkan oleh Kaisar Galerius hanya dua tahun sebelumnya.

Ini, meskipun tidak menjadikan agama Kristen resmi, membuatnya dapat ditoleransi secara hukum, selama orang-orang Kristen berdoa kepada Tuhan mereka untuk kebaikan kekaisaran dan sesama warga negara mereka. Meskipun toleransi orang-orang percaya, pemerintah Romawi menyita semua harta mereka.

Sebelum peristiwa ini, selama abad ke-2, budaya dan kelompok yang berlawanan dengan takhta kekaisaran akan menemukan diri mereka dalam cercaan membela atau menganiaya orang-orang Kristen, dalam harmoni atau disonansi dengan keputusan kekaisaran..

Studi sejarah memperkirakan bahwa Dekrit Toleransi Galerius, yang akan diperkuat oleh Dekrit Milan (saat semua barang yang diambil alih oleh orang Kristen akan dikembalikan kepada mereka), adalah komplotan melawan penguasa, pada waktu itu wilayah timur kekaisaran: Maximinus Daia, yang mendorong penganiayaan Kristen di wilayahnya.

Fenomena lain yang berkaitan dengan konsep Dekrit Milan dikaitkan dengan Licinius dan ambisinya untuk menyatukan kembali Kekaisaran Romawi, memposisikan dirinya melawan Constantine I.

Licinio membebaskan tentara di bawah komandonya dari kewajiban untuk mematuhi Keputusan Toleransi, yang memungkinkan mereka untuk melanjutkan penganiayaan dan perburuan orang Kristen untuk mendapatkan dukungan mereka.

Dari versi ini telah lahir beberapa legenda tentang siksaan yang menghebohkan yang dialami orang-orang Kristen, dan penampilan serta intervensi para malaikat Allah yang mendukung para martir yang tidak pernah meninggalkan iman mereka di depan orang-orang Romawi..

Karakteristik dan pengaruh Edik Milan

Ada orang yang mempertimbangkan kemungkinan bahwa Edik Milan tidak pernah diumumkan secara resmi.

Sisa-sisa dan korespondensi yang ditemukan berkaitan dengan Constantino I, telah menyajikan / menampilkan niat akhir yang akan memiliki Edik, tetapi tidak dalam format ini, tetapi seperti keinginan Kaisar.

Versi lain mengatur bahwa Dekrit Milan tidak dipromosikan dan diumumkan secara resmi oleh Constantino I, tetapi oleh Licinio. Kedua versi dari pengumuman permulaan memiliki banyak keraguan dan kritik.

Seperti disebutkan, Dekrit Milan melegitimasi penghormatan dan pengakuan oleh agama Kristen. Penganiayaan dan penyiksaan umat paroki Kristen dihentikan dan semua harta benda dan aset yang disita dikembalikan.

Dekrit itu tidak berarti resmi instan, tetapi itu akan memberikan orang Kristen, yang mewakili lebih dari 10% populasi Kekaisaran Romawi, keamanan untuk memperkuat kepercayaan mereka dan memperluas persekutuan umat paroki..

Ditegaskan bahwa pengumuman Edik Milan menghasilkan dua fenomena dampak besar: ekspansi bertahap Gereja dan transformasi internal yang kuat dari Kekaisaran Romawi..

Kekuatan dan pengaruh Gereja mulai meningkat hingga memperkenalkan agama mereka ke dalam jajaran hierarki yang lebih tinggi di dalam kekaisaran, yang berfungsi sebagai dorongan untuk berakhir dengan konsolidasi sebagai agama resmi..

Meskipun pengumuman Dekrit Milan dianggap sebagai salah satu tindakan utama Konstantinus sebagai kaisar bagi agama Kristen, penelitian telah menemukan bahwa keputusan ini tidak selalu disebabkan oleh tingginya tingkat kepercayaan Kristen yang melekat pada Konstantin dan kepeduliannya terhadap umat Kristen. , tetapi karena takut akan campur tangan ilahi dari Allah Kristen, yang dianggap kaisar sebagai satu-satunya dewa besar.

Konotasi lain tentang Dekrit Milan

Sudah menjadi dugaan umum bahwa dekrit Milan tidak muncul sebagai sebuah pengumuman yang secara langsung dipahami dalam hal kesejahteraan warga Kristen, tetapi atas dasar kepuasan ilahi..

Ini akan mencoba untuk membuat serangkaian langkah-langkah yang dapat memenangkan simpati Tuhan dan dengan demikian memastikan kesejahteraan subsisten Kekaisaran Romawi selama beberapa dekade dan abad yang akan datang.

Mungkin itu adalah kepentingan teologis yang diberikan kepada Edik Milan salah satu faktor yang akhirnya mengubah Kekaisaran Romawi, setelah berabad-abad perlawanan, menjadi masyarakat Kristen, memberi Gereja kekuatan untuk mengatasi selama berabad-abad, hingga saat ini.

Referensi

1. Anastos, M. V. (1967). Edict of Milan (313): Pertahanan Kepengarangan dan Penunjukan Tradisionalnya. Revue des études byzantines, 13-41.
2. Chapa, J. (12 April 2016). Apa itu Dekrit Milan? Diperoleh dari Opus Dei.
3. Martínez, J. M. (1974). Constantine the Great dan Gereja . Jano, 80-84.
4. Medina, C. d. (2013). Edik Milan tahun 313. Diperoleh dari Universitas Katolik Konsepsi Suci: ucsc.cl
5. Petts, D. (2016). Kekristenan di Romawi Britania. Masuk Buku pegangan Oxford dari Britania Britania (hal. 660-681). Oxford: Oxford University Press.