Apa itu Teokrasi?

itu teokrasi atau pemerintahan teokratis adalah suatu bentuk pemerintahan di mana iman atau agama memainkan peran mendasar dan mengupayakan bahwa hukum dan mandat yang ditetapkan oleh dewa atau agama resmi adalah yang tertinggi dan maksimum, karena dewa itulah otoritas tertinggi bersama dengan otoritas gerejawi yang mewakilinya.

Sebelum kedatangan agama Kristen, pemisahan antara negara dan agama membingungkan di hampir semua peradaban dunia. Kata itu berasal dari "theokracia" dari bahasa Yunani dan dipecah menjadi kata-kata seperti "tuhan" - "theos" dan "kratos" "untuk taat atau diperintah oleh tuhan".

Konsekuensi untuk melanggar hukum ilahi disampaikan melalui agama yang terlibat dari amputasi lidah atau telinga hingga eksekusi.

Teokrasi tertua dapat didirikan di Asia Barat menjelang abad ke-1 SM. C. Namun, yang pertama menggunakan istilah ini adalah Flavius ​​Josephus (37 M - 100 M), seorang sejarawan Yahudi. Tujuannya adalah untuk menjelaskannya kepada para pembaca non-Yahudi, membandingkannya dengan bentuk pemerintahan lain seperti oligarki dan republik, dalam upaya untuk membuat pemahaman kepada mereka yang memiliki hak istimewa untuk menyetujui pembacaan sistem politik dan organisasi Yahudi pada masanya..

Saat ini, teokrasi ada di Iran sejak 1979 dan didirikan oleh rezim Ayatollah Ruholla Khomeini (1900 - 1989). Hal ini dianggap dengan cara ini karena tidak jelas membagi negara dan kekuatan agama, tetapi berada di angka yang sama yang dibawa oleh seorang pemimpin fundamentalis yang mengatur seluruh masyarakat di bawah hukum syariah.

Itu juga dianggap telah terjadi di Afghanistan dan beberapa negara Muslim seperti Aljazair, Pakistan, Sudan dan Turki.

Perkembangan Teokrasi

Jaman dahulu dan abad pertengahan

Asal usul teokrasi sangat kuno dan kembali ke keajaiban komunitas primitif dan suku.

Pada periode Mesir tertua (3000 SM - 300 SM) orang dapat melihat contoh teokrasi yang paling jelas, karena Firaun bukanlah wakil Allah di bumi, tetapi ia menganggap dirinya dewa atau semi dewa. tuhan sendiri.

Itu adalah era politeistik, namun apa yang ditetapkan Firaun adalah firman Allah dan karenanya dianggap hukum. Contoh paling jelas adalah Ramses 'El Grande', yang dikenal sebagai dewa yang hidup.

Ketika Firaun dimahkotai, kepercayaan utama adalah bahwa jiwa Horus (dewa surga, putra dewa Ra matahari) memasuki tubuh yang sama dan membimbingnya. Karena itu, ritual penguburan dan mumi sangat penting.

Firaun, berada di atas seluruh piramida status quo Mesir kuno, karena mewakili Allah. Di tempat kedua, para imam dan bangsawan datang. Para imam bertanggung jawab untuk menyenangkan para dewa dan itulah sebabnya mereka begitu penting bagi orang Mesir dan bagi Firaun.

Kemudian, pada skala status, datang pengrajin, pedagang dan pekerja berbakat lainnya. Di bawah mereka ada petani dan petani. Akhirnya, bagian terendah dari skala sosial adalah milik para budak. Di sebagian besar peradaban pertama seperti Maya dan Aztec, peristiwa serupa terjadi.

Contoh sejarah lainnya adalah Musa, yang diekspresikan atas perintah Tuhan (diwakili oleh semak yang terbakar dan tidak dikonsumsi) untuk membebaskan rakyat Israel. Dia juga mengungkapkan Sepuluh Perintah oleh perwakilan ilahi. 

Selama Abad Pertengahan, kaisar biasanya disembah sebagai dewa sampai Constantine I diubah menjadi Kristen. Teokrasi diadopsi oleh Gereja Kerasulan Katolik Roma, karena gagasan tentang hak ilahi yang dimiliki oleh raja-raja pemerintahan digabungkan dengan pemerintah untuk membentuk Cesaropapism.

Dia sendiri memulainya pada tahun 800, dengan penobatan oleh Paus Carlos Magno. Mendirikan kerajaan Carolingian, yang berlangsung selama empat puluh tiga tahun. Gagasan utama Cesaropapism adalah untuk mempertahankan asal ilahi para raja dan hak ilahi mereka memberi mereka kekuatan mutlak.

Kemudian gagasan tetap bahwa raja adalah kepala yang melihat dari gereja dan bersaing kekuasaan dengan paus, yang kebetulan hanya memenuhi peran pelayanan liturgi.

Pada abad ke-4 kepausan runtuh, ketika kekuatan penguasa feodal mulai mendominasi, dibantu oleh perilaku yang agak tercela dari beberapa Paus. Ini tidak menyiratkan bahwa sebagian besar gereja masih di bawah otoritas Tahta Suci ketika Kekristenan menyebar ke seluruh Eropa..

Dari abad ke-12 pertikaian konstan antara kepausan dan kaisar meningkat tajam. Contoh dari hal ini adalah pemberontakan yang menyebabkan mengambil Istana Kepausan ketika Boniface VIII (Paus 1294-1303) memerintahkan pengucilan Raja Philip IV 'the Beautiful' (1268 - 1314). Dengan ini, Kepausan Udara dimulai dan monarki yang mendahului Philip IV bersikeras pada superioritas mereka atas otoritas kepausan.

Pada 1378 ada dua paus yang memerintah Gereja Katolik yang berlokasi di Roma, Italia dan Avignon, Prancis. Serikat pekerja diadili beberapa kali, tetapi gagal. Pada Konsili Basel (1438-1445) persatuan Gereja sekali lagi dicoba, yang dicapai meskipun ada pertentangan, yang mengakhiri krisis Gereja Katolik. Ini dianggap sebagai pertemuan maksimum gereja yang memilih seorang Paus, Martin V (1368 - 1431).

Islamisme

Dalam Islamisme, theokrasi didirikan oleh Nabi Muhammad (570 - 632), di mana Nabi adalah pemimpin spiritual dan pemerintahan. Setelah kematiannya, sistem agama politik yang disebut "Khilafah" didirikan dan perpecahan yang tetap sampai hari ini antara Sunni dan Syiah.

Kaum Syiah menganggap bahwa suksesi setelah kematian Mahoma harus mengikuti garis yang lazim (dalam pribadi Ali), sedangkan Sunita menganggap bahwa kekuasaan harus jatuh di tangan figur khalifah..

Kemudian kekhalifahan pertama dinasti Islam didirikan pada tahun 661 dengan Abu - Béker, yang menghadapi krisis besar. Ini disebabkan oleh fakta bahwa banyak suku-suku Arab menarik diri dari gerakan ini karena mereka menganggap bahwa mereka telah memenuhi kesetiaan mereka kepada Muhammad dan bahwa Muhammad tidak boleh dipertahankan setelah kematiannya..

Namun, Abu-Béker mencapai penyatuan Arab berkat keterampilan kebijaksanaan dan strategi. Pada tahun 634 meninggal karena demam yang kuat meninggalkan sebagai penerus Umar.

Beberapa kekhalifahan diciptakan, dimulai dengan empat menuju 632 yang diterima oleh Sunni dan Syiah, semuanya Ortodoks. Belakangan, kekhalifahan Omeya, kekhalifahan Abbasiyah, kekhalifahan Fatimiyah, kekhalifahan Umayyah di Cordoba dan kekhalifahan Utsmaniyah lahir. Pada 1926, Turki menghilangkan kekhalifahan konstitusinya sebagai bentuk pemerintahan.

Pada tahun 2014 Kekhalifahan Negara Islam Irak dan Levant didirikan di Al Raga (ISIS), menjadi satu-satunya kekhalifahan modern yang dilakukan oleh Abu Bakar al-Baghdadi.

Kekristenan

Setelah Reformasi Protestan selama abad keenambelas, ada beberapa upaya untuk membangun teokrasi.

Doktrin Luther, yang meskipun membedakan dua rezim: duniawi dan spiritual, berakhir dengan menetapkan keadaan agar ada hubungan erat antara Gereja dan Negara. Untuk ini, dia ingin menempatkan pemerintahan Gereja di tangan otoritas sipil sejauh dia menjalankan wewenang atas apa yang disebut urusan luar Gereja, seperti administrasi properti gerejawi..

Calvin (1509 - 1564), yang lebih dekat dengan tradisi Katolik, mengusulkan hubungan kekuatan negara dengan Gereja. Menurut Calvin, komunitas Kristen yang bermoral dan benar dihasilkan dari kombinasi kepatuhan, kerja sama, dan ketertiban yang berasal dari hukum ilahi Allah..

Ketika, pada tahun 1630, kaum Puritan bermigrasi ke New England, mereka menetapkan teokrasi sebagai pemerintahan terbaik, karena mereka hanya mengenal Kristus sebagai satu-satunya pemerintahan atas penduduk.

Tujuan kaum Puritan bukan untuk berinvestasi pada para imam atau menteri dengan kekuatan politik, tetapi untuk memiliki "orang suci yang terlihat" yaitu, para pendatang yang mengajar dan mengindoktrinasi sesuai dengan firman Tuhan..

Selama abad ketujuh belas bersama dengan periode pencerahan, keutamaan visi sekuler dan rasional akan ditugaskan bersama dengan hak alami dan inheren manusia, jelas membagi kekuatan dan membangun supremasi kekuasaan negara atas ulama, di bahwa kuasa gereja tidak hanya tunduk, tetapi juga membatasi bidang dan batas tindakan.

Referensi

1. Pdt. R.J. Rushdoony, 2017 Arti Teokrasi. Diperoleh dari chalcedon.edu.
2. Thomson Gale, 2008. Ensiklopedia Internasional Ilmu Sosial. encyclopedia.com.
3. Kamus online, 2017. Diperoleh dari dictionary.com.
4. Encyclopedia Britannica 2017. Dipulihkan dari britannica.com.
5. Bedelbaeva, Gulnaz. 2015. Diperoleh dari quora.com.
6. Mekan, Jon.2009. Theocracies Doomed. Terima kasih Tuhan Diperoleh daribisnisofgood.org.
7. Egan, Timotius. Teokrasi 2012 dan ketidakpuasannya. Dipulihkan dari nytimes.com.
8. Kos Media, (2007) Recuperado de.dailykos.com.
9. 10. Sailus, Christopher. Teokrasi 2017: Definisi & Contoh. Diperoleh dari study.com.
10. Mortada, Radwan. 2013 Apa arti pernyataan ISIS tentang kekhalifahan? Dipulihkan dari english.al-akhbar.com.
11. Belfer, Ella. 1986. Orang-orang Yahudi dan Kerajaan Surga: Sebuah Studi Teokrasi Yahudi. Ramat-Gan, Israel: Universitas Bar-Ilan.

12. Clarkson, Frederick. 1997. Permusuhan Eksternal: Perjuangan antara Teokrasi dan Demokrasi. Monroe, ME: Common Courage Press.
13. Josephus, Flavius. 1737. Lagi-lagi Apion, Buku II. Dalam Karya Asli Flavius ​​Josephus, trans. William Whiston. Wesley.nnu.edu.
14. Nobbs, Douglas. 1938. Teokrasi dan Tolerasi: Studi Perselisihan dalam Calvinisme Belanda dari 1600 hingga 1650. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
15. Runciman, Steven. 1977. Teokrasi Bizantium. New York: Cambridge University Press.
16. The Shorter Oxford English Dictionary on Historical Principles. 1939. 2 jilid. Disiapkan oleh William H. W. Folwer, et al, rev. dan ed. C. T. Bawang. Oxford: Clarendon Press.
17. Siddiqi, Mazheruddin. 1953. Islam dan Teokrasi. Lahore, Pakistan: Institut Kebudayaan Islam.
18. Walton, Robert Cutler. 1967. Teokrasi Zwingli. Toronto, Kanada: University of Toronto Press.
19. Zakai, Avihu. 1993. Teokrasi di Massachusetts: Reformasi dan Pemisahan di Puritan Awal New England. Lewiston, NY: Mellen University Press.