Bagikan:
Apa itu Sejarah Antiquarian?
itu sejarah kuno itu didefinisikan sebagai pemilihan dan pengumpulan data dan fakta sejarah yang nantinya dapat dilestarikan melalui historiografi.
Ini adalah karakteristik sejarah, sama dengan narasi dengan tuntutan ilmiah, berbatasan dengan narasi intelektual yang patut dicontoh.
Nietzsche adalah seorang tabib budaya yang menawarkan kritik historisisme (yang ia sebut gerakan historis, kecenderungan historis, atau pengertian historis). Dia percaya bahwa orang menderita "demam ganas historis".
Bagi Nietzsche, ada bidang sejarah dan pendekatan ini mengandung semacam keseimbangan antara tiga jenis sejarah yang dapat melayani kehidupan:
- Monumental: ini adalah model kebesaran, pria hebat dan acara hebat.
- Antiquarian: termasuk cinta yang sehat untuk tradisi.
- Kritik: Aspek-aspek usang dari masa lalu akan dibawa ke hadapan pengadilan untuk hukuman.
Jadi, pada dasarnya, sejarah kuno adalah sejarah yang mempertahankan beberapa model atau tradisi untuk mengingatkan kita tentang masa lalu kita.
Beberapa contohnya dapat ditemukan dalam ritual yang dilakukan dalam upacara keagamaan atau tradisi Angkatan Darat. Orang mungkin tidak tahu mengapa mereka melakukannya, tetapi mereka tetap penting.
Dasar dan perspektif sejarah kuno: antik kuno versus sejarawan
Barang antik selalu terkait erat dengan sejarah, terutama karena kedua disiplin ilmu terutama berkaitan dengan disertasi tentang kuno.
Namun, sejarawan umumnya tidak menggunakan kata "antiquarian" dalam arti positif. Jika sebuah teks digambarkan sebagai "antiquarian" implikasinya adalah bahwa pendekatannya sempit; Itu penuh dengan detail; Tapi Anda tidak melihat "gambaran besar".
Perbandingan tujuan
Beasiswa antiquarian dapat diselidiki dengan cermat, tetapi seringkali ada asumsi bahwa subjek tersebut direkondisi, tidak banyak bermanfaat bagi siapa pun kecuali ahli, dan bahwa di tengah detail tanpa bukti ilmiah lebih lanjut, argumen tersebut hilang..
Alih-alih, sejarah berupaya menyelidiki, memahami, dan memanifestasikan yang lama. Dia tertarik pada doktrin dan artefak, dan merenungkan hal yang umum dan yang spesifik. Ini adalah interpretasi dari masa lalu daripada pengakuan yang ketat dari analisis nyata.
Ungkapan historis John Earle tentang sejarah kuno
Ada legenda besar dari persepsi negatif tentang barang antik ini sehubungan dengan sejarah. Bahkan, selama periode 1700 - 1800 profil antiquarians diejek oleh ungkapan berikut:
"Seorang pria yang anehnya haus akan masa lalu, dan seorang musuh dalam kebenaran, dari tempat dia mendapatkan banyak hal ketika semuanya sekarang busuk dan berbau busuk. Dia adalah orang yang memiliki penyakit tidak wajar yang jatuh cinta dengan usia tua dan keriput, dan mencintai semua hal (seperti keju cinta Belanda) yang berjamur dan dimakan oleh cacing. "
Gambar kuno ini menunjukkan obsesi patologis yang tidak sehat dengan yang lama, yang menilai benda-benda tanpa pandang bulu oleh negara mereka dan pemborosan dekadensi mereka, bukan oleh makna atau makna mereka.
Kritik terhadap John Earle sangat cerdik, tetapi menawarkan sedikit informasi tentang kegiatan yang dilakukan oleh pedagang barang antik hari ini.
Masyarakat kuno dan aktivitasnya
Mengingat asosiasi negatif dari kata "antiquarian", tidak mengherankan bahwa hanya sedikit orang yang sekarang didefinisikan terutama.
Namun, ada sebuah masyarakat kuno yang besar dan berkembang yang didirikan pada tahun 1707 dan memiliki keanggotaan saat ini melebihi 2.000 orang..
Dengan cara yang sama, ada banyak masyarakat regional dan lokal yang menggunakan istilah "barang antik" dalam label mereka, seperti Masyarakat Antiquarian Cambridge, itu Halifax Antiquarian Society, itu Bradford Historical and Antiquarian Society atau Masyarakat Numismatik dan Antiquarian Philadelphia.
Para anggota London Antiquarian Society termasuk para arkeolog, analis seni, analis arsitektur, sejarawan dengan keahlian dalam setiap periode kronologi kuno, arsiparis dan pakar yang terlibat dalam warisan dan pemeliharaan.
Namun, banyak anggota yang berurusan dengan aspek-aspek tertentu dari pemborosan material masa lalu, baik melalui arkeologi, karya seni, gulungan dan buku, atau struktur yang dibangun.
Para peneliti arkeologi lebih banyak dari para ahli lainnya London Antiquarian Society. Dan meskipun pameran baru-baru ini yang merayakan sejarah Masyarakat Purbakala disebut "membuat sejarah", ada penekanan yang tak terbantahkan pada kontribusi Perusahaan dan keanggotaannya dalam pengembangan arkeologi sebagai profesi dan disiplin..
Oleh karena itu, barang antik hari ini masih terkait dengan pendekatan berorientasi objek ke masa lalu dan dengan penggalian dan pelestarian sisa material mereka.
Apa yang ditawarkan barang antik ke sejarah?
Secara tradisional, sejarah kuno dipandang sebagai "pelayan", yang menyediakan bahan baku dari mana narasi otentik dapat dibangun dan memeriksa peristiwa sejarah dengan bahan yang kuat yang berasal dari bukti, misalnya, koin dan prasasti.
Tetapi pemahaman tentang sifat hubungan antara barang antik dan sejarah diartikulasikan pada saat penulisan sejarah pada dasarnya adalah tindakan sastra, bukan karya eksplorasi seperti yang akan kita pahami hari ini..
Ada upaya besar dari sejarawan itu untuk menulis narasi yang elegan dalam nada dan mengangkat konten.
Tujuan dari penulisan peristiwa sejarah adalah untuk menyediakan pola aksi untuk masa kini. Untuk bagiannya, barang antik hanya khawatir tentang pemulihan detail empiris di masa lalu.
Namun, monograf referensi kepadatan tinggi berdasarkan investigasi arsip yang terperinci dengan rajin menghindari penyebab tersirat dalam begitu banyak tulisan sejarah masa lalu..
Ini memiliki lebih banyak kesamaan dengan pengetahuan kuno tentang zaman dahulu daripada dengan banyak dari apa yang dianggap sebagai penulisan sejarah yang benar.
Masyarakat kuno membuat bangga dalam menghindari dugaan, fantasi, distorsi dan berlebihan.
Sementara penulis sejarah menulis mencari hasil yang kontroversial, untuk membuktikan ideologi moral, sosial atau politik, barang antik menunjukkan peristiwa hanya ketika mereka terjadi. Pedagang barang antik dengan hati-hati tidak memihak.
Referensi
- John Earle (1897). Mikro-kosmografi, Atau, Sepotong Dunia yang Ditemukan dalam Esai dan Karakter. Google Buku: W. Crofton Hemmons.
- David Starkey, David Gaimster, Bernard Nurse. (1 November 2007) Making History: Antiquaries in Britain, 1707-2007. Google Buku: Harry N. Abrams.
- Susan M. Pearce, Masyarakat Antiquaries of London. (2007). Visi Antiquity: The Society of Antiquaries of London, 1707-2007. Google Buku: Masyarakat Antiquaries of London.
- Michael Hewson Crawford, C. R. Ligota. (1995). Sejarah Kuno dan Antiquarian: Esai untuk Mengenang Arnaldo Momigliano. Google Buku: Warburg Institute.
- Tuan Richard Colt Hoare. (1975). Sejarah Kuno Wiltshire, Volume 2. Google Books: Penerbitan EP [untuk] Wiltshire County Library.
- Rosemary, Manis. (28 Mei 2004). Antiquaries: Penemuan Masa Lalu di Inggris abad ke-18. Google Buku: A & C Black.
- Momigliano, A. (1950). Sejarah Kuno dan Antiquarian. Jurnal Warburg dan Courtauld Institutes, 13 (3/4), 285-315. doi: 10.2307 / 750215.