Mitologi Jepang 20 Dewa Utama Jepang

itu Mitologi Jepang Ini adalah salah satu sistem kepercayaan yang paling kompleks, karena terdiri dari lebih dari 800.000 dewa yang terus meningkat, meletakkan fondasi Shinto (suara para dewa) atau Shinto..

Kita berbicara tentang agama paling berpengaruh kedua di negara timur, yang memiliki sekitar 108 juta umat beriman, yang hanya dilampaui oleh agama Buddha Jepang.

Shintô akan tiba di Jepang dari para imigran dari Korea dan Mongolia, yang akan bercampur dengan masyarakat adat Jepang meskipun terkait erat dengan peradaban Cina. Sebagian besar dari kepercayaan mereka adalah asli, tradisi Buddhis dan kepercayaan populer pertanian.

Karena banyaknya dewa, Shinto adalah agama politeistis yang tidak menganggap semua ini sebagai unik atau dominan, namun, ia memiliki narasi mitos yang menjelaskan asal usul dunia dan kemanusiaan..

Tidak seperti mitologi lain seperti Yunani atau Mesir, sulit untuk mendefinisikan apa yang dianggap oleh Jepang sebagai mitos dan apa yang tidak..

20 dewa Jepang yang paling representatif

1- Izanagi

Juga dikenal sebagai 'lelaki pertama', bersama dengan istrinya Izanami, ia menerima misi untuk menciptakan tanah pertama. Dalam konsensus, Kamis lainnya memberi mereka tombak yang dihiasi perhiasan yang dikenal sebagai Amenonuhoko (tombak surga), yang diaduk di laut dan, jika terkena air garam, membentuk pulau Onogoro tempat mereka memutuskan untuk menghuni.

Ketika mereka bertemu, Izanami berbicara terlebih dahulu di hadapan suaminya, yang menyebabkan dua anak pertamanya, Hiruko dan Awashima, dilahirkan cacat, itulah sebabnya orang tua mereka meninggalkan mereka di laut dalam perahu yang terpaut. Ketika ditinggalkan, anak-anak pertama ini tidak dianggap sebagai kamis.

Izanagi dan istrinya meminta nasihat atasan kami, yang menjelaskan bahwa dalam pertemuan pertama mereka, Izanagi seharusnya berbicara terlebih dahulu sebelum istrinya.

Kemudian, dengan melakukan hal-hal dengan benar, dari persatuan mereka, mereka menciptakan lebih banyak pulau yang dikenal sebagai Ohoyashima, yang sesuai dengan masing-masing pulau besar yang membentuk Jepang saat ini..

2- Izanami

Dikenal sebagai 'wanita pertama', bersama suaminya mereka mulai menghasilkan banyak dewa. Namun, dia meninggal saat kelahiran Kagatsuchi, api kami.

Dalam kesakitan, Izanagi memulai perjalanan ke Yomi, tanah orang mati, dan di tengah kegelapan, menemukan istrinya yang sudah meninggal dan memintanya untuk kembali bersamanya. Izanami mengatakan kepadanya bahwa sudah terlambat, karena sekarang dia adalah bagian dari dunia orang mati dan tidak mungkin untuk hidup kembali..

Mengundurkan diri, pria itu menerima, tetapi sebelum kembali ke bumi dan ketika Izanami tidur, ia menyalakan obor di tengah kegelapan Yomi. Memiliki cahaya, ia menyadari bahwa istrinya bukan lagi wanita cantik yang dulu, sekarang ia adalah tubuh yang membusuk. Takut, Izanagi melarikan diri sementara istrinya yang marah mengejarnya.

Pria itu berhasil melarikan diri dan menutupi pintu masuk Yomi dengan batu besar dari dalam, Izanami berteriak bahwa jika dia tidak membiarkannya keluar, dia akan menghancurkan 1.000 orang setiap hari. Dia menjawab bahwa kemudian dia akan memberikan kehidupan kepada 1.500, sehingga menimbulkan kematian.

3- Kagatsuchi

Dewa api dan putra Izanagi dan Izanami, selama kelahirannya menyebabkan luka bakar di alat kelamin Izanami yang menyebabkan kematiannya. Marah, ayahnya membunuhnya dengan pedang, dan darah serta tubuh putranya yang termutilasi terlahir lebih banyak kamis.

Tubuhnya dipotong menjadi delapan bagian, hidup delapan gunung berapi. Kematian Kagatsuchi menandai akhir dari penciptaan dunia dan awal dari kematian.

Dalam kepercayaan Jepang, ia disembah sebagai dewa api dan pelindung pandai besi. Saat ini mereka membayar upeti di berbagai tempat suci di Shizuoka, Kyoto dan Shimane.

4- Amaterasu

Setelah kembali dari Yomi, Izanagi dimurnikan dan dengan membenamkan dirinya dalam air untuk mencuci dirinya sendiri, tiga dewa Jepang yang paling penting diciptakan, di antaranya Amaterasu, kami dari matahari, dianggap sebagai direktur leluhur keluarga kerajaan kaisar.

Dikatakan bahwa ia dilahirkan dari mata kanan Izanagi, dan bahwa setelah kelahirannya, ayahnya memutuskan untuk membagi tanah, memberi Amaterasu langit dan adiknya Susanoo lautan dan kilat. Namun, pemeran ini menghasilkan persaingan saudara kandung.

Dalam momen kemarahan, Susanoo menghancurkan sawah saudara perempuannya, yang menyebabkan Amaterasu terkunci di sebuah gua. Tanpa matahari, Dunia jatuh ke era dingin dan gelap dan, sementara ladang mati, kamis lainnya memutuskan untuk mengadakan pesta di pintu masuk gua untuk mendapatkan perhatian Amaterasu.. 

Suara bising di luar menarik minat Amaterasu, yang keluar dan bertanya tentang apa itu. Para dewa menjawab bahwa itu adalah kami yang baru, menunjukkan kepadanya bayangannya di cermin. Amaterasu, yang belum pernah melihat bayangannya sebelumnya, melihat seorang wanita penuh cahaya dan kehangatan. Pada saat itu ia diyakinkan untuk kembali ke surga dan memberikan terang kepada dunia.

5- Susanoo

Kami dari laut dan badai, adalah putra ketiga yang lahir dari wajah Izanagi, khususnya dari hidungnya. Ketika menghadapi saudara perempuannya dan menyebabkan dia dipenjara, dia diadili oleh kamis lain dan diusir dari surga.

Diusir dan dikirim ke daerah lain menghadapi ular menakutkan dengan delapan kepala dan delapan ekor yang menakuti tempat itu. Untuk mengatasinya dibuat delapan pintu besar yang bersembunyi di belakang mereka sejumlah besar sake untuk diminum ular. Itu jebakan.

Ketika dinetralkan, Susanoo memotong kepala dan ekor dan di dalam ekor keempat, dia menemukan pedang indah yang dia berikan sebagai hadiah kepada saudara perempuannya, memulihkan tempatnya di langit.

6- Tsukuyomi

Dia adalah kami bulan dan anak kedua yang lahir dari wajah Izanagi, khususnya dari mata kanannya. Ketika ayahnya memutuskan untuk membagi dunia di antara mereka, Tsukuyomi naik ke langit dan mengambil kendali malam, sementara saudara perempuannya Amaterasu mengambil kendali atas hari itu..

Legenda mengatakan bahwa sekali saudara perempuannya mengirimnya sebagai perwakilan di hadapan dewi Uke Mochi, untuk menghormati kehadirannya. Sang dewi menawarinya makanan lezat, dibuat dari mulut dan hidungnya, namun, Tsukuyomi menjadi sangat marah sehingga dia membunuh Uke Mochi.

Setelah belajar, Amaterasu, marah, tidak ingin melihat kakaknya lagi. Sejak saat itu, saudara-saudara tinggal terpisah, berganti-ganti di langit, simbol bagaimana siang dan malam berganti-ganti di langit.

7- Uke Mochi

Ini adalah dewa kreatif flora dan fauna dan makanan. Kematiannya, di tangan Tsukuyomi, memberi orang itu makanan, karena dari mayatnya lima sereal lahir.

Dari matanya lahir benih beras, dari telinganya, millet-nya, dari gandum genitalnya, dari hidungnya, kacang dicat dan dari kedelai lurusnya, memberikan makanan kepada manusia..

8- Inari

Kami dari kesuburan, beras, pertanian, industri dan kesuksesan secara umum, kadang-kadang diwakili sebagai sosok laki-laki dan pada orang lain sebagai perempuan. Dia sering menggunakan rubah putih sebagai pembawa pesannya, itulah sebabnya dia terkadang juga diwakili dalam bentuk hewan ini.

Inari adalah salah satu dewa paling populer di Jepang, mencapai 32.000 tempat perlindungan di seluruh negeri yang didedikasikan untuknya.

9- O-Wata-Tsu-Mi

Namanya berarti 'Orang tua pasang surut' dan menonjol di antara mayoritas dewa laut. Dia dianggap sebagai sejenis kami, yang mengendalikan air dan pasang surut sesuka hati, tetapi memungkinkan manusia untuk memprediksi pergerakan mereka.

Di antara ciri-cirinya ia menekankan bahwa ia dilahirkan dari Izanagi pada saat dimurnikan, ia mendominasi semua makhluk hidup di samudera dan, meskipun memiliki penampilan seorang lelaki tua, wujud aslinya adalah naga hijau yang hidup di sebuah istana besar di dunia. kedalaman laut.

10- Hachiman

Menurut Shintoisme, ia adalah dewa pejuang samurai, yang juga dianggap sebagai dewa pertanian, kebahagiaan dan kedamaian. Ia diberi gelar pelindung kehidupan manusia, dan dilambangkan dengan seekor merpati putih.

Meskipun asalnya tidak diketahui, karena tidak muncul dalam manuskrip Kojiki atau Nihonshoki, seiring waktu ia menjadi salah satu kamis terpenting..

11- Takemikazuch

Dikatakan bahwa dia dilahirkan dari darah yang ditumpahkan Kagatsuchi ketika dia terbunuh, yang memberinya hadiah menjadi kami dari guntur dan pedang. Dari pertempurannya dengan dewa lain yang dikenal sebagai Takeminakata, duel sumo pertama, olahraga terkenal dari negara timur, lahir.

Takemikazuchi bertanggung jawab untuk menundukkan ikan lele atau Namazu, pencipta gempa bumi.

12- Namazu

Kami dari gempa bumi, bertanggung jawab atas pergerakan bumi dan penciptaan tsunami. Itu diwakili dalam bentuk ikan lele raksasa, yang dikatakan menghuni bumi.

Takemikazuchi adalah penjaga makhluk ini, dan membuatnya tidak bergerak untuk mencegah bumi bergerak. Namun, ketika gempa bumi diabaikan, mereka menjelajahi pulau-pulau Jepang.

13- Shinatobe

Dikenal sebagai kami angin, buku Kojiki menyatakan bahwa ia adalah putra langsung Izanagi dan Izanami, sedangkan Nihonshoki menceritakan bahwa ia dilahirkan dari hembusan kabut pagi oleh Izanami.

14- Inugami

Mereka adalah makhluk yang diwakili sebagai anjing yang memenuhi tugas menjadi wali. Mitos mengatakan bahwa untuk membuatnya, perlu untuk mengubur anjing hingga leher dan meletakkan makanan di depan tanpa bisa mencapainya.

Dalam prosesnya, sang majikan menegaskan bahwa penderitaan anjing tidak lebih besar daripada dirinya dan setelah kematian anjing itu, ia ditransformasikan menjadi Inugami. Dikatakan bahwa ini dikelilingi oleh kesuksesan dan keberuntungan.

15- Ama no Uzume

Itu adalah kami kebahagiaan, kesuburan dan tarian. Dia adalah salah satu dewi yang berhasil mengeluarkan Amaterasu dari gua tempat dia bersembunyi.

Ama no Uzume menari sampai pakaiannya terlepas, telanjang di hadapan dewa-dewa lain yang tertawa begitu banyak sehingga mereka menarik perhatian Amaterasu.

16- Ebisu

Salah satu anak pertama Izanami dan Izanagi, dianggap sebagai kami kemakmuran dan kekayaan dalam bisnis.

Ia juga disembah oleh para nelayan, itulah sebabnya ia diwakili sebagai seorang nelayan dengan topi khas, sebuah pancing di tangan kanannya dan seekor ikan besar yang mewakili kelimpahan

Empat Binatang Suci mitologi Jepang

17 - Suzaku

Ini memiliki penampilan fenix merah yang mewakili selatan, musim panas dan elemen api. Makhluk ini, seperti binatang suci lainnya, adalah beberapa yang dimiliki orang Cina bersama Jepang dalam mitologi mereka.

18- Genbu

Itu adalah penjaga utara dan biasanya digambarkan sebagai ular yang melingkar di sekitar kura-kura. Itu adalah simbol elemen musim dingin dan bumi.

19- Byakko

Diterjemahkan berarti "cahaya putih" dan biasanya digambarkan sebagai harimau putih yang melindungi barat.

Ini mewakili musim gugur dan elemen udara. Ketika mengaum itu menarik badai dan badai

20- Seiryu

Ini adalah yang terakhir dari pelindung kota Kyoto, itu adalah ikon elemen air dan diwakili sebagai naga biru besar.

Ia juga memiliki simbolisme untuk musim semi dan, seperti binatang buas sebelumnya, ia memiliki perwakilan di rasi bintang tradisi Cina.

Shintoisme dan mitos Jepang lainnya

Shintoisme didasarkan pada pemujaan kamis, sebagaimana mereka dikenal di wilayah tersebut, atau roh alam atau tingkat keberadaan yang lebih tinggi. Konsep ini mencakup setiap kekuatan supernatural, leluhur dan manusia yang memperoleh kualifikasi dewa dari waktu ke waktu termasuk beberapa cita-cita atau nilai-nilai yang melambangkan kekuatan abstrak.

Orang Jepang, sebagai keturunan langsung dari kami, memiliki tanggung jawab untuk hidup selaras dengan para dewa untuk dilindungi dan diberkati oleh mereka. Demikian pula, Jepang memberikan persembahan untuk memecahkan masalah dan penyakit mereka.

Mitos Jepang didukung oleh Kojiki dan Nihonshoki, dua buku tertua yang masih ada tentang sejarah Jepang.

Kojiki menceritakan penciptaan alam semesta dan dunia di tangan kami, juga mengandung beberapa mitos, legenda dan menceritakan penampilan kaisar pertama, tokoh-tokoh yang bagi orang Jepang sangat penting untuk menganggap mereka keturunan ilahi dari kamis.

Bahkan, kata Jepang untuk "kaisar" adalah tennō, yang diterjemahkan berarti "penguasa langit".

Pada titik inilah tidak ada garis yang membedakan apa itu mitos dan apa itu sejarah, sehingga keduanya biasanya saling terkait. Buku ini juga memuat beberapa lagu yang ditulis dalam sejenis bahasa Cina bercampur dengan bahasa Jepang, yang mengisyaratkan pentingnya satu peradaban di atas yang lain.. 

Referensi

1. Addiss, Stephen. Hantu & Setan Jepang: Seni Supernatural. New York: G. Braziller, 1985. (hlm. 132-137).
2. Ashkenazy, Michael. Buku Pegangan Mitologi Jepang. Santa Barbara, California: ABC-Clio, 2003.
3. "Sejarah agama". Penulis: Carlos Cid dan Manuel Riu. Biblioteca Hispania Ilustrada. Editorial Ramón Sopena. Tahun 1965. Dicetak di Spanyol. Halaman 175.
4. Aston, William George, tr. 1896. Nihongi: Kronik Jepang dari Zaman Paling Awal hingga A.D. 697. 2 jilid. Kegan Paul. 1972 Cetak ulang Tuttle.
5. Naumann, Nelly (1998). Mitos Jepang kuno. Barcelona: Editorial Herder.
6. Seco Serra, Irene (2006). Legenda dan dongeng dari Jepang. Madrid: Edisi Akal.