Bagikan:
7 Nilai Renaissance Paling Penting
itu Nilai-nilai Renaissance mereka adalah sifat-sifat aneh yang muncul atau muncul kembali selama Renaissance. Tiga yang paling penting adalah antroposentrisme, sekularisme, dan individualisme.
Nilai-nilai lain yang menyertai gerakan ini adalah skeptisisme, hedonisme, dan perlindungan.
Renaissance (yang berarti kebangkitan atau berbunga sesuatu) adalah nama yang diberikan kepada gerakan budaya besar yang terjadi dari abad ke-14 ke abad ke-17 di Eropa, yang menghasilkan perubahan besar dalam ekonomi, ilmu pengetahuan dan masyarakat.
Ini adalah periode transisi antara Abad Pertengahan (dari abad ke-5 ke abad ke-14) dan Zaman Modern (dari abad ke-18). Itu dimulai di kota-kota Italia tetapi segera menyebar ke seluruh Eropa Barat.
Dalam Renaisans, ketertarikan pada ilmu klasik bangkit kembali dan minat pada manusia berkembang sebagai makhluk yang diberkahi dengan berbagai kemampuan yang layak dihargai seperti halnya para dewa surgawi..
Ada banyak penemuan dan penemuan tetapi kita dapat menyoroti penemuan bubuk mesiu, penemuan mesin cetak, penemuan kompas dan penemuan benua baru..
Nilai-nilai utama Renaissance
Renaissance adalah gerakan budaya yang membangkitkan kecerdasan dan individualitas manusia. Meskipun revolusioner dan mengubah banyak hal pada waktu itu, seperti perubahan budaya lainnya, itu lambat dan bertahap.
Jadi, meskipun orang-orang berpendidikan tinggi pada masa itu adalah Renaisans, mereka hidup berdampingan dengan para pelayan Gereja dan vulgar yang masih abad pertengahan..
Kami akan menjelaskan karakteristik masing-masing nilai di bawah ini.
Manusia sebagai pusat utama
Nilai utama Renaisans adalah bahwa ia mulai memberi nilai pada manusia, pada potensinya.
Pada periode ini ada transisi di poros pusat pengetahuan, filsafat dan kehidupan secara umum. Renaissance menggantikan agama dan Tuhan sebagai titik pusat (theosentrisme) yang berlaku sepanjang Abad Pertengahan untuk memberikannya kepada manusia. Perubahan ini disebut antroposentrisme.
Perubahan fokus ini mengakui bahwa manusia adalah penulis dan aktor sejarah manusia, jadi ini adalah pusat realitas dalam jangka panjang.
Antroposentrisme adalah salah satu aliran filosofis, epistemologis, dan artistik yang diprakarsai oleh orang-orang Yunani dan Romawi, tetapi dilupakan pada Abad Pertengahan, sehingga Renaisans sampai pada pengetahuan klasik kuno untuk memulihkannya. Namun, antroposentrisme Renaisans memunculkan humanisme.
itu humanisme adalah doktrin atau sikap vital yang didasarkan pada konsepsi nilai-nilai kemanusiaan yang terintegrasi (Kamus Bahasa Spanyol, 2017).
Ini juga dipahami sebagai sistem kepercayaan yang berpusat pada prinsip bahwa kebutuhan kepekaan dan kecerdasan manusia dapat dipenuhi tanpa harus menerima keberadaan Tuhan dan pemberitaan agama (Diccionario de la lengua española, 2017).
Berkat Humanisme, kali ini dipenuhi dengan optimisme dan kepercayaan mengenai kemampuan manusia, itulah sebabnya hal-hal yang tidak pernah dibayangkan sebelumnya berkelana (Pick, Givaudan, Troncoso, & Tenorio, 2002, halaman 285), bagaimana menjelajah wilayah luar negeri, merumuskan penjelasan rasional peristiwa alam dan menciptakan hal-hal baru.
Penting untuk menjelaskan bahwa humanisme tidak mengesampingkan Tuhan, karena banyak penulis, ilmuwan, dan seniman Renaisans yang percaya pada Tuhan atau diinspirasikan olehnya, tetapi tidak mengurangi kreativitas dan penjelasan mereka atas hal-hal sesuai kehendak Tuhan..
Saat ini antroposentrisme dan humanisme digunakan sebagai sinonim dalam berbagai konteks. Istilah-istilah itu terkait erat, tetapi dalam bidang-bidang seperti epistemologi dan filsafat memiliki kekhasannya.
Keinginan duniawi: hedonisme
Dalam Renaisans, keinginan duniawi diberi nilai alih-alih kebutuhan spiritual.
Ini adalah teori dan doktrin yang berasal dari aliran pemikiran Yunani yang menegaskan bahwa kesenangan dan kebahagiaan adalah barang intrinsik yang mendasari kehidupan manusia..
Melalui doktrin ini penderitaan, pengunduran diri dan rasa bersalah yang ditanamkan oleh Gereja di seluruh Abad Pertengahan ditinggalkan dan pemulihan kesenangan indria, duniawi dan material diadvokasi (Escuelapedia, 2017).
Bedakan: individualisme
Setiap orang mencoba membedakan dirinya dari yang lain.
Humanisme mengorbit di sekitar manusia tetapi bukan sebagai kolektivitas tetapi sebagai individu tunggal dengan keinginannya sendiri yang dapat menjangkau mereka tanpa intervensi eksternal, baik itu ilahi, sosial, ulama atau negara..
Individualisme menekankan prinsip moral, politik dan ideologis "martabat moral individu". Di era ini, orang menemukan diri mereka sebagai makhluk individu yang ingin menjadi penting dan dikenang sebagai orang yang unik.
Dengan demikian, para seniman mulai menandatangani karya-karya mereka, para bangsawan dan borjuis meminta untuk digambarkan oleh para seniman, biografi ditulis, dll..
Mempertanyakan: skeptisisme
Dalam Renaisans, ia mempertanyakan apa yang telah diterimanya sampai saat itu dengan penjelasan sederhana.
Gereja abad pertengahan dan penjelasannya yang sederhana dan reduksionis tentang sains dan aspek sosial kehidupan manusia, para pemikir Renaisans bebas berkeinginan untuk mencari respons yang lebih terstruktur dan mendalam terhadap fenomena alam dan kehidupan manusia. Skeptisisme muncul dari keprihatinan ini.
Skeptisisme adalah sikap ingin tahu dalam semua aspek kehidupan dan sains. Akibatnya, para pemikir Renaissance mulai meragukan kebenaran yang diterima secara luas atau penjelasan tentang berbagai hal.
Skeptisisme kemudian mengakomodasi rasionalisme dan untuk empirisme dan membuka berbagai varian suka skeptisisme filosofis, skeptisisme agama dan skeptisisme ilmiah.
Klasisisme: memberi nilai pada pengetahuan
Idenya adalah bahwa setiap individu harus memiliki pengetahuan dan keterampilan di berbagai bidang minat.
Karena antroposentrisme membangkitkan minat pada kapasitas dan penghargaan manusia sebagai pusat dari segalanya, Renaisans menilai kembali pengetahuan klasik dunia yang valid yang dikenal pada saat itu: ilmu Yunani dan Kekaisaran Romawi.
Akibatnya, para pemikir Renaisans beralih ke karya-karya filosofis, sastra, historis, dan artistik dari orang-orang Yunani dan Romawi, mempelajarinya, mempelajarinya untuk membawa mereka kembali setelah 15 abad.
Berkat pengembalian ini, teori-teori ilmiah Yunani dan Romawi yang dihina oleh Gereja di masa lalu dipertimbangkan kembali.
Aspek yang tidak menguntungkan adalah bahwa mereka hanya memperhitungkan ide-ide Yunani dan Latin, tidak termasuk budaya ilmiah kuno yang sangat maju seperti Mesir atau Babel.
Sekularisme
Dari humanisme dan pemberdayaan manusia sebagai pengarang takdir dan pembangun realitasnya, sekularisme muncul, sebuah doktrin budaya yang memperoleh banyak landasan dalam politik, ekonomi, dan kehidupan sehari-hari.
itu sekularisme adalah kepercayaan atau doktrin yang meyakini bahwa agama tidak boleh memiliki bagian dalam urusan publik, ekonomi dan tatanan kehidupan pribadi masyarakat.
Sekularisme bersama dengan humanisme hadir dalam Renaisans tetapi tidak berarti bahwa itu segera diterima.
Ingatlah bahwa Gereja adalah lembaga dengan lebih dari 1000 tahun konsolidasi yang telah mengatur ekonomi, politik, agama, dan kehidupan sosial orang-orang, sehingga pengaruhnya tidak hilang dalam hitungan tahun, bahkan berabad-abad..
Perlindungan
Patronase adalah sponsor ekonomi untuk seniman, penulis, dan ilmuwan untuk mengembangkan karya mereka.
Itu dilakukan oleh keluarga bangsawan kaya atau borjuis yang menyediakan uang dan sumber daya lainnya.
Referensi
- Kamus bahasa Spanyol. (21 dari 7 tahun 2017). Humanisme. Diperoleh dari Kamus bahasa Spanyol: dle.rae.es.
- Encyclopedia Britannica. (21 dari 7 tahun 2017). Renaissance. Diperoleh dari Encyclopedia Britannica: britannica.com.
- Schoolpedia. (21 dari 7 tahun 2017). Karakteristik utama Renaissance. Diperoleh dari Escuelapedia: escuelapedia.com.
- Schoolpedia. (21 dari 7 tahun 2017). Renaissance budaya. Diperoleh dari Escuelapedia: escuelapedia.com.
- Sejarah (21 dari 7 tahun 2017). Seni Renaisans. Diperoleh dari History: history.com.
- Pilih, S., Givaudan, M., Troncoso, A., & Tenorio, A. (2002). Topik III. Masyarakat sebagai proses sejarah dan budaya: Nilai selama Renaissance,. Dalam S. Pick, M. Givaudan, A. Troncoso, & A. Tenorio, Pendidikan kewarganegaraan dan etika. Grago pertama. (halaman 285-287). Meksiko D.F.: Limusa.
- Renaissance. (21 dari 7 tahun 2017). Diperoleh dari Brooklyn College: akademik.brooklyn.cuny.edu.