19 Filsuf Renaisans Paling Terkenal

Kami mengumpulkan filsuf Renaissance paling terkenal, panggung artistik, kemegahan budaya dan pemikiran sulit yang sama. Di bidang agama, gerakan reformasi yang dipimpin oleh Martin Luther menghasilkan divisi di Gereja Katolik dan di bidang sekuler Humanisme berkembang.

Teori-teori dan risalah-risalah yang ditulis oleh para pemikir terkemuka pada masa itu memengaruhi berbagai ilmu, dari pedagogi hingga ilmu alam seperti astronomi..

Anda mungkin juga tertarik dengan daftar filsuf Amerika Latin ini.

19 filsuf Renaisans terbaik

1- Montaigne

"Esai" Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592) membahas berbagai topik, dari pendapatnya tentang perang saat itu hingga pendapatnya tentang pendidikan anak-anak..

Pada subjek terakhir ini, dimungkinkan untuk menekankan bahwa Montaigne adalah salah satu pemikir pertama yang menulis tentang pedagogi dan pernikahan seperti yang diperlukan untuk membesarkan anak-anak..

Dalam esainya, Montaigne menyentuh topik-topik seperti bunuh diri, praktik medis, seksualitas, cinta, dan pendapatnya tentang penaklukan, yang ia gambarkan sebagai barbarisme..

Perlu dicatat bahwa pemikir ini berbagi ide-ide relativisme budaya, yaitu, ia menghormati perbedaan perwakilan dari budaya lain..

2- Nicolás de Cusa

Dari Docta Ignorantia de Nicolás de Cusa (1401-1464) dianggap sebagai salah satu perjanjian terpenting saat itu. De Cusa mengangkat kemungkinan bahwa bumi bukanlah pusat dari Semesta, sebuah gagasan yang kemudian diambil oleh Giornado Bruno.

Pemikir ini juga menentang gagasan okultisme. Dapat dianggap bahwa ia adalah seorang filsuf panteis, karena Nicolás de Cusa berpendapat bahwa Tuhan tidak dapat dipisahkan dari ciptaannya..

Bagi de Cusa, sains manusia adalah dugaan karena manusia dalam semua studinya mencari Tuhan, tetapi tidak dapat memahaminya secara total..

3- Giordano Bruno

Filsuf, astronom, dan ahli matematika Giordano Bruno (1548-1600) dalam risalahnya Dari alam semesta yang tak terbatas dan dunia dan Pada penyebabnya, awal dan satu menimbulkan visi kosmogonik baru yang menyangkal bahwa bumi adalah pusat dari Semesta dan bahwa Matahari dan planet-planet lain berputar di sekitarnya.

Bruno percaya bahwa setiap benda di bumi bergerak bersamanya, artinya gerakan itu relatif dan dipengaruhi olehnya. Keyakinannya pada relativitas gerakan memungkinkannya untuk menegaskan bahwa sistem referensi perlu diukur.

4- Erasmus dari Rotterdam

itu Belati Kristus itu dianggap sebagai perjanjian terpenting Erasmus dari Rotterdam (1466-1536). Di dalam dirinya, pemikir ini berbicara tentang tugas orang Kristen dan pentingnya ketulusan, yang penting bagi orang Kristen. Dari Rotterdam ia menganggap bahwa formalisme dan dogmatisme tidak memungkinkan iman menjangkau lebih banyak jiwa.

Filsuf dan teolog ini berjuang sepanjang hidupnya melawan dogmatisme, disiplin Kristen, dan lembaga-lembaganya, yang membuatnya dianiaya oleh umat Katolik dan Protestan dan disensor.

Kesaksian paling penting tentang ide-ide Anda adalah surat-surat Anda. Erasmo berkorespondensi dengan banyak pemikir terpenting saat itu, terutama dengan Martin Luther.

5 - Martin Luther

Dengan memalu 95 tesis ke pintu Gereja Wittenberg, Martin Luther (1483-1546) memprakarsai gerakan yang nantinya akan menjadi Protestan.

Dalam tesisnya, Luther mengkritik sistem indulgensi; yaitu kemungkinan yang diberikan Gereja Katolik untuk membeli pengampunan dosa, keserakahan Gereja dan penyembahan berhala..

Setelah mengunjungi Vatikan, Luther dikejutkan oleh kekayaan Kepausan dan mengkritik bahwa kesejahteraan ini tidak dinikmati oleh umat paroki. Juga, Luther mengkritik tradisi-tradisi pagan yang diadopsi oleh Gereja yang tidak ada hubungannya dengan tradisi-tradisi umat Kristen awal.

Protestantisme memaksa Gereja Katolik untuk mengubah dirinya dan sebagai akibatnya Kontra-Reformasi, yang merupakan gerakan pembaruan di Gereja Katolik.

Pada tingkat politik, Reformasi dan Protestan memiliki pengaruh besar pada proses pembentukan negara-negara Eropa, yang berjuang melawan pengaruh Gereja dalam urusan internal mereka..

6- Ulrich Zwinglio

Ulrich Zwingli (1484-1531) mengembangkan ide-ide Protestan dan merupakan pemimpin maksimum Reformasi Protestan Swiss. Meskipun pemikir ini datang dengan ide-ide yang mirip dengan Luther, keduanya memiliki perbedaan.

Protestan Swiss dicirikan dengan lebih radikal. Dalam risalahnya Agama yang benar dan salah, Zwingli menolak persekutuan, gambar-gambar, massa dan selibat imam.

Pemikir ini menganggap bahwa kekayaan Gereja harus digunakan untuk melayani orang miskin. Zwingli sangat mementingkan urusan politik dan menganggap bahwa seorang penguasa dapat digulingkan jika tindakannya bertentangan dengan tugas Kristen..

7- Calvin

Reformator Protestan besar terakhir adalah Juan Calvino (1509-1564). Teolog Perancis ini mengembangkan fondasi Calvinisme. Tidak seperti Luther, Clavino meninggalkan dalam surat wasiatnya menulis dasar-dasar Calvinisme dengan cara yang terstruktur.

Calvin percaya bahwa itu perlu untuk menghilangkan semua elemen Gereja yang tidak dinyatakan wajib dalam Alkitab. Pikirannya lebih rasional dan tidak terlalu mistis daripada pemikiran Luther. Itu meletakkan dasar untuk pengembangan doktrin lima "Solas" dan lima poin Calvinisme.

8- Miguel Servet

Salah satu pemikir humanis, yang menjadi korban Inkuisisi atas gagasannya adalah Miguel Servet (1509 atau 1511 - 1553). Pemikir ini mengembangkan ide-ide Protestan.

Dalam risalahnya Dari kesalahan tentang Trinitas dan Dialog tentang Trinitas mengembangkan konsep Kristologi, yang menggantikan kepercayaan tradisional pada Trinitas.

Pada akhirnya, idenya ditolak oleh umat Katolik dan Protestan, karena idenya dekat dengan panteisme (kepercayaan bahwa Semesta dan Tuhan adalah satu).

9 - Francesco Petrarca

Dalam sastra, puisi Francesco Petrarca (1304-1374) memengaruhi para penulis seperti William Shakespeare dan menciptakan aliran sastra yang disebut Petrarchism. Prosa nya revolusioner, karena pada saat itu dia tidak terbiasa menulis tentang manusia sebagai protagonis dari cerita.

Petrarch, dalam tulisannya memberikan arti penting pada biografi para pahlawannya, perasaan dan perincian mereka tentang mereka. Gaya humanis ini menempatkan manusia sebagai pusat sejarah.

Penting untuk menyoroti kontribusinya terhadap perkembangan bahasa Italia, karena ia menulis banyak karyanya dalam bahasa Italia, ketika bahasa Italia dianggap bahasa vulgar dan setiap risalah atau karya sastra ditulis dalam bahasa Latin.

10- Nicolás Machiavelli

Dalam bidang politik, risalah paling penting pada masa itu ditulis oleh Nicolás Machiavelli (1469-1527). Sang pangeran adalah perjanjian politik, yang tujuannya adalah mengajar untuk memerintah suatu Negara.

Menurut Machiavelli, metode ini harus diterapkan untuk mempertahankan kekuasaan, yang merupakan atribut utama penguasa.

Dalam risalah lain, Maquievalo juga mengembangkan teori politiknya: dalam Historia Florence Pemikir menganalisis pemerintahan Medici dan sejarah kota asalnya sejauh ini dan di Dari seni Perang, Machiavelli memaparkan visinya tentang apa yang seharusnya menjadi kebijakan militer suatu Negara.

Dalam risalahnya, Machiavelli mengkritik kebijakan yang diberlakukan oleh Medici, yang mengasingkannya dan juga memberikan saran tentang cara menemukan Negara baru..

11- Tomás Moro

Pemikir politik penting lainnya pada masa itu adalah Tomás Moro (1478-1535). Pekerjaannya Utopia mencerminkan seperti apa masyarakat ideal nantinya.

Menurutnya, masyarakat yang ideal haruslah patriarki, yang terdiri dari negara-kota dengan kota pusat yang sama. Setiap kota harus memiliki semua instrumen yang mungkin untuk mempertahankan ekonominya secara mandiri.

Gagasan masyarakat awal memunculkan pemikiran utopis dan banyak penulis menulis tentang visi mereka sendiri tentang subjek tersebut. Salah satu penulis ini adalah Tommaso Campanella.

12 - Tommaso Campanella

Kota Matahari Ini adalah karya utopis yang ditulis oleh Tommaso Campanella (1568-1639). Tidak seperti Moro, Campanella menganggap bahwa negara yang ideal harus bersifat teokratis dan didasarkan pada prinsip-prinsip saling membantu dan pengembangan masyarakat..

Di kota ini tidak ada yang harus memiliki apa pun, tetapi semuanya milik masyarakat. Warga akan bekerja dan para pejabat akan mendistribusikan kekayaan. Dianggap bahwa ide-idenya mempengaruhi pemikiran komunis.

13- Hugo Grotius

Ahli hukum Belanda Hugo Grotius (1583-1645) dalam traktatnya De Jure Belli ac Pacis, De Indis dan Mare Liberum ide-ide yang dikembangkan yang mendasar bagi hubungan internasional.

Grotius menyatakan bahwa laut adalah ruang bebas yang menjadi milik semua bangsa, yang berarti perjanjiannya Mare Liberum meletakkan dasar konsep perairan internasional.

Grotius juga mempelajari perang dan mengembangkan prinsip-prinsip perang yang adil. Ide-idenya tentang Negara Mutlak berkontribusi pada apa yang akan menjadi konsep modern kedaulatan nasional.

14 - Jean Bodin

Pendiri konsep Kedaulatan dianggap Jean Bodin (1529-1596). Dalam risalahnya Les enam livres de la République, Bodin menjelaskan apa saja atribut suatu Negara, termasuk kedaulatan.

Bodin juga menonjol karena traktatnya Paradoks dari M. de Malestroit touchant le fait des monnaies et l'enrichissement de toutes memilih di mana ia menggambarkan teori moneternya tentang kenaikan harga barang dan produk.

Masuk Enam buku dan dalam Paradox M. De Malestroit dapat dikatakan bahwa pemikir ini menggambarkan prinsip ekonomi merkantilisme.

Bodin juga menganggap bahwa keuntungan dari satu pihak tidak boleh didasarkan pada kerugian bagi pihak lain, artinya Bodin mengusulkan model manfaat ekonomi bagi kedua belah pihak..

15 - Francisco de Vitoria

Profesor Sekolah Salamanca, Francisco de Vitoria (1483 atau 1486 - 1546), menonjol karena gagasan-gagasannya mengenai batas-batas kekuatan politik dan agama dan pembagian di antara mereka. Dia adalah salah satu pemikir yang mengkritik perlakuan orang India di koloni.

Dalam perjanjiannya, ia menyatakan bahwa ada hak alami yang harus dinikmati setiap manusia: hak atas kebebasan pribadi, penghormatan terhadap hak orang lain, gagasan bahwa manusia setara..

Bersama Hugo Grotius, ia membangun hubungan internasional modern dengan traktatnya Dari sosiago potestate. Tidak seperti Machiavelli, Francisco de Vitoria menganggap bahwa moralitas membatasi tindakan Negara.

16 - Francisco Suárez

Perwakilan terbesar dari Sekolah Salamanca, tempat para pemikir besar Renaisans bekerja, adalah Francisco Suarez (1548-1617). Dia membuat kontribusi paling penting dalam metafisika dan hukum.

Ide-idenya tentang metafisika bertentangan dengan para pemikir penting seperti Thomas Aquinas. Dalam karyanya, Metaphysicae Perselisihan (1597), Suárez memikirkan kembali tradisi metafisik sebelumnya.

Mengenai hukum, Suárez meletakkan dasar untuk membedakan hukum kodrat dari hukum internasional. Di Universitas Suárez ia menerima gelar Doctor Eximius dan merupakan salah satu profesor paling berpengaruh.

17 - Lorenzo Valla

Filsuf dan pendidik Italia Lorenzo Valla (1406 atau 1407-1457) mengembangkan kritik historis dan filosofis serta analisis linguistik.

Dalam risalahnya Stentang Donasi Constantino Valla menunjukkan bahwa dokumen ini, yang seharusnya menunjukkan bahwa Vatikan adalah warisan Kepausan, adalah keputusan yang salah.

Valla, berdasarkan analisis linguistik dari kata-kata yang digunakan dalam dokumen, menunjukkan bahwa itu tidak mungkin ditulis pada abad ke-4..

Kuria Romawi didasarkan pada dokumen ini untuk menunjukkan keunggulan Gereja Katolik atas Gereja Ortodoks dan aspek-aspek lain dari Gereja..

18- Marsilio Ficino

Pusat pemikiran humanis lain, selain dari Universitas Salamanca yang disebutkan di atas, adalah Akademi Platonis Florentine.

Marsilio Ficino (1433-1499) memimpin Akademi dan terkenal karena telah menerjemahkan semua risalah Plato.

Karya Plato yang lengkap membantu mengembangkan pemikiran Neoplatonian. Di sisi lain, pemikir ini menyatakan toleransi beragama, yang membuatnya menonjol dari pemikir lain. Teori cinta platonis Ficino sangat populer.

19- Giovanni Pico della Mirandola

Ficino membimbing Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494). Pemikir humanis ini menganggap bahwa semua aliran filsafat dan agama dapat disatukan dalam agama Kristen.

Dalam bukunya Wacana tentang martabat manusia Pemikir ini membela gagasan bahwa setiap orang menciptakan dirinya sendiri dan bertanggung jawab atas tindakannya. Semua filosofinya dirangkum dalam tesis perjanjian ini.

Dalam karya lain, Pico della Mirandola menganalisis masalah yang berkaitan dengan astrologi, kosmogoni Kristen, dan metafisika.