Eugenio Espejo Biografi dan Karya

Eugenio Espejo Ia lahir di Ekuador dan unggul di berbagai bidang, seperti hukum, kedokteran, jurnalisme, dan sains. Selain itu, ia adalah peserta dalam mempromosikan ide-ide kemerdekaan di negaranya. Nama lengkapnya adalah Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz dan Espejo.

Ia dilahirkan di Quito pada 21 Februari 1747 dan orang tuanya adalah Luis Chuzig, seorang India Quechua; dan María Catalina Aldás, seorang mulatto dari budak yang dibebaskan. Dia juga memiliki saudara perempuan, Manuela Espejo, yang juga seorang jurnalis, feminis, perawat, dan revolusioner yang luar biasa.

Asal usul keluarga ditandai oleh miscegenation dan ini ditunjukkan oleh penggunaan nama. Nama keluarga "Espejo" kemudian digunakan oleh ayahnya dan nama "Santa Cruz" diadopsi dari kepercayaan agamanya. Namun, pemikiran populer menegaskan bahwa nama belakang asli Espejo adalah rahasia.

Penggunaan nama-nama terakhir ini adalah pintu masuk yang diambil orang tuanya untuk mendaftarkannya di salah satu sekolah paling penting di Quito: sekolah San Luis.

Indeks

• 1 Biografi
  • 1.1 Studi
  • 1.2 Pekerjaan profesional
• 2 Kontribusi
  • 2.1 Kedokteran
  • 2.2 Menulis
• 3 Buku
• 4 "Orang India" dianiaya
• 5 Referensi

Biografi

Asal-usul sederhana Espejo menuntunnya untuk mengembangkan masa kecil dan remaja di lingkungan Rumah Sakit de la Misericordia di Quito.

Dengan usia 15, ia lulus dari sekolah tinggi dan profesor filsafat di Jesuit College of San Gregorio, untuk kemudian doktor dalam kedokteran di University of St Thomas pada tahun 1767.

Studi

Selama studinya terhambat oleh anggota dokter dari Rumah Sakit de la Caridad de Quito, yang menuntut -out dari laws- untuk membuktikan pengetahuan mereka tentang anatomi dalam bahasa Latin, yang lulus dengan sukses. Namun, ia memiliki satu tahun praktik di rumah sakit sampai 1772, ketika dia dinyatakan fit untuk "menyembuhkan orang sakit".

Karena selera intelektualnya yang bervariasi, tiga tahun setelah lulus dalam kedokteran, pada 1770 ia lulus dalam hukum sipil dan kanon.

Pekerjaan profesional

Gagasan intelektual, kritis, dan inovatifnya menguduskannya sebagai salah satu orang terpenting di zamannya di Ekuador dan itu ditunjukkan oleh perannya yang beragam dalam masyarakat sebagai jurnalis, profesor, pengacara, dan dokter..

Dia juga menonjol sebagai administrator pertama perpustakaan umum Quito, pekerjaan yang dia tidak dapatkan keuntungan finansial.

Dalam perannya sebagai jurnalis, Espejo adalah editor surat kabar Buah pertama dari budaya Quito, yang dicetak pada tanggal 5 Januari 1792 untuk pertama kalinya dan difungsikan sebagai karya memamerkan cita-cita reformasi yang dimasukkan ke dalam diskusi rutinitas masyarakat Quito. Dia juga membela hak-hak manusia, kebebasan dan demokrasi.

Dengan tempat ini, Cermin mendirikan School of Concord, atau juga dikenal sebagai Patriotik Society of Friends of the Negara, papan yang terdiri dari karakter terkenal di Quito dan nasionalis yang membela dan diperdebatkan isu-isu politik dan sosial.

Kontribusi

Obat-obatan

Di setiap bidang tempat Quito ini masuk, dia menonjol karena kontribusinya dan obat-obatan bukan pengecualian. Dalam penyelidikan ilmiahnya ia menganalisis epidemi yang terus-menerus memengaruhi warga di jalan-jalan kota.

Keyakinan saat itu adalah bahwa udara membuat orang sakit. Poin ini, Espejo menyelidiki secara mendalam dan menganalisis bahwa mereka yang menghadiri acara sosial dan keagamaan lebih cenderung sakit daripada mereka yang tetap terkunci, seperti misalnya, para biarawati..

Dengan demikian, ia menyimpulkan bahwa virus dihasilkan oleh mikroorganisme yang ditularkan dari satu orang ke orang lain melalui kontak fisik. Di sisi lain, ia juga menemukan bahwa sel-sel itu berasal dari ketidak-sehatan yang ada di kota, sesuatu yang sangat umum pada masa itu..

Pada 1785 ia menerbitkan hasil penelitiannya secara tertulis Refleksi tentang metode untuk melindungi orang dari cacar, di mana ia mempertanyakan kebersihan lingkungan di Quito - dikaitkan dengan masalah sosial dan budaya - dan mengkritik pelatihan yang diterima oleh dokter dan pendeta yang berada di arah rumah sakit di Quito.

Delapan puluh tahun setelah publikasi karya tersebut, ilmuwan Perancis Louis Pasteur membuat penelitian yang sama sehubungan dengan mikroorganisme dan proliferasi virus.

Menulis

Dalam perannya sebagai penulis, Espejo adalah komunikator yang setia cita-cita nasionalis mereka, pembela kebebasan, keadilan dan hak asasi manusia, dan kritis masyarakat Ekuador dari abad kedelapan belas berada di bawah kekuasaan Spanyol.

Gaya tulisannya dicirikan dengan menjadi ironis dan menyindir, yang kontroversial pada saat perbudakan menang, kemiskinan dan norma-norma agama yang ketat. Karena alasan inilah pemikiran Espejo sedikit demi sedikit diradikalisasi.

Ini adalah bagaimana ia menjadi salah satu pelopor cita-cita pro-kemerdekaan, penggerak gerakan egaliter antara ras-adat dan Creole- dan pembela hukum perlindungan bagi perempuan.

Akibatnya, pemikiran-pemikiran ini membawa konflik serius dengan para pemimpin kolonial, yang menganggap pendapat mereka berbahaya.

Jadi pada tahun 1783 ia dikirim untuk praktek kedokteran di Peru tetapi tetap di Riobamba, Ekuador, atas perintah dari imam di kota itu, di mana pelanggaran dari pihak berwenang untuk mempertahankan adat itu diperlukan sebelum.

Buku

Teks-teks Mirrors memiliki tema yang beragam seperti minat mereka, karena membahas topik-topik sastra, sains, dan politik.

Untuk beberapa karya, ia menggunakan nama samaran Don Javier de Cía, Apéstigui dan Perochena; Demikianlah halnya dengan Luciano baru dari Quito atau jam alarm dari kilang anggur Quito, sebuah karya yang sesuai dengan sembilan dialog yang mengkritik budaya, memeriksa pendidikan, dan menolak kurangnya pemikiran Quito.

Terlepas dari kerasnya teks, dan meskipun tidak kekurangan serangan dan kontroversi, itu disambut oleh para intelektual lain dan bahkan oleh anggota gerejawi..

Potret Golilla itu adalah karya otentik lain dari Espejo, ditandai dengan sindiran dan kritik terhadap Raja Carlos III dan José Gálvez, menteri kolonial Hindia.

Di sisi lain, dan dengan nada yang lebih politis, ia menerbitkan karya itu di Bogotá Pidato, di mana ia mengembangkan masalah tentang masyarakat patriotik di Quito.

Selain itu, karya-karyanya yang lain adalah:

- Porcio Cantón o Kenangan untuk tantangan Luciano baru Quito (1780).

- Kenangan tentang mesin pemotong (1792).

- Vote of togado menteri dari Audiencia of Quito.

- Surat Teologis (1780).

- Surat-surat dari La Rioja (1787).

"Orang India" dianiaya

Dikenal oleh beberapa orang sebagai "El Indio" atau "El Sabio" Cermin dianggap sebagai pemimpin Ekuador yang berperang melawan cita-cita represif penjajahan Spanyol dari waktu, mengapa terus-menerus dianiaya. Pada tahun-tahun terakhir hidupnya ia dipenjara karena konspirasi.

Eugenio Espejo meninggal pada 27 Desember 1795, ketika dia berusia 48 tahun, menderita disentri, suatu kondisi yang mempengaruhi usus besar dan bahwa, karena kondisi waktu itu, dulu berakibat fatal..

Referensi

1. Bernardo Gutiérrez (2014). Eugenio Espejo, seorang hacker dari # buenconocer- Diambil dari: floksociety.org.
2. Wikipedia (2018). Eugenio Espejo Diambil dari wikipedia.org.
3. Biografi dan Kehidupan (2004-2018). Eugenio Espejo Diambil dari biografiasyvidas-com.
4. Henrry Navarrete Chilán (2015). Siapakah Eugenio Espejo? Diambil dari telesurtv.net.
5. Drafting Who (2016). Eugenio Espejo Diambil dari quien.net.
6. Sarah Klemm (2010). Eugenio Espejo Diambil dari intagnewspaper.org.
7. Amílcar Tapia Tamayo (2017). Eugenio Espejo, 'A light in the dark'. Diambil dari elcomercio.com.
8. Manuel Montero Valdivieso (2018). Studi tentang Dr. Eugenio Espejo. Diambil dari bvs.sld.cu.