Di mana Coronaron menuju Iturbide sebagai Kaisar?

itu Penobatan Iturbide, Kaisar Meksiko, adalah peristiwa penting bagi sejarah negara itu karena alasan politik dan sosialnya. 

Agustín de Iturbide, yang dianggap sebagai pahlawan besar kemerdekaan Meksiko dan oleh banyak akademisi sebagai petualang kasta militer sederhana, adalah caudillo Meksiko yang lahir pada 1783 dan kaisar Meksiko antara 1822 dan 1823.

Menjadi mestizo (ayah Spanyol dan ibu Meksiko), Iturbide memiliki formasi elitis dan pada usia dini ia mendaftarkan diri dalam pasukan realistis.

Karena itu, ia berada di jalur beberapa pemberontak dan dituduh memerangi pemberontakan yang muncul melawan Mahkota Spanyol.

Dua jenderal pemberontak penting - Jenderal José María Morelos dan Jenderal Vicente Guerrero - dianiaya oleh Iturbe. Namun, kemudian dia akan meyakinkan Guerrero untuk menemuinya dan bertarung bersama demi kemerdekaan Meksiko.

Akhirnya, pada tahun 1821 deklarasi kemerdekaan diproduksi, memisahkan bangsa Meksiko dari Kerajaan Spanyol.

Pada hari-hari berikutnya sebuah kongres konstituen - sebuah majelis yang tujuannya adalah untuk menciptakan undang-undang dan perubahan baru - dari Kekaisaran Meksiko yang sekarang didirikan. Di hadapan kongres ini, "Kabupaten" dilantik, dengan Jenderal Iturbide sebagai pemimpin.

Namun, ada beberapa perbedaan antara kedua sektor ini, Partai Republik, dan di sisi lain, pendukung monarki.

Di tengah-tengah iklim perpecahan dan konspirasi militer di satu sisi, dan para jenderal iturbis di sisi lain, pada Mei 1822 proklamasi Jenderal Iturbide ketika Kaisar berlangsung, dengan judul Augustine I.

Walaupun ini terjadi karena kehendak rakyat dan kelompok-kelompok militer, Iturbide sendiri telah memulai gerakan, dengan kolaborasi salah satu resimennya di kota Celaya, untuk mempromosikan ide di kalangan penduduk.

Mengingat situasi ini, Kongres terpaksa mengadakan sesi publik di mana penunjukan disetujui.

"Penobatan konstitusional"

Meskipun ada ketegangan antara kaisar dan kongres yang baru-baru ini diproklamirkan, justru yang belakangan harus membuat konsep proyek upacara.

Itu adalah hal baru sehubungan dengan ritual penobatan dan penobatan tradisional seperti yang dikenal di pengadilan Spanyol dan Eropa pada umumnya, karena Kongres mengambil bagian di dalamnya dengan cara yang penting.

Selain itu, karakter "konstitusional" dari monarki baru juga merupakan masalah yang memberikan orisinalitas lengkap untuk upacara, meskipun telah dielaborasi berdasarkan liturgi Eropa.

21 Juli 1822 adalah hari penobatan Agustinus I sebagai Kaisar, di katedral metropolitan Mexico City.

Dering lonceng di semua gereja di negara ini dan penyelamatan meriam setiap jam, memulai perayaan yang akan diingat dalam sejarah sebagai salah satu upacara penobatan yang paling rumit..

Ritual dimulai dengan perwakilan pacaran dari kongres, yang terdiri dari 2 komisi dari 24 wakil masing-masing, termasuk beberapa penentang Iturbe.

Prosesi Kaisar pergi dari rumah Moncada menuju katedral; Jalan-jalan dan rumah-rumah di dekatnya dihiasi dan dia ditemani oleh kelompok kavaleri dengan standar kekaisaran. Representasi perwakilan pribumi, agama, akademik, politik, diplomatik di antara kepribadian lainnya juga merupakan bagian dari iring-iringan.

Kemudian mengikuti Permaisuri, Ana María Huarte, para putri dan pengiring pengantin mereka, mengenakan mahkota, cincin dan mantel - lambang kekaisaran - dan mereka yang disertai oleh beberapa jenderal dan komisi kongres..

Setelah itu, kaisar melewati dikawal oleh 4 jenderal, ayahnya, sang pangeran, anggota kongres dan orang-orang lain yang melayani. Lambang kekaisaran juga dipakai, yang dalam hal ini termasuk, selain yang telah disebutkan, tongkat dan pedang.

Kaisar dan Permaisuri diterima oleh dua uskup di pintu katedral, dengan masing-masing prosesi mereka.

Tak lama setelah presiden kongres, Rafael Mangino, meletakkan lencana kekaisaran di atas altar, Misa dimulai, uskup Guadalajara (yang bertanggung jawab atas pengudusan) mengurapi Kaisar dan Permaisuri di tangan kanan, seperti sebelumnya didirikan dalam upacara ini oleh anggota kongres dan tidak seperti ritual lainnya.

Kemudian, mereka diberlakukan chrism suci dan lambang diberkati; segera, presiden kongres, yang sekali lagi mengambil peran penting dalam upacara itu, meletakkan lambang itu kepada Kaisar.

Ini dianggap sebagai simbol bahwa ia berutang penobatan kepada orang-orang dan kongres, dan menggantikan modalitas penobatan otomatis.

Begitu mahkota dan elemen-elemen lain diterima, kaisar memahkotai Ratu dan keduanya pindah ke takhta besar yang telah ditempatkan di katedral dan di akhir doa yang sesuai, "terdengar."Vivat Imperatur di aeternum"(Semoga kaisar hidup selamanya!).

Upacara dilanjutkan dengan khotbah Uskup Puebla dan presentasi persembahan. Secara tradisional mereka terdiri dari emas dan perak, menurut ritus Perancis yang mengikuti penobatan Napoleon Bonaparte. Sebuah daun emas, satu perak, 26 koin (masing-masing 13 logam) tertanam dalam dua lilin dan piala dibawa ke altar oleh lima deputi.

Untuk mengakhiri upacara, penobatan diproklamasikan dan diumumkan dengan frasa "Hidup Kaisar dan Permaisuri", sebuah pengumuman yang disertai dengan lonceng dan meriam. Sementara mereka melempar koin perak dengan wajah Kaisar dan kemudian pensiun ke istana yang saat ini menjadi tempat Istana Budaya Banamex.

Demikian disimpulkan upacara, yang kemudian akan diklasifikasikan sebagai hal yang baru dan di atas semua, dengan sifat konstitusional yang Kongres ingin membuat sangat jelas ketika menyusun pedoman upacara.

Ini menyoroti peran yang dimiliki para deputi selama seluruh ritus, ketika yang biasa menurut tradisi Eropa adalah bahwa kaisar hanya dikelilingi oleh kerabat dan server terdekatnya..

Tidak diragukan lagi, ini adalah ekspresi dari perbedaan politik antara Kongres dan Kaisar, yang didekati dengan cara yang halus tetapi cukup jelas untuk dicatat dalam sejarah sebagai fakta yang luar biasa..

Referensi

1. Agustin de Iturbide, Kaisar Meksiko. Dipulihkan dari britannica.com.
2. Alamán, L. (1852). Sejarah Meksiko, dari gerakan pertama yang mempersiapkan kemerdekaannya pada tahun 1808 hingga saat ini. Bagian kedua. Mexico, J.M. Kantor Percetakan Lara.
3. Anna, T. (2001). Forging Mexico, 1821-1835. Nebraska, Universitas Nebraska Press.
4. Carbajal, D. (2011). Scielo: Liturgi perpecahan: upacara pentahbisan dan penobatan Agustinus I. Diperoleh dari: scielo.org.mx.
5. Vázquez, J. (1997).Kamus Penguasa Meksiko, 1325-1997. Westport, Greenwood Press.