Hak Asal, Mitos, atau Realitas?



itu pernada benar itu seharusnya merupakan praktik abad pertengahan di mana tuan feodal melakukan hubungan seksual dengan para pelayan di wilayah mereka ketika mereka mengontrak pernikahan selama malam pernikahan itu sendiri.

Tidak diketahui pasti apakah praktik itu nyata atau tidak dan seberapa sering itu bisa terjadi. Sudah dipikirkan bahwa itu adalah sesuatu yang agak simbolis. Secara linguistik dia dikenal dalam beberapa hal, tetapi ekspresi dasarnya adalah bahasa Latin IusPrimaeNoctis, yang terjemahan harfiahnya akan menjadi "hak malam pertama".

Juga, dalam bahasa Inggris dikenal dengan ungkapan Perancis Droit du Seigneur, meskipun di Perancis sendiri mereka menyebut praktik sebagai droit de cuissage.

Indeks

  • 1 asal
    • 1.1 Hipotesis laki-laki alfa
    • 1.2 Ritual inisiasi sebagai hipotesis
    • 1.3 Latar belakang Jerman
    • 1.4 Latar belakang dalam sejarah klasik
    • 1.5 Tanda abad pertengahan di sebelah kanan pernada
  • 2 Hak pernada di Spanyol
    • 2.1 Fernando el Católico
  • 3 Mitos atau kenyataan?
    • 3.1 Akhir dari hak pernada
  • 4 Referensi

Asal

Ada beberapa dokumen berbeda dari Abad Pertengahan yang menyarankan terjadinya hak pernada. Namun, selama Pencerahan ada sejumlah legenda hitam di sekitar periode abad pertengahan.

Diperkirakan bahwa wacana seperti itu setelah Abad Pertengahan biasa meremehkan segala sesuatu yang berkaitan dengan Abad Pertengahan. Selain itu, diperkirakan bahwa asal usul hak pernada sudah sangat tua dan bersifat Jermanik.

Jika sudah terjadi, itu jelas dianggap sebagai bentuk pelecehan seksual. Faktanya adalah sering terjadi praktik pelecehan seksual dalam konteks lama dan selama koloni Amerika Latin, dan ada catatan tentang hal ini..

Hak pernada mengira bahwa itu berasal dari jaman dahulu dan terbatas pada aspek pemotongan simbolik. Menurut beberapa teori, asal alegoris ini bahkan dapat ditelusuri kembali ke aspek antropologis.

Sekalipun mitos ini benar atau tidak benar, apa yang harus kita tunjukkan terlebih dahulu adalah mengapa semua wacana ini terjalin di seputar hak untuk memiliki..

Hipotesis alfa laki-laki

Adalah fakta bahwa, dalam domain hewan dan komunitas manusia, terutama pada tahap sebelum budaya, ada kategori alfa jantan. Digambarkan dengan cara yang sangat skematis dan tidak ortodoks, alfa jantan adalah orang yang menjalankan domain kelompok.

Misalnya, ini terjadi pada kelompok primata, di antara anjing dan di antara kucing. Jadi, pangkat raja feodal dalam tatanan abad pertengahan akan dianalogikan dengan jantan alfa.

Ini adalah dalam arti bahwa Tuhan adalah orang yang melakukan kontrol terhadap lingkungan mereka, sementara itu adalah individu di sekitar yang dikerumuni orang lain. Jika hipotesis ini benar, akar hak pernada akan sangat atavistik.

Ritual inisiasi sebagai hipotesis

Di sisi lain, akan ada juga pertimbangan dalam batas sejarah dan prasejarah yang merujuk pada asal hak pernada. Ini terkait dengan ritual inisiasi seksual yang menjadi ciri banyak budaya, termasuk beberapa yang masih bertahan di era ini.

Ritual ini terdiri atas inisiasi individu yang memasuki kehidupan seksual pada bagian dari anggota masyarakat atau keluarga yang terkemuka. Misalnya, ini bisa menjadi ibu atau dukun.

Peradaban pra-Kolombia, seperti yang dari Pasifik Selatan dan Afrika, memiliki praktik-praktik ini. Ahli antropologi tentang pentingnya Bronisław Malinowski atau filsuf dan sarjana agama, Mircea Eliade, memberikan penjelasan tentangnya.

Hipotesa di atas adalah hipotesis yang tidak ada indikasi lebih lanjut mengenai penyebab sebenarnya. Bagaimanapun, lebih tepat untuk melacak asal-usul suku-suku Jermanik, dan kemudian, di Medioevo itu sendiri..

Latar belakang Jerman

Latar belakang Jerman mengacu terutama pada kebiasaan yang disebut Beilager. Ini sesuai dengan hak penguasa tertentu sippe untuk berbagi ranjang pernikahan dengan wanita yang baru menikah.

Konsep sippe Itu sah dan diungkapkan sekelompok individu yang dihubungkan oleh batang keluarga umum yang bersifat maskulin. Ini sippes mereka memiliki tujuan yang mirip dengan permusuhan abad pertengahan, dalam hal pembelaan diri.

Bagaimanapun, hak tuan untuk melakukan hubungan seksual dengan pengantin wanita pada malam pertama adalah penegasan kembali pangkat ini. Juga, hak itu dapat digantikan oleh kontribusi sejumlah uang oleh yang baru menikah.

Pembayaran tunai berfluktuasi dan lebih besar karena hierarki sosial pengantin wanita meningkat. Kita harus menyimpulkan bahwa jika praktik itu terjadi pada Abad Pertengahan, ini bisa menjadi perpanjangan dari Beilager.

Latar belakang dalam sejarah klasik

Sumber lain yang sangat penting yang datang kepada kita dari kemungkinan terjadinya praktik mengerikan ini adalah di Herodoto. Narasi oleh Herodotus di kamarnya Buku tentang Sejarah menunjuk ke suku Libya dari adirmaquids.

Menurut apa yang dirujuk oleh ahli sejarah dan geografi Yunani, sudah lazim di daerah itu untuk pertama-tama membawa semua pengantin wanita ke raja untuk dinikahkan, sehingga ia akan merendahkan mereka jika itu adalah keinginannya..

Selain itu, mitologi klasik menjelaskan situasi di mana manusia diperkosa oleh dewa. Dari sinilah beberapa garis keturunan yang mematikan bermula, tetapi ini hanya ada di ranah mitos.

Tanda abad pertengahan di sebelah kanan pernada

Tidak ada perhitungan langsung dari praktik yang terjadi, sama seperti itu tidak ditetapkan dalam hukum kanon. Namun, ada beberapa indikasi dengan cara tekstual atau legal yang akan memungkinkan untuk menyimpulkan bahwa hak pernada muncul pada beberapa titik..

Kronik Irlandia dikenal sebagai Annals of Clonmacnoise menyoroti hak prerogatif gubernur Viking selama Abad Pertengahan awal. Para gubernur ini akan memiliki hak istimewa untuk pertama-tama merendahkan mempelai pria pada malam pernikahan.

Namun, praktik-praktik ini entah bagaimana diterima dalam tradisi Irlandia dan Celtic. Secara umum, Annals of Clonmacnoise mereka memberikan bukti yang baik tentang situasi di Irlandia dari Prasejarah dan sampai abad kelima belas.

Ada juga dokumen tahun 1400 yang berasal dari Swiss. Dalam teks ini, yang memiliki sifat hukum, ditetapkan bahwa pengantin perempuan dan laki-laki harus diserahkan kepada Tuhan pada malam pertama, kecuali suami setuju untuk membayar pajak tunai..

Dalam hal ini, jumlah yang ditentukan adalah 30 pence; Penulisan ulang berikutnya dari dokumen tersebut menetapkan bahkan modalitas pembayaran.

Datang dari Spanyol, ada juga indikasi bahwa latihan itu dilakukan. Ini akan kita lihat secara rinci di bawah ini.

Hak pernada di Spanyol

Dari dugaan yang ada di sekitar kemungkinan terjadinya hak pernada, dua berasal dari Spanyol. Sementara Spanyol juga berada dalam konteks politik feodalisme, tidak mengherankan bahwa kenyataannya mirip dengan negara-negara Eropa lainnya..

Menjelang abad XII, dokumen-dokumen hukum yang berkaitan dengan Alfonso X dari Castile meninggalkan indikasi di mana hak pernada bisa dilaksanakan. Dalam diri mereka sendiri, dokumen-dokumen hukum ini mengatakan bahwa denda hingga 500 gaji akan dikenakan pada siapa saja yang melanggar malam pernikahan.

Namun, intinya adalah bahwa dalam dokumen hukum ini, Mahkota yang berhak untuk menilai kejahatan. Jelas, gagasan untuk melindungi diri di antara anggota kaum bangsawan tersirat di sini.

Fernando si Katolik

Dari Fernando el Católico ada juga dokumen yang menunjukkan kemungkinan bahwa praktik ini telah terjadi di Spanyol. Dokumen ini adalah bagian dari putusan arbitrase Guadalupe.

Dalam teks ini ditetapkan bahwa para pria tidak akan bisa tidur dengan wanita yang baru menikah pada malam pertama sebagai simbol kehormatan. Mungkin tujuan Mahkota adalah untuk membatasi pelanggaran yang dilakukan oleh kaum bangsawan.

Terlepas dari kenyataan bahwa hak untuk pergi ke pernada tidak dapat diverifikasi sepenuhnya, itu adalah fakta bahwa selama Abad Pertengahan ada situasi pelecehan seksual oleh kelas bangsawan.

Ada kasus-kasus terkenal, seperti Pemberontakan Petani Remensa. Ini terjadi di Catalonia antara tahun 1440 dan 1486 dan dibangkitkan, antara lain, oleh kesalahan seksual oleh para penguasa kepada para pengikut..

Juga, antara 1467 dan 1469 terjadi Pemberontakan Galicia Irmandiños, di mana ada juga kasus pelanggaran oleh tuan-tuan. Penting untuk disebutkan bahwa pelanggaran yang bersifat seksual tidak terlalu sering dilakukan oleh para bangsawan.

Mitos atau kenyataan?

Seperti yang telah kita lihat, saat ini tidak ada bukti yang dapat diandalkan dan ilmiah bahwa praktik ini telah terjadi atau tidak. Ini adalah hambatan utama untuk menarik kesimpulan yang pasti.

Sejarawan menunjukkan bahwa itu adalah sesuatu yang lebih simbolis, serta fakta bahwa para petani membutuhkan izin dari tuan mereka untuk menikah.

Otorisasi ini menyiratkan pajak yang harus dibayarkan kepada tuan feodal sendiri. Pajak ini menerima nama yang berbeda sesuai dengan bahasa di mana ia diekspresikan, tetapi suara Latin cullagium, yang berarti "koleksi".

Akhir dari hak pernada

Singkatnya, intervensi raja dengan kekuatan besar, seperti Fernando El catholic atau Alfonso X, telah mengakhiri praktik-praktik yang dituduhkan ini..

Kudeta de rahmat akan diberikan oleh Gereja melalui hukum kanon dan perlindungan yang diberikannya kepada institusi pernikahan. Namun, entah bagaimana mereka terus mempraktikkan praktik pelecehan dalam konteks lain, seperti yang terjadi di koloni Amerika Latin.

Dalam kasus-kasus ini, pelanggaran terjadi terhadap penduduk asli dan kemudian terhadap petani yang bekerja di bawah komando pemilik tanah.

Tidak diragukan lagi, apakah itu terjadi atau tidak, hak pernada adalah situasi pelecehan terhadap integritas yang lain. Tugas kemanusiaan adalah untuk mentransendensikannya dalam mengejar peradaban yang lebih baik.

Referensi

  1. Brundage, J. A. (2009). Hukum, Seks, dan Masyarakat Kristen di Eropa Abad Pertengahan. Chicago: University of Chicago Press.
  2. d'Avray, D. (2005).Perkawinan Abad Pertengahan: Simbolisme dan Masyarakat. Oxford: Oxford University Press.
  3. Karras, R. M. (2017). Seksualitas di Eropa Abad Pertengahan: Melakukan Kepada Orang Lain.London: Taylor & Francis.
  4. Malinowski, B. (1984). Teori Budaya Ilmiah .Madrid: Sarpe .
  5. O'Callaghan, J. F. (2013). Sejarah Spanyol Abad Pertengahan. New York: Cornell University Press.