Budaya Valdivia sejarah, seni, agama, organisasi sosial, adat istiadat



itu Budaya Valdivia Ini ditemukan oleh arkeolog Ekuador Emilio Estrada Icaza (1916-1961) pada tahun 1956. Pada saat penemuannya, Estrada memperkirakan bahwa peradaban ini telah dikembangkan lebih dari 4.000 tahun yang lalu..

Itu adalah peradaban tertua yang tercatat hingga saat itu. Data terbaru menunjukkan bahwa itu berkembang antara tahun 3500 dan 1800 a. C. Budaya ini memiliki tempat duduk di selatan Ekuador, di pantai Pasifik.

Di antara yang lain, para arkeolog telah menemukan bukti bahwa mereka sangat terampil dalam pekerjaan keramik. Dalam penggalian mereka, mereka telah menemukan barang-barang yang bisa digunakan sehari-hari, seperti botol dan gelas, dengan teknik menjahit yang canggih.

Patung batu berukir juga telah ditemukan. Mengacu pada karya keramik ini, mereka dianggap sebagai representasi artistik pertama yang diproduksi di Amerika. Di sisi lain, ada bukti bahwa mereka mengerjakan tanah, yang menjadi ciri mereka sebagai masyarakat yang tidak banyak bergerak.

Telah ditentukan bahwa itu adalah salah satu budaya tertua yang dapat ditemukan di benua baru. Sebelum penemuan Kota Suci Caral di Peru, gelar The Cradle of American Culture dipertanyakan. Telah diketahui fakta bahwa Valdivia adalah nenek moyang budaya Mesoamerika seperti bangsa Maya, suku Aztec, dan suku Inca.

Indeks

  • 1 Sejarah budaya Valdivia
  • 2 Art
  • 3 Agama
  • 4 Organisasi sosial
  • 5 Bea dan pakaian
  • 6 Pertanian dan ekonomi
  • 7 Referensi

Sejarah budaya Valdivia

Terlepas dari temuan arkeologis, asal-usul budaya Valdivia tetap menjadi misteri. Sejak ditemukan pada tahun 1956 hingga 1999, sekitar 25 situs budaya ini telah ditemukan. Mereka semua menyumbangkan informasi tentang perkembangan mereka, tetapi mereka tidak menjelaskan asal usul mereka, atau pada akhirnya.

Pada awalnya, para ahli mengaitkannya dengan Jomon (Pulau Kyushu, Jepang), karena kesamaan keramiknya. Ini memunculkan teori kontak transpasifik antara Jepang dan Ekuador sebagai asal mula budaya Valdivia.

Namun, penelitian yang lebih baru menempatkan asal ini dalam budaya sebelumnya: Las Vegas. Ini adalah budaya pra-Kolombia yang menetap di Ekuador antara 8.000 a. C. dan 4.600 a. C. Saat ini, ini adalah teori yang paling diterima.

Sampai saat ini, tidak ada catatan tentang migrasi budaya, juga tidak ada akhir yang pasti untuk keberadaannya ditemukan. Sebagian besar arkeolog dan akademisi percaya bahwa penurunan jumlah memaksa anggota masyarakat untuk meninggalkan pemukiman pesisir mereka dan mencari kehidupan yang lebih makmur di tempat lain..

Seni

Yang paling representatif dari karya seninya adalah figur keramik dan tanah liat. Keramik Valdivia cukup khas. Mereka ditandai oleh penggunaan berbagai macam teknik dekoratif, seperti sayatan dekoratif di semua pinggirannya, dicap, dilubangi dengan jari dan appliques.

Pembuluh dan mangkuk dalam berbagai bentuk dan ukuran dengan beragam ornamen menunjukkan bahwa niat konpeksi mereka adalah untuk digunakan untuk melayani alih-alih memasak di dalamnya atau menyimpan makanan di dalamnya..

Di sisi lain, figur-figur batu berukir adalah patung-patung kecil setinggi antara 3 dan 5 inci, dengan wajah kecil, gaya rambut yang rumit. Beberapa dari Venus de Valdivia ini, sebagaimana mereka diketahui, adalah hermafrodit, menghadirkan karakteristik pria dan wanita.

Sementara fungsi dari objek-objek ini tidak sepenuhnya jelas, diyakini bahwa mereka digunakan dalam beberapa jenis kegiatan upacara.

Agama

Seperti semua budaya pra-Kolombia, Valdivia menyembah dewa-dewa alam. Terkadang, dewa-dewa ini diwakili dengan tokoh-tokoh binatang. Sebagian besar upacara mereka diadakan untuk meminta kesuburan (baik wanita dan tanaman mereka).

Di sisi lain, sosok utama religiusitas mereka adalah para dukun. Ini bertanggung jawab atas upacara dan kegiatan lainnya. Di antara yang lain, mereka menguraikan kalender ritual untuk mengontrol produksi dan ritual untuk melemahkan hujan.

Organisasi sosial

Seperti kelompok asli lainnya di benua ini, peradaban Valdivia diorganisasi menurut garis kesukuan. Hidup diatur melalui hubungan timbal balik dan kekerabatan untuk memastikan kelangsungan hidup kelompok. Mungkin saja mereka memiliki bos dan individu yang ahli dalam berhubungan dengan dunia roh.

Selain itu, diperkirakan bahwa penduduk Valdivia adalah yang pertama di benua itu yang hidup di desa-desa yang dibangun di sebelah padang rumput di sebelah sungai. Fakta ini menunjukkan tingkat perencanaan kota tertentu.

Ketentuan akan sekitar 50 rumah berbentuk oval dengan kelompok keluarga sekitar 30 orang. Diyakini bahwa rumah-rumah itu dibangun dari bahan tanaman.

Bea dan pakaian

Anggota budaya Valdivia menguburkan mayat mereka di gundukan yang sama tempat rumah mereka dibangun. Terkadang anak-anak dimakamkan di bejana keramik. Anjing peliharaan juga dikuburkan dengan cara yang mirip dengan tuan manusia mereka.

Juga, meskipun tidak ada sisa-sisa daun coca ditemukan di penggalian, jika patung-patung tanah liat ditemukan menggambarkan sosok dengan pipi bengkak seolah mengunyah bola coca.

Dengan cara yang sama, gelas kecil yang digunakan untuk menyimpan zat yang melepaskan alkaloid aktif dari daun koka ditemukan.

Mengenai jenis pakaian, tidak ada penggalian yang dilakukan telah menghasilkan indikasi yang cukup yang dapat menjelaskan masalah ini. Arkeolog Jorge Marcos, pada tahun 1971, menemukan jejak tekstil di beberapa bagian keramik.

Dari mereka sebuah perkiraan telah diperoleh pada jenis kain yang akan digunakan orang ini untuk membuat gaun mereka.

Pertanian dan ekonomi

Ada alasan untuk menegaskan bahwa, pada awalnya, budaya Valdivia adalah orang nomaden yang terdiri dari para pemburu dan pengumpul yang berorientasi hanya untuk memenuhi kebutuhan biologis dasar mereka. Temuan tulang rusa, ayam hutan, beruang dan kelinci di gua yang dieksplorasi pada awalnya mendukung klaim ini.  

Kemudian, dikembangkan sampai memiliki ekonomi campuran. Mekanisme subsisten utama dalam fase baru ini adalah laut dan pertanian. Bukti menunjukkan asupan moluska sebagai sumber utama makanan laut.

Adapun pertanian, ada sisa-sisa alat, saluran irigasi dan limbah tanaman. Ini menunjukkan praktik teknik pertanian yang baru jadi. Diyakini bahwa mereka memotong ubi kayu, ubi jalar, kacang tanah, labu dan kapas di antara barang-barang lainnya.

Mereka juga mempraktikkan pembiakan beberapa hewan. Ini bersama-sama dengan pertanian mengkonsolidasikan gaya hidup menetap sebagai cara hidup. Surplus kegiatan pertanian yang disimpan selama periode kelangkaan mulai ada.

Seiring waktu, komunitas menjadi lebih stabil. Kemudian muncul kelompok-kelompok sosial yang bertugas menyediakan pekerjaan mereka, sarana subsisten untuk kepuasan beragam kebutuhan sosial (nelayan, petani, pengrajin).

Referensi

  1. Saluran Ekuador. (s / f). Budaya Valdivia Kuno di Ekuador. Diperoleh pada 22 Januari 2018, dari Ecuador.com.
  2. Dickerson, M. (2013). Buku Jawaban Sejarah Seni Berguna. Canton: Visible Ink Press.
  3. Handelsman, M. H. (2000). Kebudayaan dan Kebiasaan Ekuador. Westport: Grup Penerbitan Greenwood.
  4. Bray, T. (2009). Ekuador Pra-Kolombia Masa Lalu. Dalam C. de la Torre dan S. Striffler (editor), The Ecuador Reader: Sejarah, Budaya, Politik, hlm. 15-26. Durham: Duke University Press.
  5. Barroso Peña, G. (s / f). Budaya Valdivia atau kemunculan keramik di Amerika. Diperoleh pada 22 Januari 2018, dari gonzbarroso.com.
  6. Museum Seni Pra-Columbus Chili. (s / f). Valdivia Diperoleh pada 22 Januari 2018, dari precolombino.cl.
  7. Avilés Pino, E. (s / f). Budaya Valdivia. Diperoleh pada 23 Januari 2018, dari encyclopediadelecuador.com.
  8. Lumbreras, G. (1999). Demarkasi wilayah Amerika Selatan. Dalam T. Rojas Rabiela dan J. V. Murra (editor), Sejarah Umum Amerika Latin: Masyarakat asli, hlm. 107. Paris: UNESCO.
  9. Moreno Yánez, S. E. (1999). Masyarakat di Andes utara. Dalam T. Rojas Rabiela dan J. V. Murra (editor), Sejarah Umum Amerika Latin: Masyarakat asli, hlm. 358-386. Paris: UNESCO.
  10. Marcos, J. G. (1999). Proses neolitisasi di Andes khatulistiwa. Dalam L. G. Lumbreras, M. Burga dan M. Garrido (editor), Sejarah Amerika Andean: Masyarakat Aborigin, hlm. 109-140. Quito: Universitas Simon Bolivar Andean.
  11. Sanoja, M. dan Vargas Arenas, I. (1999). Dari suku ke manor: Andes utara.
    Dalam L. G. Lumbreras, M. Burga dan M. Garrido (editor), Sejarah Amerika Andes: Masyarakat Aborigin, hlm.199-220. Quito: Universitas Simon Bolivar Andean.