Bagaimana Langkah dari Nomadisme ke Sedentaryisme?

itu langkah dari nomadisme ke gaya hidup tak bergerak Itu adalah salah satu perubahan besar dalam bidang sosial dan budaya kemanusiaan.

Ini terjadi selama zaman pertama di dunia ketika pria itu memutuskan untuk secara bertahap meninggalkan gaya hidup pemburu-pengumpul nomadennya dan mulai menetap dalam kelompok-kelompok besar di tempat-tempat tertentu. Ini dimaksudkan untuk meningkatkan kesejahteraan mereka dan akses ke elemen bertahan hidup.

Dengan gaya hidup yang menetap, peningkatan yang cukup besar dari populasi di zona geografis yang berbeda berasal, yang membawa konsekuensi seperti kelahiran kota-kota kecil yang berkembang sepanjang waktu.

Dari nomadisme ke gaya hidup tidak aktif, di mana bukti menunjukkan??

Ada dua arus teoretis yang mencoba menjelaskan alasan mengapa manusia berpindah dari satu kondisi ke kondisi lainnya.

Yang pertama berpendapat bahwa selama periode Neolitikum (sekitar 6.000 SM), pertanian dan ternak mulai menjadi praktik umum dan manusia perlu tinggal di tempat yang sama untuk merawat tanaman dan ternak mereka, memberi jalan ke gaya hidup yang tidak berpindah-pindah..

Namun, para peneliti modern percaya bahwa sedentarisme lebih penting daripada penemuan pertanian dan peternakan, bahkan merupakan syarat penting bahwa manusia didirikan di lokasi tertentu untuk mengembangkan praktik menanam dan memelihara hewan..

Di sisi lain, untuk menetapkan tanggal yang memungkinkan lelaki itu mulai mempraktikkan gaya hidup yang tidak aktif, tidaklah sah untuk bergantung pada bukti bahwa ada bangunan dan konstruksi permanen yang dibuat dengan balok dan batu..

Alasan untuk menekankan gagasan ini adalah bahwa peradaban nomaden digunakan untuk membangun bangunan yang didedikasikan untuk pelaksanaan ritual di mana mereka berkumpul setiap begitu sering, tempat akses publik atau monumen besar.

Secara tradisional, untuk menunjukkan kondisi menetap peradaban, segala sesuatu yang membuktikan keberadaan pabrik batu besar, kuburan, alat dan sistem tetap untuk menyimpan makanan, serta karakteristik sosial dan budaya lainnya dipertimbangkan..

Tetapi beberapa peneliti berpendapat bahwa tidak satu pun dari faktor-faktor ini yang menentukan dalam menentukan asal usul gaya hidup menetap, dan ada pendapat yang bertentangan..

Jalan panjang para perantau

Perubahan dari nomadisme ke gaya hidup tidak terjadi dalam semalam. Itu adalah proses yang lambat dan untuk waktu yang lama kelompok-kelompok nomaden dan yang menetap membangun hubungan perdagangan, dan sebagian besar, yang pertama bergantung pada yang terakhir..

Sistem kehidupan populasi nomaden dulu sangat tidak stabil dalam hal ekonomi, karena ketersediaan sumber daya (air, vegetasi, ternak, dll) dibandingkan dengan ukuran kelompok. Itu sangat bervariasi sehingga tidak layak untuk memprediksi atau memproyeksikan produktivitas makanan atau mempertahankannya pada tingkat yang dapat diterima.

Perubahan iklim dan beragamnya kondisi masing-masing zona tempat mereka didirikan sementara adalah faktor yang bertentangan, aspek-aspek yang dapat dipecahkan ketika tetap berada di satu tempat di mana mereka dapat mengetahui variasi dan kekhasan lingkungan..

Akhirnya, gaya hidup yang tidak bergerak dengan bentuk organisasi dan basis pertanian, akan menjadi model ekonomi yang paling makmur. Sebuah model di mana hierarki diperlukan untuk distribusi pekerjaan yang optimal dan yang memunculkan struktur politik dan sosial yang lebih kompleks.

Sedikit demi sedikit konsep baru dihasilkan: properti, wilayah, batas geografis, bahkan dinding yang melingkupi desa-desa, dan seiring dengan pertumbuhan populasi yang menetap, ia juga semakin berakar ke tempat di mana ia mengembangkan aktivitas sehari-harinya, sehingga berasal dari kota-kota pertama di dunia..

Dengan cara ini, ekonomi nomaden harus beralih ke masyarakat menetap, yang, mapan dan lebih kuat secara ekonomi, memiliki sumber daya yang cukup untuk menukar mereka untuk berbagai jenis pembayaran, yang bervariasi dari transaksi komersial sederhana ke mercenarism.

Ada juga dampak budaya dan ideologis dari orang-orang yang tidak berpindah-pindah terhadap pengembara dan sebaliknya. Menjadi sumber dari semua yang dicari oleh lelaki nomaden, gaya hidup tidak bergerak adalah semacam model; di sisi lain, pengaruh ke arah yang berlawanan terkait dengan seni militer, senjata dan kavaleri.

Tapi itu tidak selalu tentang hubungan baik dan pertukaran damai. Ada kasus-kasus di mana kelompok-kelompok nomaden menggunakan kekuatan untuk menyita produk-produk yang mereka sendiri tidak dapat produksi atau karena konflik teritorial. Tidak sedikit konfrontasi berlangsung selama ribuan tahun di berbagai belahan dunia, seperti halnya padang rumput Eurasia.

Memiliki keunggulan militer, karena caballerias mereka mendapat manfaat dari kondisi nomaden dan dapat diberi makan rumput segar hampir di mana saja, kelompok migran ini memiliki kekuatan militer yang besar untuk dengan mudah menyerang permukiman dan mendominasi mereka, termasuk secara politik.

Meski begitu, keunggulan yang ditawarkan oleh gaya hidup menetap membuat orang-orang nomaden ke divisi. Banyak kelompok yang berpisah dan mengadopsi kehidupan yang menetap, meninggalkan kebiasaan lama mereka sementara yang lain berlanjut dan bahkan sampai hari ini, masyarakat nomaden masih ada di semua benua, seperti Badui di gurun Afrika dan Timur Tengah, para Bushmen di Afrika Selatan, Nukak-Maku di Kolombia, gabra di Kenya / Ethiopia, pengembara Tibet di Cina, Sami di Skandinavia, Tuhareg di gurun Sahara, Quashi di Iran atau pedagang di Eropa, di antara kelompok lain.

Beberapa orang nomaden telah dipaksa untuk melalui proses yang disebut "Sedentarisasi", di mana pemerintah daerah memaksakan, karena alasan hukum dan politik, serangkaian tuntutan yang memaksa mereka untuk memiliki wilayah tempat tinggal yang tetap, suatu subjek. yang, bagaimanapun, menimbulkan kontroversi dalam hal hak asasi manusia.

Singkatnya, gaya hidup yang tidak berpindah-pindah menjadi gaya hidup yang dominan untuk manfaat yang disebutkan di atas, dan sejak awal, telah menjadi pendahulu besar struktur sosial, hierarki dan politik seperti yang dikenal saat ini..

Kemajuan lain tidak hanya penting tetapi penting untuk kehidupan modern yang melihat cahaya berkat sedentarismo, adalah pencatatan waktu, perdagangan dan pengembangan pertanian, elemen kunci untuk kemajuan dan kemajuan kota-kota.

Referensi

1. Boissoneault, L. (2013). Saluran Cuaca: Pengembara Terakhir di Dunia: 10 Penduduk Nomad. Diperoleh dari: weather.com.
2. Hirst, K. (2015). Co Pemikiran: Sedentisme - Proses Kuno Membangun Komunitas, Siapa yang Memutuskan Adalah Gagasan yang Baik untuk Berhenti Mengembara dan Pindah ke Kota? Diperoleh dari: thoughtco.com.
3. Khazanov, A. dan Wink, A. (2001). Pengembara di Sedentary World, New York, Matter.
4. Schultz, E. dan Lavenda, R. (2013). Antropologi: Perspektif Kondisi Manusia. Oxford: Oxford University Press. Dipulihkan dari: primitivism.com.
5. Sejarah Dunia Cambridge VOLUME V. (2015). Dalam B. Kedar & M. Wiesner-Hanks (Eds.) Cambridge: Cambridge University Press.
6. Peradaban Dunia: Asal Mula Peradaban. Revolusi Agraria Dan Kelahiran Peradaban. Diperoleh dari: history-world.org.