Bagikan:
Seperti apa Pakaian Budaya Teotihuacan?
Informasi tentang pakaian budaya Teotihuacan Sangat langka. Peradaban Mesoamerika ini selalu terperosok dalam misteri dan para ahli masih memperdebatkan para pendirinya dan kemunduran mereka yang tiba-tiba. Rincian bahasa dan disposisi etnis mereka tidak diketahui.
Kota Teotihuacán adalah kota yang makmur antara abad pertama SM. sampai s. XI d.C. dan terletak 40 kilometer dari ibukota Meksiko. Itu adalah pusat keagamaan dan perdagangan yang penting di wilayah ini. Di dalamnya budaya yang berbeda bertemu dan orang dapat mengatakan bahwa itu adalah negara multi-etnis. Selain itu, mereka memiliki stratifikasi sosial yang sangat nyata.
Karakteristik utamanya adalah bangunan dan kuil yang mengesankan. Tekankan piramida matahari dan bulan dan kuil Quetzalcoatl.
Pengabdian kepada subyek dan ritual ini, membuat orang berpikir bahwa masyarakat teotihuacana berorientasi pada para pemimpin agama. Itu dibayangkan sebagai kompleks upacara dan tempat ziarah. Nama yang sama dengan Teotihuacan berarti dalam Nahuatl "di mana para dewa dilahirkan".
Fray Bernardino de Sahagún, dalam Sejarah Umum Benda Spanyol Baru, mengumpulkan legenda pendirian kota:
Sebelum ada cahaya di dunia, semua dewa berkumpul di tempat Teotihuacán. Di sana mereka memutuskan bahwa -Tecuciztecatl- yang terkaya akan bertanggung jawab untuk menerangi dunia, sementara -Nanauatzin- yang lebih lemah akan membantunya, keduanya tetap dalam penebusan dosa di bawah api unggun yang akan mereka lempar sendiri. Orang kaya itu, Tecuciztecatl, tidak berani berbaring, meninggalkan Nanauatzin menjadi orang pertama yang memasuki api unggun, yang contohnya ia terus ikuti. Dengan keduanya terbakar, para dewa menunggu tanpa tahu di mana mereka akan muncul sampai mereka melihat matahari terbit, dewa lemah, dan bulan, dewa kaya. Keduanya tampak dingin dan lembam di langit, Bulan akan menjadi gelap, tetapi untuk memindahkan mereka mereka menggunakan angin, yang memisahkan mereka, menciptakan siang dan malam, dan perlu bahwa semua dewa yang berkumpul di sana harus mati.
Namun, investigasi baru-baru ini telah ditemukan melalui mural dan patung, kerangka kerja militer yang tampaknya sangat mengakar dalam kehidupan sehari-hari kota dan yang membuat keputusan politik mendasar seperti invasi dan perang.
Eskalasi militeristik ini sebagian akan menjelaskan pengabaian kota secara tiba-tiba. Hanya dapat disimpulkan bahwa ada peristiwa bencana yang menyebabkan orang mengungsi karena perang atau letusan gunung berapi.
Bisa juga setelah penipisan sumber daya alam dan hiperpopulasi secara bertahap.
Masih belum ada jawaban konklusif untuk misteri ini. Namun, bukti dapat memberi kita indikasi tertentu tentang seperti apa budaya ini dan terutama bagaimana pakaian mereka.
Pakaian budaya Teotihuacan
Berkat lukisan mural Teotihuacan, petunjuk pertama diperoleh tentang bagaimana pria berpakaian dalam budaya ini.
Mural ini telah muncul dalam penggalian yang berbeda dan merupakan sumber informasi penting tentang orang-orang dan lingkungan mereka yang membuatnya..
Seperti semua masyarakat Mesoamerika, masyarakat Teotihuacan sangat bertingkat dan menandai perbedaan posisi sosial melalui pakaian dan ornamen..
Bahan utama untuk membuat gaun Teotihuacan adalah serat yang diekstraksi dari maguey atau agave.
Mereka datang untuk menggunakan alat tenun yang belum sempurna dan dapat bereksperimen dengan bahan baku lainnya seperti kapas, henequen, dan rambut kelinci..
Kecenderungan ini untuk bahan organik dan biodegradable menjelaskan mengapa tidak ada sisa cara berpakaian waktu.
Polikrom adalah hal mendasar dalam elaborasi pakaian dan mewarnai benang dengan pewarna alami dan dihiasi dengan bulu beraneka warna yang digabungkan untuk membuat lapisan, tunik, kipas, dan bahkan perisai.
Laki-laki dari kelas bawah menggunakan maxtlatl atau cawat, yang digunakan untuk menutupi alat kelamin dan kusut, yang merupakan kain yang diikat di pinggang untuk menutupi bokong. Mereka bertelanjang kaki dan bertelanjang dada.
Para wanita mengenakan huipil tradisional dengan ornamen geometris, rok dan sandal atau sandal.
Dalam kasus para imam, kemeja atau xicolli ditambahkan, dihiasi lapisan atau tilmatli dan rok pria atau cueitl. Semua ini dihiasi dengan hiasan kepala bulu besar dan bahan lainnya atau helm kulit.
Kasta-kasta militer, seperti yang diamati dalam naskah kuno dan mural, dapat mengenakan kulit binatang dan mengenakan topeng yang meniru fitur agresif jaguar, elang atau coyote..
Anda juga dapat melihat kostum lengkap atau tlahuiztli yang diwarnai dengan desain dan disertai dengan topi berbentuk kerucut.
Elemen mendasar untuk pakaian militer adalah disc mirror, yang terdiri dari batu hitam dipoles yang diikat di belakang dan yang bisa menambah bulu di lingkar. Bagian ini bisa digunakan sebagai perisai.
Sebuah aksesori yang menarik perhatian para pejuang ini adalah "Tlaloc serpentine blinders". Mereka terdiri dari struktur melingkar yang mengelilingi mata seperti kacamata modern. Asesoris lain yang digunakan adalah gelang hiasan, penutup telinga, dan huaraches.
Untuk membuat penampilan lebih menakutkan, para pejuang akan menyikat gigi mereka, menembus lobus dan septum hidung dan mencukur rambut mereka.
Inventarisasi lengkap pakaian militer ini yang terlihat dalam mural Teotihuacán, adalah contoh yang jelas tentang pentingnya elit prajurit untuk masyarakat.
Meskipun benar bahwa kota itu didirikan sebagai kota suci, para penguasanya memilih untuk menjadikan diri mereka sebagai panglima perang yang menaklukkan, menyerbu dan menaklukkan wilayah lain dan dengan ganas mempertahankan tanah mereka..
Evolusi ini tidak hanya memengaruhi budaya Teotihuacan. Peradaban Mesoamerika lainnya juga mengalami eskalasi bellicose yang berarti perubahan masyarakat agama menjadi militer.
Referensi
- Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Pakaian laki-laki sebelum lahir". Diperoleh pada 2 Juni 2017 di 4nahui.blogspot.mx.
- Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Pakaian Wanita Kuno dan Saat Ini". Diperoleh pada 2 Juni 2017 di 4nahui.blogspot.mx.
- Florescano, Enrique (2009). "Gambar baru dari Negara Teotihuacan". Diperoleh pada 03 Juni 2017 di revistadelauniversidad.unam.mx.
- Tempo Ameríndio (2013). "Teotihuacan Warfare - 300 - 700 AD". Diperoleh pada 3 Juni 2017 di ancientamerindia.wordpress.com.
- Teotihuacán (2011). "Masyarakat". Diperoleh pada 3 Juni 2017 di culturateotihuacan.wordpress.com.