Seperti apa Organisasi Sosial Mixtec?

itu organisasi sosial Mixtecs itu melalui sistem hierarki. Ini dibentuk dalam bentuk kasta yang, pada akhirnya, menjadi konflik.

Orang-orang Mixtec adalah salah satu yang paling penting di Mesoamerika; kedalaman budayanya dan kegigihannya dalam sejarah membuatnya berbeda.

Mixtec adalah sumber dari banyak naskah kuno pra-Hispanik yang paling penting yang dikenal dalam sejarah asli Amerika, sebelum penjajahan..

Mereka adalah suku terbesar setelah Nahuas, Maya dan Zapotec. Dalam bahasa mereka mereka disebut Ñuu Savi, yang dalam bahasa Spanyol berarti "Desa Hujan".

Peradaban Mixtec menghuni wilayah Mesoamerica untuk periode lebih dari 2.000 tahun, antara 1.500 a.C. dan awal abad keenambelas, ketika penaklukan Spanyol mengakhiri kekerasan bagi kesinambungan budaya-budaya ini.

Meskipun mereka adalah peradaban maju dalam hal pengetahuan dan kualitas seni mereka yang luar biasa, Mixtec bukanlah orang yang terorganisir sehubungan dengan pembentukan kelas sosial dan organisasi politik-teritorial mereka..

Mixtec berhenti menjadi orang nomaden dan mulai menetap di wilayah yang sekarang dikenal sebagai La Mixteca (Ñuu Dzahui, di Mixtec kuno), sebuah kawasan pegunungan yang terdiri dari negara bagian Puebla, Oaxaca, dan Guerrero di Meksiko..

Organisasi internal

Mixtec, bahkan sebelum dijajah, memiliki organisasi sosial persis seperti yang ada di Eropa; yaitu, mereka telah membentuk sistem feodal dan hidup di bawah rezim monarki. Mereka memiliki raja, bangsawan, bangsawan, orang bebas dan perbudakan.

Meskipun kronik-kronik Spanyol menjelaskan banyak strata sosial dalam organisasi Mixtec, pada dasarnya tatanan sosial Mixtec dibagi, secara hierarkis, sebagai berikut:

Pertama-tama ada seorang gubernur, raja atau "tuan" dari masing-masing cacicazgo, yang disebut "yya", untuk setiap kerajaan atau kota Mixtec..

Di sisi lain adalah kaum bangsawan, yang bertanggung jawab untuk memenuhi permintaan raja dan disebut "dzayya yya". Mereka membentuk kategori yang sama dengan raja.

Posisi selanjutnya dalam piramida berhubungan dengan orang-orang bebas, juga disebut pengrajin dan pedagang, yang dikenal sebagai "tay ñuu", yang memiliki bisnis sendiri.

Raja-raja adalah penguasa tertinggi dan menggunakan kekuasaan mereka oleh kota-kota: di setiap kota, tergantung pada orang-orang Mixtec, ada seorang diktator yang menjalankan kekuasaannya dengan raja-raja yang bertanggung jawab atas proses yang menjengkelkan, seperti membayar pajak dan menawarkan, menjual dan bertukar tentara ketika ada perang.

Setiap orang Mixtec memiliki cacicazgo yang bervariasi sesuai dengan wilayahnya. Setiap cacique dikelilingi oleh sekelompok bangsawan, yang bertugas memenuhi fungsi-fungsi kecil pemerintah.

Kemudian ada orang-orang India, petani, petani, asisten atau "terrazgueros" pengrajin yang tidak memiliki tanah, yang dikenal sebagai "tay situndayu".

Ada juga budak Mixtec, yang disebut "tay sinoquachi" dan, akhirnya, ada budak Mixteco, sebuah kelompok yang disebut "dahasaha".

Meskipun, selama periode pra-sejarah, Mixtecos ditandai dengan memiliki hierarki yang ketat, perbedaan menjadi terlihat selama perkembangan masyarakat..

Ini berasal dari sedentarisasi dan kelahiran proses politik, sejarah, ekonomi dan budaya yang terjadi sejak abad ke-16.

Keingintahuan tentang organisasi sosial Mixtecs

Tidak ada kemungkinan pendakian sosial

Kemungkinan naiknya status sosial tidak ada. Perkawinan antara "dzayya yya" menyiratkan bahwa kelompok mereka akan dilestarikan selama mereka mereproduksi.

Pada satu titik mereka mempraktikkan perkawinan sedarah agar hal itu terjadi, yang menghasilkan kerajaan dan aliansi yang jauh lebih kuat, yang meningkatkan ketimpangan sosial.

Orang merdeka tinggal di kota

Orang-orang bebas, seringkali, adalah penghuni kota-kota itu. Mereka merekrut pekerja tanah dan memungkinkan mereka, sesuai dengan pekerjaan mereka, untuk meningkatkan kualitas hidup mereka.

Ini tidak terjadi pada para pelayan dan budak, yang dikutuk berasal dari kerajaan lain, karena mereka hampir selalu berasal dari tangkapan dalam perjuangan melawan suku-suku lain..

Tay ñuu, sebagai orang bebas, adalah pemilik kemauan mereka, properti mereka dan apa yang mereka hasilkan di properti mereka.

Kelompok lain, yang disebut terrazgueros, adalah orang-orang yang kehilangan kekuasaan atas produk dari usaha mereka, karena mereka harus membayar upeti kepada para bangsawan karena perang..

The "wildebeest" sebagai kelompok dominan

Pada awalnya, "yucuñudahui" menggantikan "yucuita" sebagai kelompok dominan. Namun, kemudian sosok "ñuu" didirikan, yang saat ini dikenal sebagai mayoritas masyarakat Mixtec.

The "wildebeest" berfokus pada struktur pernikahan, untuk membangun persatuan yang lebih kuat di antara mereka dan untuk mengembangkan kekuatan yang akan memungkinkan mereka untuk melawan orang-orang tetangga lainnya, meskipun mereka Mixtec.

Aspek politik dan ekonomi organisasi sosial

Mengenai organisasi politik mereka, sebagaimana disebutkan di atas, Mixtec tidak sangat terorganisir.

Mereka tidak memiliki pemerintahan "payung" untuk memusatkan mandat mereka dan menyatukan kerajaan atau suku-suku Mixtecos yang sama. Sebaliknya, orang-orang Mixteco terbagi dalam banyak suku yang, dalam beberapa kesempatan, mempertahankan konflik internal.

Salah satu faktor utama dari sistem politik pra-sejarah berkaitan dengan fragmentasi banyak negara di wilayah-wilayah kecil dan bahwa, berkali-kali, mereka berada dalam konflik di antara mereka sendiri..

Mengenai infrastruktur komunitasnya, itu disusun (terutama di Oaxaca) oleh kelompok-kelompok yang disebut "tequios".

Mereka juga dibagi secara hierarkis, serta organisasi sosial yang disebutkan di atas: pertama para penguasa, kemudian para bangsawan dan akhirnya para petani dan budak.

Mixteca memiliki geografi yang tidak terlalu cocok untuk pertanian. Para leluhur menetap di sebuah wilayah besar yang meliputi barat laut Oaxaca, ujung selatan negara bagian Puebla dan sepotong di sebelah timur negara bagian Guerrero.

Untuk alasan ini, Mixtec mengembangkan sistem irigasi dan teras untuk pelestarian optimal tanaman mereka..

Referensi

1. Alfonso, C. (1996). Raja dan Kerajaan Mixteca. Meksiko, D.F.: Fondo de Cultura Económica.
2. Austin, A. L., & Luján, L. L. (1999). Mitos dan realitas Zuyuá. Meksiko, D.F.: FCE.
3. Jáuregui, J., & Esponda, V. M. (1982). Bibliografi kronologis dan onomastik. Antropologi Baru, 251-300.
4. Ravicz, R. (1980). Organisasi sosial Mixtec. Antropologi Sosial.
5. Terraciano, K. (2001). The Mixtecs dari kolonial Oaxaca: sejarah Nudzahui, abad keenambelas hingga kedelapan belas . Stanford: Stanford University Press.