Seperti apa Bentuk Pemerintahan Mesopotamia?

itu bentuk utama pemerintahan Mesopotamia itu melalui sosok seorang Raja, yang tidak mendominasi seluruh wilayah, tetapi ada satu untuk setiap kota dengan ukuran yang besar, memerintah secara mandiri dan sesuai dengan prinsip-prinsip moral dan agamanya sendiri.

Terlepas dari kemandirian yang nyata ini, kota-kota itu berbagi di antara mereka beberapa struktur pemerintahan formal tertentu.

Mesopotamia adalah nama yang telah diberikan kepada wilayah yang saat ini terdiri dari Irak dan bagian dari Suriah, adalah rumah bagi peradaban seperti bangsa Sumeria, Babel dan Asyur, yang menetap di negara-kota yang berbeda, yang dianggap sebagai Babel utama. dan Asyur.

Sang raja, sosok yang menandai bentuk pemerintahan Mesopotamia

Rekaman sejarah Mesopotamia Kuno berawal lebih dari 3000 tahun, sebelum invasi dan penaklukan Kekaisaran Persia pada 539 SM..

Suksesi kekuasaan dilakukan dalam dinasti monarki yang sama, secara turun temurun. Beberapa studi menangani kemungkinan figur kekuasaan bawahan, atau paralel, kepada Raja, yang bertanggung jawab atas administrasi dan perwujudan kebijakan di dalam kota..

Dengan meluasnya Asyur dan Babel, pejabat ini menjadi lebih penting di bawah sosok kaisar; di antara banyak judul yang dikaitkan dengannya, satu menemukan satu yang diterjemahkan sebagai "gubernur".

Selama periode pertama Mesopotamia, sosok Raja dikaitkan kualitas ilahi, dan ini bertindak sebagai dewa.

Sampai jatuhnya kota terakhir Mesopotamia, figur ilahi Raja digunakan dengan tujuan politik dan ideologis yang terencana dalam masyarakat..

Sejarah dan evolusi politik Mesopotamia

Peradaban Sumeria adalah yang pertama untuk mengembangkan masyarakat terorganisir di wilayah tersebut. Penemuan tulisan paku diizinkan untuk menawarkan kepada pemerintah suatu register dan dukungan formal.

Bentuk birokrasi pertama dikaitkan dengan pemerintah Sumeria. Dari tahap ini, melalui negara-kota pertama yang didirikan: Ea, Eridu, Kis, Lagas, Uma, Ur dan Uruk, sosok Raja didirikan sebagai penguasa absolut.

Perluasan kekaisaran Sumeria memungkinkan kota-kota baru dan tatanan sosial dibangun; tulisan memungkinkan tidak hanya untuk menangkap kelahiran ini, tetapi juga untuk mengembangkan hierarki kekuasaan.

Mobilisasi dan pemukiman kelompok-kelompok nomaden, atau arus migrasi besar-besaran Arab, adalah salah satu tanda pertama dari ketegangan dan konflik, dan bahwa itu akan memulai periode penaklukan yang lama dan penerapan kebijakan baru.

Konflik terus-menerus yang dihadapi negara-kota yang berbeda menyebabkan penurunan Kekaisaran Sumeria.

Kedatangan Sargon dan pendirian kekaisaran Akkadian berfungsi untuk membangun sistem pemerintahan "independen" antara kota-kota di bawah figur seorang kaisar. Periode ini akan berlangsung sekitar 130 tahun (2350 a.C. - 2220 a.C.).

Butuh berabad-abad konflik, pertempuran, dan upaya beberapa kota atau kelompok etnis untuk menang di wilayah itu, sampai kedatangan Hammurabi ke takhta Babilonia kecil saat itu..

Kampanye ekspansionis yang dimulai berhasil dan dapat mematuhi kerajaannya sebagian besar kota yang ada di Mesopotamia.

Pemerintahan Hammurabi berlangsung tidak lebih dari 100 tahun, sebelum suksesi putranya dan akhirnya kejatuhan Babel di tangan budaya lain, rumah-rumah kecil.

Namun, selama masa pemerintahannya, Hammurabi menyatukan kode yang ada sampai saat itu dan mengembangkan badan hukum yang dikenal sebagai Kode Hammurabi, yang didasarkan pada prinsip timbal balik, untuk dapat melakukan kejahatan yang dilakukan, mengucapkan hukuman yang sama.

Struktur pemerintahan

Konsep negara-kota dipertahankan bahkan selama kekaisaran Babilonia, dan di bawah pemerintahan kaisar, mantan raja, atau penguasa kota-kota yang berbeda, kemudian dianggap sebagai administrator wilayah ini, mematuhi keinginan yang lebih tinggi untuk diperlukan..

Selama tahap ini, semacam demokrasi primitif berkembang, dalam arti bahwa demokrasi itu dimulai dari sebagian kekuasaan yang bertingkat-tingkat di lembaga-lembaga yang, meskipun tidak sepenuhnya ditentukan, menawarkan kepada warga negara, dalam kondisi tertentu, kemungkinan berpihak pada beberapa keputusan politik..

Warga yang berpartisipasi secara politik dibagi menjadi laki-laki "besar" atau "bijaksana" dan "kecil".

Majelis kecil dibentuk, tetapi banyak penelitian menegaskan bahwa masih sulit untuk mengetahui kegiatan spesifik dan ruang lingkup resolusi dan proyek-proyek warga di negara-kota kota Kekaisaran..

Kekuatan warga

Beberapa tindakan yang, telah disimpulkan, dapat dilakukan warga:

1- Warga negara dapat memilih, sampai batas tertentu, siapa yang akan diakui sebagai wakil atau atasan mereka.

2 - Warga negara dapat menguraikan struktur militer, mengarahkan atau mengusulkan langkah-langkah kebijakan luar negeri, melakukan perang, membuat perjanjian damai, dan memiliki tanggung jawab yang sama dengan badan militer untuk mempertahankan kota dan wilayah terkait.

3 - Warga dapat membentuk badan sipil dengan fungsi hukum tertentu yang diakui oleh kepala administrator kota.

Fungsi-fungsi ini memungkinkan mereka untuk menangani masalah-masalah dengan skala yang lebih kecil, seperti distribusi warisan dan tanah; perselisihan perburuhan dan perselisihan komersial; penjualan budak; penyelesaian kejahatan seperti penipuan dan pencurian; pembayaran hutang dan organisasi proyek masyarakat.

4- Warga memiliki kekuatan untuk mewakili negara-kota mereka pada acara-acara resmi, dan mungkin memiliki kontrol atas dana komunal.

5 - Warga mempertahankan tanggung jawab sesat dengan Kekaisaran dan harus mengabdikan sebagian dari organisasi komunal mereka untuk kinerja upacara.

Seperti yang terjadi dengan jatuhnya Kekaisaran Sumeria, yang menyebabkan perubahan dalam bentuk pemerintahan negara-kota Mesopotamia, pemberontakan yang terus-menerus dan pengenaan beberapa daerah pada yang lain tidak memungkinkan struktur politik yang pasti dikembangkan untuk menahan berlalunya waktu. tahun-tahun, perang dan invasi, dan para penguasa.

Invasi Kekaisaran Persia sangat menentukan untuk menyelesaikan membuang model sebelumnya dan membangun model mereka sendiri, sehingga mengubur perilaku politik sejumlah peradaban sebelumnya, tetapi mereka sudah mulai memiliki elemen serupa yang akan ditemukan jauh kemudian dalam bentuk pemerintahan lainnya. monarki atau partisipatif.

Referensi

1. Barjamovic, G. (2004). Lembaga Sipil dan Pemerintahan Sendiri di Mesopotamia Selatan pada Pertengahan Milenium Pertama SM.
2. Dimiliki, C. C., & Cummings, J. T. (2013). Pola Timur Tengah: Tempat, Orang, dan Politik. Hachette UK.
3. Jacobsen, T. (1943). Demokrasi Primitif di Mesopotamia Kuno. Jurnal Studi Timur Dekat.
4. Launderville, D. (2003). Kesalehan dan Politik: Dinamika Otoritas Kerajaan di Yunani Homer, Israel berdasarkan Alkitab, dan Mesopotamia Babilonia Lama. Wm. B. Penerbitan Eerdmans.
5. Nemet-Nejat, K. R. (1998). Kehidupan Sehari-hari di Mesopotamia Kuno. Grup Penerbitan Greenwood.
6. Vidal, J. (2014). Divinisasi nyata di Mesopotamia: sebuah teologi politik. Arys, 31-46.