Sejarah, Lokasi, Agama, dan Ekonomi Chichemecas

itu chichemecas atau budaya chichimeca beberapa desa atau suku yang bertikai yang menghuni daerah gurun utara - Meksiko tengah hari, disebut oleh Mexica Chichimecatlalli, yang berarti "tanah Chichimecas".

Budaya Chichimeca awalnya terdiri dari orang-orang nomaden yang dari utara menyerbu kota Tollan Xicocotitlan pada abad ketiga belas, dipimpin oleh kepala legendaris Chichimeca Xolotl. Dari sana mereka didistribusikan dan didirikan di seluruh Lembah Meksiko, di mana beberapa dari mereka menjadi orang yang tidak banyak bergerak.

Dalam apa yang disebut Mesoamerika Chichimeca hidup kelompok tani yang kemudian menjadi pemburu-pengumpul. Selama masa Penaklukan Spanyol, empat negara Chichimecas yang paling penting adalah guamares, pames, zacatecos dan guachichiles.

Kondisi masyarakat nomad Chichimecas dijelaskan oleh kegersangan dan kurangnya air di wilayah yang dihuni oleh suku-suku asli ini. Namun, beberapa orang mereka yang bermukim di Lembah Meksiko, menjadi tidak banyak bergerak kemudian.

Budaya chichimeca dianggap sebagai paling representatif dari Aridoamérica, daerah ditandai dengan kekeringan dan keragaman ekologi kecil, berbeda dengan wilayah yang kaya Mesoamerika dan Oasisamérica tetangga, menduduki tanah yang subur dan sumber daya air.

Ketika mereka bersentuhan dengan budaya Mesoamerika, mereka menyerap pengetahuan pertanian dan praktik pertukaran dan perdagangan. Mereka tinggal di gubuk-gubuk yang terbuat dari daun-daun palem atau rumput dan di dalam gua.

Meskipun tidak menjadi pembangun besar atau memiliki perkembangan arsitektur dan artistik seperti budaya Mesoamerika, karena karakter nomaden mereka, suku-suku menetap yang dapat menetap di wilayah tertentu membangun beberapa pusat upacara.

Indeks

• 1 Asal dan sejarah
  • 1.1 Budaya pejuang
  • 1.2 Suku Chichimec dan keturunannya
• 2 Lokasi
• 3 Agama
• 4 Organisasi sosial
• 5 Ekonomi
• 6 pusat upacara
  • 6.1 Konstruksi lainnya
• 7 kerajinan tangan
• 8 Referensi

Asal dan sejarah

Ada sedikit literatur yang tersedia tentang asal etnis budaya Chichimeca, karena telah agak diturunkan ke masyarakat asli lainnya. Hanya diketahui bahwa mereka datang dari wilayah paling utara dari Meksiko saat ini, dari tempat mereka bermigrasi ke tanah selatan.

Chichimeca adalah kata yang dalam bahasa Nahuatl berarti "anjing orang"Atau"garis keturunan anjing", Lalu chichi diterjemahkan sebagai anjing dan Mecatl berarti tali. Investigasi lain tentang asal usul nama itu, menunjukkan bahwa chīchī (diucapkan lebih halus dari chichi) diterjemahkan sebagai menghisap, jadi chichimeca akan menjadi (mereka yang menghisap).

Penulis lain mengasosiasikan nama dengan elang. Hal ini juga percaya bahwa chichimeca jangka diadopsi oleh penjajah Spanyol pejoratively untuk merujuk kepada orang-orang ini sebagai barbar dan tanpa budaya, sebagai lawan Toltec, Aztec atau Maya yang memiliki tingkat yang lebih tinggi pengembangan budaya.

Bahkan, sekarang istilah di Meksiko dapat digunakan secara merendahkan sebagai sinonim dengan "liar" atau "primitif".

Budaya prajurit

Selama proses penaklukan dan penjajahan Meksiko, suku-suku Chichimeca, justru karena sifat nomaden atau semi-nomaden mereka, menentang bangsa Spanyol. Selama dua abad mereka bertempur dengan pasukan Spanyol di wilayah utara Spanyol Baru, tanpa mereka dapat ditempatkan di bawah.

Namun, beberapa kelompok milik suku Chichimec bersekutu dengan orang Eropa untuk menjajah Meksiko utara dalam apa yang disebut "perang Chichimec".

Secara historis, Chichimecas telah diakui sebagai orang-orang dari pejuang besar dengan kapasitas besar untuk adaptasi. Masyarakat Chichimeca berhasil beradaptasi dan bertahan hidup di habitat yang sangat sulit, dengan iklim yang sangat kering dan tanah gersang dan kasar..

Ini memaksa mereka untuk menjadi nomaden, berpindah dari satu tempat ke tempat lain dan mengubah cara hidup mereka, beradaptasi dengan cuaca dan situasi historis yang harus mereka jalani..

Suku dan keturunan Chichimec

Selain suku guamar, pames, zacatecos dan guachichiles, ada yang lain seperti caxcanes, tecuexes, piteros dan chalchihuites.

Dari Chichimec kuno orang turun setelah kelompok-kelompok yang terdiri dari suku Tarahumara Chihuahua, Sonora dan Durango.

Dalam cara yang sama seperti Tepehuanes (Durango) dan Guarijío, Pimas, Seris dan Mayos dari Chihuahua dan Sonora, bersama dengan Pames de Querétaro. Semua kelompok pribumi ini adalah bagian dari warisan antropologis dan budaya Chichimecas.

Namun, satu-satunya kelompok yang saat ini menganggap Chichimecas sebagai nenek moyang mereka adalah kelompok etnis Chichimeca Jonaz, yang mendiami negara bagian Guanajuato dan San Luis de Potosi. Kelompok ini memiliki bahasanya sendiri bersama dengan identitas dan tradisi budayanya.

Lokasi

Orang-orang Chichimeca mendiami bagian utara Meksiko, yang dimulai di Tropic of Cancer dan meluas ke Amerika Serikat bagian selatan hari ini. Arkeolog Beatriz Braniff Cornejo, seorang peneliti yang telah mempelajari budaya ini secara mendalam, mengusulkan menyebut bagian teritorial yang luas ini Gran Chichimeca.

Di Chichimeca Besar, petani, pengumpul, pemburu, dan nelayan berkumpul untuk hidup. Braniff membagi wilayah ini menjadi dua area besar:

-Satu terletak di timur laut di mana secara fundamental menetap desa-desa para petani dan beberapa kelompok nomaden.

-Zona lainnya disebut Mesoamerica Chichimeca, yang dihuni oleh kelompok-kelompok petani pada dasarnya menetap, di mana kemudian kelompok-kelompok pemburu-pengumpul didirikan..

Chichimecas menetap di wilayah negara bagian Durango, Coahuila, Aguas Calientes, Zacatecas, Nuevo Leon, Tamaulipas dan San Luis Potosi saat ini. Yaitu, mereka menyebar dari Querétaro ke Saltillo di utara dan dari Guanajuato ke San Luis de Potosí.

Fakta hidup dalam komunitas yang menduduki wilayah tanpa batas tetap membuat mereka terus berselisih dengan suku-suku lain, termotivasi oleh kekurangan air dan makanan.

Agama

Menurut misionaris Fray Juan de Torquemada, Chichimecas juga tidak memiliki "agama bersama". Akibatnya, Chichimecas tidak memiliki dewa yang terkait dengan tanah, air, atau kesuburan seperti orang-orang Mesoamerika. Mereka biasa menyembah matahari, bulan dan binatang-binatang tertentu.

Mereka mempraktikkan agama politeis mereka di pusat-pusat agama-sipil mereka melalui penyihir yang disebut madai cojoo (penyihir hebat) atau pendeta. Para penulis sejarah menunjukkan bahwa mereka tidak menyembah dewa-dewa mereka seperti budaya Meksiko lainnya, karena mereka dapat mengubah rujukan agama mereka atau memasukkan tokoh mistis baru ke dalam kepercayaan mereka..

Sudah menjadi tradisi di antara para Chichimecas untuk mengkremasi mayat mereka dan menjaga abunya, meskipun mereka juga menguburnya di tempat-tempat tertentu seperti bukit tempat mereka menaruh makanan dan patung-patung yang berkaitan dengan almarhum..

Tarian mereka memiliki konsep agama ketika mereka dilakukan di sekitar musuh mereka. Ritual keagamaan mereka dikaitkan dengan panen. Salah satu ritual itu adalah bahwa setelah menari, cacique mengekstraksi tetesan darah dari betisnya dengan duri dan menaburkannya ke bumi (milpa) tempat ia tumbuh..

Ritual keagamaan disertai dengan minuman beralkohol yang dibuat dengan maguey atau tuna dan halusinogen seperti peyote, yang membantu mereka mencapai kondisi trance.

Organisasi sosial

Meskipun Chichimecas sebagian besar adalah orang-orang nomaden, ini tidak mencegah mereka dari juga memiliki organisasi sosial dengan hierarki. Mereka memiliki organisasi sosial patriarki.

Setiap suku diperintah oleh cacique bernama Tlatoani (orator ulung), yang dulunya adalah prajurit paling berani, yang tinggal di caligüe atau rumah besar. Sementara imam tertinggi adalah pemimpin spiritual yang bertugas membimbing orang-orang, memberikan nasihat kepada penguasa dan mendikte hukum yang bersifat spiritual.

Suksesi caudillo yang berkuasa dilakukan melalui pembangkangan, pemilihan atau pembunuhan. Menurut Fray Juan de Torquemada, Chichimecas tidak memiliki sosok seorang raja atau raja yang mereka layani tetapi seorang pemimpin militer.

Chichimecas menikah di antara mereka. Suku-suku yang tinggal di wilayah paling utara mempraktikkan poligami, sementara orang-orang selatan dicirikan oleh monogami, karena perzinahan dihukum mati..

Kadang-kadang, untuk berdamai, pernikahan dilakukan di antara putra-putra caciques suku saingan. Misalnya, aliansi perkawinan yang diadakan antara para penguasa Chichimeca dan para wanita Toltec berperan untuk memperkuat kekuatan budaya ini di Lembah Meksiko.

Peran keluarga dan sosial didefinisikan dengan sangat baik. Pekerjaan berburu, memancing, perang, pertanian dan kerajinan dilakukan oleh manusia. Wanita itu, di sisi lain, harus mengurus semua pekerjaan rumah dan panen buah dan biji.

Chichimecas menyukai pesta, yang berfungsi untuk merayakan kemenangan, berdamai dengan musuh dan merayakan acara-acara khusus. Mereka menyajikan banyak makanan dan minuman.

Ekonomi

Ekonomi Chichimecas berputar berdasarkan perburuan, penangkapan ikan, pengumpulan dan pertanian di beberapa suku menetap. Dalam kasus Zacatecos dan Guachichiles yang merupakan masyarakat nomaden atau semi-nomaden, mereka hidup dengan berburu dan mengumpulkan.

Di sisi lain, caxcanes, pames, tecuexes dan guamares, yang memiliki tingkat perkembangan lebih tinggi, belajar teknik pertanian, mungkin dari tetangga mereka Otomi atau Tarascan. Kelompok Chichimeca yang dapat mengembangkan pertanian menghuni wilayah dekat sungai dan sumber air lainnya.

Untuk makanan mereka, mereka menanam kacang, jagung, cabai dan labu, yang mereka tambahkan makanan yang mereka dapatkan dari sungai dan danau..

Beberapa dari orang-orang ini melakukan perdagangan dan pertukaran makanan dan hewan dengan suku-suku Mesoamerika di selatan. Ketika berhubungan dengan orang lain, Chichimecas memasukkan aspek karakter sosial dan ekonomi ke dalam budaya mereka.

Pusat upacara

Beberapa desa Chichimec membangun benteng-kuil, yang berfungsi sebagai pusat upacara atau tempat pemujaan bagi dewa-dewa mereka, dan pada saat yang sama sebagai benteng untuk pertahanan dan perlindungan mereka. Kuil-kuil ini dibangun di tempat-tempat tinggi atau di lereng gunung.

Kuil-kuil yang dibangun oleh caxcanes dan tecuexes memiliki tujuan ganda ini. Mereka berfungsi sebagai tempat perlindungan di masa damai dan sebagai benteng selama periode perang.

Ada beberapa reruntuhan candi jenis ini di Teocaltitán, pusat upacara utama budaya-budaya ini, di bukit Corona (Santa Cecilia Acatitlan), di El Tamara dan di El Bolón.

Reruntuhan Cerro de Teocaltitán terletak di kotamadya Jalostotitlan di Jalisco. Pusat upacara situs arkeologi yang penting ini menonjol karena arsitekturnya yang monumental, yang diperkirakan sekitar 450 hingga 900 Masehi..

Kompleks, yang terdiri dari 23 struktur yang diidentifikasi sejauh ini, memiliki platform persegi panjang dan levadas, teras cekung, ruang terbuka dan area untuk permainan bola.

Di negara bagian Zacatecas ada juga beberapa reruntuhan penting dari kuil-kuil seremonial orang Chalchihuites - budaya Chichimeca, dari periode klasik Mesoamerika, seperti Altavista.

Kuil Chichimeca dibangun dengan tepetate, batu (terutama basal) dan adobes yang dibuat dari lumpur.

Konstruksi lainnya

Para peneliti telah mengklaim budaya Chichimeca dalam hal tingkat perkembangan intelektual dan teknis mereka. Dalam hal ini, kelompok Chichimeca yang menetap dari Meksiko utara dan Amerika Serikat bagian selatan dikutip..

Orang-orang dari budaya Chichimeca, seperti Mogollón dan Anasazi dari New Mexico bersama dengan Hohokam Arizona, membangun sistem irigasi yang menakjubkan.

Konstruksi penting lainnya dari kelompok Chichimeca dapat diamati di Casas Grandes, Chihuahua oleh budaya Paquimé. Demikian juga, di kota San Marcos, di Chaco Canyon dan bahkan di kota Paquimé.

Di zona arkeologi kota Tenayuca, yang terletak di kaki Cerro del Tenayo (Sierra de Guadalupe), ada sisa-sisa arsitektur budaya Chichimeca, serta budaya Teotihuacán, Mexica, dan Acolhua..

Kota ini didirikan pada periode pasca-Klasik Mesoamerika oleh Xolotl, pemimpin orang-orang Chichimeca, dan menjabat sebagai ibu kota kerajaannya. Dari sana ia memperluas dominasinya dan menaklukkan wilayah-wilayah Lembah Meksiko.

Kerajinan tangan

Meskipun Chichimecas memiliki perkembangan artistik yang agak langka, beberapa kota ini mengembangkan lukisan, petroglif, musik dan keramik, serta kerajinan tangan..

Sampel keramik Chichimeca telah ditemukan di penggalian di San Luis de Potosi, seperti patung-patung wanita dengan tanda di tubuh dan pot tanah liat. Dalam hal kerajinan tangan, mereka unggul dalam pertukangan kayu, tenun, keranjang dan seni lapidary, karena mereka biasa mengerjakan batu api dan memoles ujung panah mereka.

Hasil kerajinan tangannya pada dasarnya adalah anyaman dan barang dari kayu. Namun demikian, bukti arkeologis yang ditemukan menunjukkan bahwa mereka adalah pengukir tulang dan hewan manusia yang terampil. Demikian juga, mereka menganyam keranjang dari agave, serbuan dan telapak tangan, yang digunakan dalam kegiatan domestik mereka.

Pada saat keturunan chichimecas merinci beragam tekstil untuk tekstil, mereka juga mengerjakan kaca, kuningan dan kayu. Kerajinan yang paling umum adalah selimut tenunan tangan yang berisi tokoh-tokoh artistik, ruana, jorongos, dan pakaian lainnya.

Mereka juga pengrajin yang terampil dalam pembuatan artikel dengan kuningan dan kaca dan berbagai alat musik tebu dan kayu. Diantaranya, requintos, seruling, vihuelas dan berbagai karya pertukangan.

Referensi

1. Sejarah Masyarakat Asli Amerika / Budaya Mesoamerika / Chichimeca. Diperoleh pada 16 Juli 2018 dari en.wikibooks.org
2. Situs Arkeologi Teocaltitán. Dikonsultasikan oleh sc.jalisco.gob.mx
3. Chichimecas, para pejuang besar di utara. Berkonsultasi dengan milenio.com
4. Budaya Chichimeca. Dikonsultasikan oleh ecured.cu
5. Chichimeca Dikonsultasikan pada es.wikipedia.org
6. Chichimecas. Dikonsultasikan dengan sabinashidalgo.net