Karakteristik Utama Keramik Chavin



itu Keramik Chavin adalah bentuk ekspresi budaya utilitarian / seremonial Amerika Selatan, yang gayanya dikenal sebagai manifestasi artistik pertama di antara budaya prasejarah Andes.

Budaya Chavin berkembang di bagian utara dan tengah dataran tinggi Peru Andean, antara 900 SM dan 200 SM, antara pertemuan sungai Mosne dan Wacheksa, pada ketinggian 3.177 meter di atas permukaan laut..

Pengaruh Chavín diperluas ke peradaban pra-Inca terdekat lainnya dan pantai. Arkeolog Peru yang terkenal Julio César Tello, yang menemukan dan mempelajari peradaban ini, menyebutnya sebagai budaya ibu dari masyarakat kuno Andes.

Kata "Chavín" berasal dari nama situs arkeologi yang paling khas dari studi budaya ini, yang disebut reruntuhan Chavín de Huántar (warisan budaya umat manusia), di Sierra Timur Ancash sebelah timur Cordillera Blanca.

Indeks

  • 1 Teknik dan formulir dalam keramik Chavín
  • 2 Tema
  • 3 Fungsi dan interpretasi
  • 4 Periode
  • 5 Referensi

Teknik dan bentuk keramik Chavin

Tembikar budaya Chavin disusun dan dielaborasi dengan elemen pahatan yang sangat kuat dan ditandai, menjadikannya tidak salah lagi sebagai manifestasi artistik unik dari wilayah dan era. Pengecoran dibuat dalam oven tanah liat yang diberi arang.

Bahan yang digunakan berkualitas sangat tinggi dan ringkas, dengan sentuhan akhir yang sangat baik dalam warna merah, hitam atau coklat. Potongan jadi berdinding tipis, dengan gambar dan tokoh agama yang sangat canggih menghiasi permukaan, dibuat lega atau diukir.

Teknik yang digunakan untuk memahat atau mengukir disebut contour rivalry. Teknik ini memungkinkan mereka untuk memahat gambar-gambar anatrópicas, yaitu, angka-angka menawarkan interpretasi yang berbeda tergantung pada arah, sudut atau posisi di mana ia diamati.

Biasanya, potongannya berbentuk wadah, vas, atau wadah berbentuk bola bundar berdiameter hingga 50 sentimeter dengan alas datar..

Mayoritas memiliki pegangan tubular tebal pada wadah (dengan saluran internal), dengan mulut silinder vertikal atau bendung di atasnya. Fitur ini unik, terkenal dan benar-benar mewakili keramik Chavin

Selain itu, bagian bola lampu bisa memiliki pola lega dengan sayatan, alur atau percikan duri, memberikan keanggunan dan tekstur canggih juga unik dalam gaya budayanya..

Perlu dicatat bahwa potongan keramik tidak dibuat dengan cetakan atau jenis alat lainnya. Mereka dibuat seluruhnya dengan tangan dengan satu-satunya inspirasi pembuat tembikar. Ini menunjukkan kepada para ahli bahwa nilai besar diberikan pada ekspresi individu dari pengrajin. Untuk alasan ini, masing-masing bagian itu unik dan luar biasa.

Tema

Seperti halnya semua seni Chavin, keramiknya penuh dengan gambar binatang, seperti kucing (terutama jaguar), ular, burung pemangsa, monyet, kadal, dan representasi supernatural lainnya dengan taring dan fitur ganas..

Penting untuk digarisbawahi bahwa mayoritas spesies ini terwakili dalam seni Chavín, yang sebagian besar berasal dari kawasan hutan di dataran rendah (Amazon), sebuah fakta yang membuktikan keberadaan dan pengaruh peradaban ini dalam budaya yang berjarak ratusan kilometer jauhnya. dari situs arkeologi.

Pembuluh berbentuk tabung tanpa tema hewan yang ketat, menurut para ahli, memberikan kesan membangkitkan buah lonjong atau semi-bulat dengan tekstur berduri, mungkin terinspirasi oleh cherimoya, guanábana dan beberapa umbi sejenis..

Ini berfungsi sebagai bukti lain dari pengaruh dan perluasan budaya ini di seluruh wilayah dan garis lintangnya, mengingat keanekaragaman hayati tanaman yang ada di wilayah Andes, Amazon, dan bahkan pesisir Peru..

Fungsi dan interpretasi

Meskipun mereka juga menghasilkan potongan-potongan yang umum digunakan, fitur yang paling menonjol dari keramik Chavin adalah potongan-potongan yang dihiasi dengan kecanggihan dan detail besar. Ini umumnya untuk membuat persembahan dalam upacara seremonial yang sesuai dengan agama mereka.

Agama adalah fitur yang sangat penting bagi peradaban Chavin, penuh dengan simbolisme yang sangat kaya dan terbenam dalam gaya hidup semua. Penyembahan para dewa dalam bentuk binatang mendominasi dalam ekspresi artistik mereka.

Ikonografi berdasarkan binatang yang kuat dikaitkan dengan kelas atas budaya, seperti pejuang dan imam. Ini adalah para pemimpin rakyat Chavin dan mereka yang diberi wewenang untuk memiliki karya seni berkualitas tinggi dan hasil seni yang lebih baik.

Cetakan detail relief dari potongan-potongan itu begitu canggih sehingga interpretasi mereka terkadang membingungkan atau sulit untuk ditafsirkan. Diyakini bahwa hanya imam besar yang dapat memahami dan membaca desain visual yang rumit dan kompleks.

Bagi mata non-ahli, efek persepsi dari potongan-potongan itu menghasilkan kebingungan, kejutan, kekaguman, dan ketakutan terhadap para dewa dan roh alam. Ini menonjolkan karakter sakral dan religius dari keramik Chavin.

Periode

Tahap pertama disebut Urabarriu, ketika peradaban masih belum memiliki budaya, adat, dan tradisi yang sangat rumit. Populasi dikumpulkan di daerah perumahan kecil sekitar seratus penduduk, semua dekat satu sama lain.

Gaya hidup diatur oleh kegiatan kelompok dasar seperti berburu dan menanam beberapa produk seperti jagung dan kentang.

Periode ini berlangsung sedikit lebih dari setengah abad hingga 500 a.C. Keramik rumit sebagian besar utilitarian dan dipengaruhi oleh banyak budaya lain. Karena rendahnya permintaan jenis peralatan ini, pusat-pusat produksi keramik menjadi langka dan tersebar.

Selama 100 tahun berikutnya, daerah perumahan mulai bergerak menuju pusat kota dan upacara, seperti Chavin de Huantar. Pada fase ini, yang disebut Chakinani, gaya hidup dan kebiasaan mulai mengambil bentuk masyarakat dengan kegiatan yang lebih kompleks.

Mereka mulai memelihara hewan seperti llama dan teknik menabur dan memanen yang lebih baik diterapkan. Di sini potongan-potongan keramik mulai diuraikan secara lebih rinci dan teknik-teknik selesai tanah liat dan eksterior disempurnakan.

Pada periode terakhir yang disebut Janabarriu atau Rocas, masyarakat Chavín telah menunjukkan perbedaan yang nyata antara kelas atas dan bawah. Profesi masing-masing kegiatan terspesialisasi; ini tidak termasuk tembikar, pengrajin dan seniman lainnya.

Dalam periode ini yang berlangsung hingga 200 a.C., ritual keagamaan menjadi pusat kehidupan masyarakat Chavin. Konsekuensinya, barang tembikar seremonial terus diminati untuk dipersembahkan kepada dewa.

Referensi

  1. Carolina R. H. (2017). SENI PERADABAN ANDEAN - Periode pembentukan (1250 SM-100 M). ArS - Petualangan Artistik Manusia - Sejarah Seni melalui ribuan tahun dan lebih. Diperoleh dari arsartisticadventureofmankind.wordpress.com
  2. Redaksi Encyclopædia Britannica (2016). Chavin Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica, inc. Dipulihkan dari britannica.com
  3. Mark Cartwright (2015). Peradaban Chavín. Ensiklopedia Sejarah Kuno. Diperoleh dari Ancient.eu
  4. Suku Inca dan Pendahulunya (2001). Budaya Chavin. Dipulihkan dari tampere.fi/ekstrat/taidemuseo/arkisto/peru/1024/inkat.htm
  5. Kurt Buzard (2016). Budaya Chavín di Peru. Museum Larco, Lima. Bepergian untuk Makan Diperoleh dari traveltoeat.com
  6. Leiner Cardenas Fernandez (2014). Keramik dari budaya Chavin. Pelajari sejarah kemanusiaan. Diperoleh dari history-peru.blogspot.com
  7. Jaringan Ekuador. Budaya Chavín. Dipulihkan dari ecured.cu