Arsitektur Karakteristik Utama Budaya Nazca



itu arsitektur budaya nazca Hal ini ditandai terutama oleh pembangunan pusat-pusat kota dan upacara besar, dan oleh ukiran khusus di tanah.

Budaya ini berkembang di daerah pesisir selatan Peru, khususnya antara 100 SM. dan 800 M; meskipun jauh lebih tua dan sisa-sisa arkeologis telah ditemukan di wilayah tersebut.

Dalam budaya ini, ukiran di tanah menonjol. Mereka menciptakannya dengan menghilangkan endapan mangan dan besi oksida yang menutupi permukaan berbatu di gurun, memperlihatkan tanah yang lebih terang di bawahnya dan menempatkan batu-batu itu bersih di sepanjang tepiannya..

Gambar-gambar ini hanya terlihat dari udara. Motif mereka adalah binatang, serta garis lurus dan bentuk geometris.

Karakteristik pusat kota

Menurut bukti arkeologis, ada perbedaan besar antara konsep pusat upacara dan konsep kota atau inti tempat tinggal, baik dalam hal model konstruksi yang digunakan dan dalam pilihan tempat pendirian bangunan..

Perumahan dalam bentuk linier

Formasi alami yang meluas ke lembah sungai mendukung pembangunan rumah. Dengan demikian, desa-desa muncul secara linier dan sejajar dengan garis pusat.

Pembatasan melalui dinding

Ruang hunian diatur pada tanggul level dan dibatasi oleh dinding penahan.

Ini ditutupi oleh atap, didukung oleh tiang huarango (spesies sayuran dari padang pasir) dan dinding akasia yang digunakan seperti penghalang.

Cahuachi: contoh arsitektur nazca

Sejarah arsitektur budaya Nazca ditandai oleh perubahan substansial dalam penggunaan bahan, teknik konstruksi dan organisasi ruang. Dan Cahuachi, situs suci paling penting dari peradaban Nazca, tidak terkecuali.

Situs ini digunakan untuk festival panen, pemujaan leluhur dan penguburan. Ini sesuai dengan serangkaian gundukan upacara besar dan kotak.

Lokasi

Cahuachi dibangun di tepi selatan Sungai Nazca, di bentangan tempat ia mengalir di bawah tanah.

Permukaan air di sini akan selamat dari sebagian besar kekeringan. Karena alasan itu itu dianggap sebagai tempat suci.

Air itu dikelola oleh saluran air bawah tanah dan waduk dengan pintu masuk di teras, untuk mengairi lingkungan dan memastikan pasokan yang konstan..

Karakteristik arsitektur

Fase awal dibedakan dengan penggunaan dinding quincha. Quincha adalah sistem konstruksi tradisional di Amerika Selatan.

Ini adalah kerangka yang dibuat dengan tongkat atau bambu, yang kemudian ditutup dengan campuran lumpur dan jerami.

Pada fase selanjutnya, elemen adobe digunakan untuk membangun dinding. Ini awalnya memiliki bentuk kerucut, kemudian menyerupai roti.

Fase terakhir ditandai dengan kehadiran substansial dari bahan pengisi buatan, dan oleh penggunaan kembali dinding tua dan elemen adobe..

Selain itu, penggunaan ruang publik bervariasi, seperti halnya ruang yang lebih eksklusif yang terletak di teras bertingkat yang memberi bentuk pada konstruksi piramidal..

Penggunaan kamar terpisah dipertahankan dari waktu ke waktu dan diintensifkan selama fase keempat Cahuachi. Ini didukung oleh kolom di perimeter luar kuil.

Kuil-kuil ini diselingi dengan area publik yang luas, seperti alun-alun, kawasan upacara, dan koridor.

Struktur utama

Dua struktur menonjol di pusat upacara ini. Yang pertama adalah Kuil Agung, yang dimensinya melebihi 150 x 100 meter di dasarnya, dan tingginya 20 meter. Yang ini di tengah bagian selatan situs.

Struktur kedua, "Piramida Besar", terletak di sebelah Kuil Agung.

Referensi

  1. Ross, L. D. (2009). Seni dan Arsitektur Agama-Agama Dunia. California: ABC-CLIO.
  2. Ching, F; Jarzombek, M. M. dan Prakash, V. (2011). Sejarah Global Arsitektur. New Jersey: John Wiley & Sons.
  3. Orefici, G. (2017). Fungsi dan distribusi ruang di pusat-pusat kota dan keagamaan di Lembah Nasca. Dalam R. Lasaponara, N. Masini, dan G. Orefici (editor), Dunia Nasca Kuno: Wawasan Baru dari Sains dan Arkeologi, hal. 181-196. Cham: Springer.
  4. Bachir Bacha, A. dan LLanos Jacinto, O. (2006). Kuil Besar Pusat Upacara Cahuachi (Nazca, Peru). Dalam Dimensi Antropologis, tahun 13, Vol. 38, hal.49-86.
  5. Orefici, G. (2017). Arsitektur Cahuachi. Dalam R. Lasaponara, N. Masini, dan G. Orefici (editor), Dunia Nasca Kuno: Wawasan Baru dari Sains dan Arkeologi, hal. 343-362. Cham: Springer.
  6. Rodríguez Gálvez, H. (s / f). Quincha, sebuah tradisi masa depan.
  7. Cartwright, M. (2016, 08 Juli). Dalam Ensiklopedia Sejarah Kuno. Diperoleh pada 26 September 2017, dari ancient.eu