100 Frasa Terbaik Abraham Maslow



Saya meninggalkan Anda yang terbaik frase oleh Abraham Maslow, pendiri paradigma humanis, salah satu psikolog paling terkenal dalam sejarah dan, di antara kontribusi lainnya, dikenal karena hierarki atau piramida kebutuhannya.

 Anda mungkin juga tertarik pada ungkapan-ungkapan psikolog ini atau ini tentang perubahan.

-Jika Anda hanya memiliki palu, Anda cenderung melihat semua masalah seperti paku.

-Apa yang bisa dilakukan seorang pria, dia harus. Kami menyebut ini perlu realisasi diri.

-Sebagian besar dari kita bisa lebih baik daripada yang sebenarnya.

-Tidak normal mengetahui apa yang kita inginkan. Ini adalah pencapaian psikologis yang aneh dan sulit.

-Kemampuan untuk berada pada saat ini adalah komponen utama kesehatan mental.

-Yang perlu diubah dalam diri seseorang adalah kesadaran diri.

-Dalam setiap momen, kami memiliki dua opsi: maju selangkah dan tumbuh atau kembali untuk membuat kami tetap aman.

-Pertumbuhan dan perbaikan bisa datang dari rasa sakit dan konflik.

-Pertanyaan tentang perlunya rasa sakit dan kesedihan harus dihadapi. Apakah pertumbuhan dan rasa kelengkapan mungkin terjadi tanpa rasa sakit, kesedihan, kesedihan dan masalah??

-Kami takut akan kemungkinan maksimal kami. Secara umum, itu membuat kita takut untuk menjadi apa yang kita lihat di saat-saat terbaik kita, dalam kondisi yang paling sempurna dan paling berani.

-Ketika orang tampaknya menjadi sesuatu yang bukan baik dan layak, itu hanya karena mereka bereaksi terhadap stres atau kekurangan kebutuhan seperti keamanan, cinta dan harga diri..

-Anda akan berjalan maju menuju pertumbuhan atau Anda akan berjalan kembali menuju keamanan.

-Faktanya adalah orang baik. Beri orang kasih sayang dan rasa aman, dan mereka akan memberi efektifitas dan aman dalam perasaan dan perilaku mereka.

-Jika Anda berencana untuk menjadi sesuatu yang kurang dari kemampuan Anda, Anda mungkin tidak akan bahagia setiap hari dalam hidup Anda.

-Jika Anda dengan sengaja berencana untuk menjadi kurang dari kemampuan Anda, saya memperingatkan Anda bahwa Anda akan sangat tidak bahagia selama sisa hari-hari Anda.

-Orang yang sadar diri memiliki perasaan identifikasi, simpati, dan kasih sayang yang dalam bagi manusia pada umumnya. Mereka merasakan kekerabatan dan hubungan, seolah-olah semua orang adalah anggota keluarga mereka.

-Seorang musisi harus membuat musik, seorang seniman harus melukis, seorang penyair harus menulis. Pria bisa jadi apa, pasti.

-Jadilah independen dari pendapat baik orang lain.

-Orang yang kami gambarkan sakit adalah mereka yang bukan diri mereka sendiri, mereka yang telah menciptakan semua jenis pertahanan neurotik.

-Saya mendapat kesan bahwa konsep kreativitas dan konsep orang yang sehat, sadar diri dan sepenuhnya manusia, semakin dekat satu sama lain dan mungkin ternyata sama..

-Kita harus mengajari orang untuk memperhatikan selera mereka sendiri. Banyak yang tidak.

-Seseorang dapat memilih untuk menuju keselamatan atau untuk bergerak menuju pertumbuhan. Pertumbuhan harus dipilih berulang kali; Ketakutan harus diatasi berulang kali.

-Banyak dari kita, sebagian besar waktu kita tidak mendengarkan satu sama lain, tetapi kita mendengarkan suara-suara yang diproyeksikan dari ibu, ayah, sistem, para penatua, otoritas atau tradisi.

-Saya telah belajar bahwa pemula sering dapat melihat hal-hal yang tidak dilihat oleh ahli. Yang penting adalah jangan takut untuk melakukan kesalahan atau terlihat naif.

-Kita bisa mendefinisikan terapi sebagai pencarian nilai.

-Orang tidak jahat, mereka tidak bahagia.

-Anda tidak dapat memilih dengan bijak dalam hidup, kecuali jika Anda berani mendengarkan diri sendiri, pada diri Anda sendiri, di setiap saat dalam hidup Anda.

-Semua bukti yang kami miliki menunjukkan bahwa masuk akal untuk mengasumsikan bahwa di hampir semua manusia, dan hampir semua bayi baru lahir, ada kemauan aktif, dorongan menuju kesehatan, pertumbuhan dan pemenuhan.

-Kehidupan manusia tidak akan pernah bisa dipahami jika aspirasi tertingginya tidak diperhitungkan.

-Harus diakui bahwa banyak orang memilih yang terburuk daripada yang terbaik, bahwa pertumbuhan seringkali merupakan proses yang menyakitkan.

-Seorang bayi hanyalah manusia yang potensial dan harus memperoleh kemanusiaannya dalam masyarakat dan budaya, dalam keluarga.

-Bukti bahwa orang-orang hebat bisa ada dan benar-benar ada sudah cukup untuk memberi mereka keberanian, harapan, kekuatan untuk terus berjuang, iman pada diri kita sendiri dan kemampuan kita untuk tumbuh.

-Cinta, rasa aman, rasa memiliki, dan rasa hormat orang lain hampir merupakan obat mujarab untuk gangguan tidak langsung dan bahkan untuk beberapa gangguan jinak.

-Pendapat pribadi saya adalah bahwa tidak mungkin, atau bahkan dapat dipikirkan, manusia yang sempurna, tetapi bahwa semua manusia jauh lebih tidak dapat diperbaiki daripada yang Anda pikirkan..

-Terapis yang benar-benar baik, sementara menganjurkan teori Freudian pesimis, bertindak seolah-olah pengembangan itu mungkin.

-Hanya dia yang menghargai rasa takut dan pertahanan yang bisa mengajar; Hanya mereka yang menghormati kesehatan yang dapat melakukan pekerjaan terapi.

-Masalah internal dan masalah eksternal cenderung sangat mirip dan saling berhubungan.

-Orang yang bebas dari kecemasan bisa lebih berani dan lebih berani: ia dapat menyelidiki dan berteori sendiri.

-Hidup adalah proses pemilihan yang berkelanjutan antara keamanan dan risiko. Ambil pilihan pertumbuhan selusin kali sehari.

-Kita harus memahami cinta, kita harus bisa mengajarkannya, untuk menciptakannya, memprediksinya, atau dunia akan hilang dalam permusuhan dan kecurigaan.

-Optimisme keliru cepat atau lambat berarti kekecewaan, kebencian, dan keputusasaan.

-Jika mereka melemparkan saya keluar dari pesawat ke lautan dan memberi tahu saya bahwa tanah terdekat berjarak ribuan kilometer, saya masih akan berenang. Dan dia akan membenci orang yang menyerah.

-Dalam cara-cara empiris tertentu dan pasti, manusia perlu hidup dalam keindahan daripada dalam keburukan, seperti halnya ia perlu memiliki makanan untuk perutnya yang lapar atau istirahat untuk perutnya yang lelah..

-Satu-satunya saingan satu adalah potensi mereka sendiri. Satu-satunya kegagalan adalah gagal hidup sehubungan dengan kemungkinan sendiri. Dalam pengertian ini, setiap orang bisa menjadi raja, dan karena itu, ia harus diperlakukan seperti raja.

-Studi motivasi harus, sebagian, studi tentang tujuan, keinginan atau kebutuhan utama manusia.

-Kepuasan akan kebutuhan harga diri mengarah pada perasaan percaya diri, keberanian, kekuatan, kemampuan dan kecukupan, menjadi berguna dan diperlukan di dunia..

-Kepuasan akan kebutuhan menciptakan yang lain.

-Keinginan yang khas jelas merupakan kebutuhan seluruh pribadi.

-Kita tidak akan pernah ingin membuat musik atau membuat sistem matematika, atau mendekorasi rumah kita, atau berpakaian bagus, jika perut kita kosong setiap saat, atau jika kita terus-menerus sekarat kehausan.

-Kita harus menyerah, sekali dan untuk semua, pretensi untuk menguraikan inventarisasi impuls atau kebutuhan yang teliti. Untuk berbagai alasan, inventaris semacam itu secara teori tidak disadari.

-Kita harus segera memastikan bahwa motivasi manusia jarang diwujudkan dalam perilaku, kecuali dalam kaitannya dengan situasi dan beberapa orang.

-Ketika pendapatan meningkat, orang ingin dan secara aktif berjuang untuk hal-hal yang tidak pernah mereka impikan beberapa tahun sebelumnya..

-Itu harus mencakup dan menjelaskan masalah paling penting dari tokoh terbesar dan terbaik dalam sejarah kemanusiaan.

-Jika semua kebutuhan tidak terpenuhi, dan organisme, oleh karena itu, didominasi oleh kebutuhan fisiologis, kebutuhan yang tersisa bisa saja tidak ada atau dipindahkan ke dana..

-Sesuatu seperti rasa ingin tahu manusia dapat dengan mudah diamati pada hewan yang lebih tinggi.

-Penelitian terhadap orang-orang yang sehat secara mental menunjukkan bahwa, sebagai karakteristik yang menentukan, mereka tertarik pada yang misterius, yang tidak diketahui, yang kacau, yang tidak terorganisir, dan yang tidak dapat dijelaskan..

-Efek psikopatologis mungkin benar ketika kebutuhan dasar frustrasi.

-Kita seharusnya tidak berlindung pada dewa supranatural untuk menjelaskan orang suci dan orang bijak kita, para pahlawan dan negarawan kita.

-Biarkan orang menyadari bahwa setiap kali mereka mengancam seseorang, mempermalukan, menyakiti yang tidak perlu, mendominasi atau menolak manusia lain, mereka menjadi kekuatan untuk penciptaan psikopatologi.

-Bahwa orang-orang mengakui bahwa ketika Anda baik, murah hati, sopan, demokratis secara psikologis, penuh kasih sayang dan hangat, Anda menjadi kekuatan psikoterapi, bahkan yang kecil.

-Saya bisa merasa sedikit bersalah tentang masa lalu dan khawatir tentang masa depan, tetapi hanya di masa sekarang saya bisa bertindak.

-Jika esensi orang ditolak atau ditekan, mereka bisa menjadi sakit dengan cara yang jelas, kadang dengan cara yang halus, kadang dengan segera, kadang-kadang dengan berlalunya waktu.

-Tampaknya ada tujuan bersama untuk kemanusiaan. Tujuan yang menjadi tujuan semua orang. Ini menerima nama yang berbeda menurut masing-masing penulis: penentuan nasib sendiri, integrasi, kesehatan psikologis, individualisme, otonomi.

-Tampaknya apa yang harus dilakukan adalah tidak takut akan kesalahan, memberikan yang terbaik dari diri sendiri, dengan harapan belajar cukup dari kesalahan untuk dapat memperbaikinya pada akhirnya..

-Yang suci itu biasa saja. Ini ditemukan dalam kehidupan sehari-hari, di tetangga di teman, di keluarga, di halaman belakang.

-Saya percaya bahwa mencari mukjizat adalah tanda ketidaktahuan, salah percaya bahwa semuanya ajaib.

-Pertanyaan kuncinya bukanlah "apa kreativitasnya?" Tetapi "mengapa, atas nama Tuhan, tidak semua orang kreatif?" Di mana potensi manusia yang hilang??

-Pertanyaan yang menarik bukanlah "mengapa orang percaya?" Tapi "mengapa orang tidak percaya atau berinovasi?".

-Kita harus meninggalkan rasa takjub akan kreativitas, berhenti melihatnya sebagai keajaiban setiap kali seseorang menciptakan sesuatu.

-Yang paling beruntung adalah mereka yang memiliki kemampuan luar biasa untuk menghargai lagi dan lagi, dengan cara yang segar dan polos, barang-barang dasar kehidupan, dengan keheranan, kesenangan dan bahkan ekstasi.

-Yang paling stabil dan, oleh karena itu, harga diri yang paling sehat didasarkan pada rasa hormat yang pantas dari pihak lain alih-alih ketenaran eksternal, selebriti atau sanjungan.

-Melihat itu lebih baik daripada menjadi buta, meskipun itu menyakitkan.

-Tidak membiarkan orang mengalami rasa sakit dan melindunginya dari itu dapat menjadi perlindungan berlebihan, yang pada gilirannya menyiratkan kurangnya rasa hormat terhadap integritas, sifat intrinsik, dan perkembangan individu..

-Mampu mendengarkan, benar-benar, secara pasif, tanpa mengandaikan, mengklasifikasikan, mengevaluasi, menyetujui, tidak menyetujui, tanpa berjuang dengan apa yang dikatakan, tanpa mempraktikkan respon penolakan, cara mendengarkan seperti itu jarang terjadi..

-Kebutuhan akan keamanan, kepemilikan, hubungan yang penuh kasih, dan rasa hormat hanya dapat dipenuhi oleh orang lain, yaitu harus berasal dari orang lain. Ini berarti menjadi sangat tergantung pada lingkungan.

-Kreativitas sebagian berasal dari ketidaksadaran, misalnya, dari regresi yang sehat, dari pelarian sementara dari kenyataan.

-Kebanyakan orang mengalami tragedi dan sukacita dalam proporsi yang berbeda. Setiap filosofi yang mengesampingkan salah satu dari keduanya ini tidak dapat dianggap dapat dipahami.

-Jelas, tujuan paling indah, keberuntungan paling indah yang bisa dimiliki manusia adalah dibayar untuk melakukan apa yang ia sukai..

-Manusia adalah binatang yang menginginkan sesuatu secara konstan.

-Tidak perlu dapat dianggap terisolasi atau terpisah, masing-masing terkait dengan keadaan kepuasan orang lain.

-Kebutuhan manusia diatur dalam hierarki kesombongan. Ini berarti bahwa suatu kebutuhan tergantung pada kepuasan sebelumnya dari kebutuhan lain yang lebih penting atau lebih kuat.

-Jika Anda memberi tahu saya bahwa Anda memiliki masalah kepribadian, saya tidak dapat memastikan sampai saya tahu Anda membaik dan dapat mengatakan "oke" atau "Maafkan aku".

-Pengetahuan dan tindakan terkait, saya setuju dengan itu. Tetapi saya melangkah lebih jauh, saya yakin bahwa pengetahuan dan tindakan sering kali identik, bahwa mereka sama dari sudut pandang Sokrates.

-Jika kesedihan dan rasa sakit diperlukan untuk pertumbuhan seseorang, kita harus belajar untuk tidak melindungi orang dari perasaan ini seolah-olah mereka selalu buruk.

-Objektivitas yang tidak sesuai adalah hasrat dalam dirinya sendiri.

-Pencarian untuk yang eksotis, aneh, tidak biasa, yang luar biasa, biasanya mengambil bentuk ziarah, berkeliling dunia, "menyeberang ke Timur", ke negara lain, ke agama lain.

-Kita tidak bisa lagi mengandalkan tradisi, konsensus, kebiasaan budaya, kebulatan suara kepercayaan untuk memberi kita nilai-nilai. Tradisi-tradisi ini telah menghilang.

-Ilmu pengetahuan ortodoks berusaha membebaskan dirinya tidak hanya dari nilai-nilai tetapi juga dari emosi. Seperti kata orang muda, cobalah untuk menjadi "hebat".

-Saya harus mengatakan bahwa jatuh cinta, dalam arti yang dapat diverifikasi, menciptakan pasangan, memberi mereka bentuk, penerimaan, perasaan nilai. Semua ini memungkinkan mereka untuk tumbuh. Pertanyaan sesungguhnya adalah apakah perkembangan manusia itu mungkin tanpa cinta.

-Pada saat-saat puncak, orang tersebut merasa bertanggung jawab, aktif, pusat kreatif dari kegiatan dan persepsi mereka. Rasanya seperti orang yang mengambil langkah pertama.

-Ekspresi dan komunikasi pada saat-saat puncak menjadi puitis, mitos, rhapsodic, seolah-olah ini adalah bahasa alami yang akan berfungsi untuk mengekspresikan keadaan seperti itu menjadi.

-Apakah kesehatan berarti bebas dari gejala? Saya menyangkalnya.

-Sifat manusia tidak seburuk yang Anda pikirkan.

-Anda harus membeli produk terbaik. Orang terbaik harus diberi penghargaan.

-Ada bukti antropologis yang menunjukkan bahwa keinginan mendasar atau pamrih dari semua manusia hampir tidak berbeda dari keinginan sadar sehari-hari mereka. Alasan utama untuk ini adalah bahwa dua budaya yang berbeda dapat menghasilkan dua cara yang sama sekali berbeda untuk memuaskan keinginan tertentu.

-Setelah kebutuhan fisiologis terpenuhi, yang lain muncul yang mendominasi. Ketika kebutuhan fisiologis relatif terlayani dengan baik, serangkaian kebutuhan baru muncul, yang dapat dikategorikan sebagai kebutuhan keselamatan secara umum..

-Kita dapat mengarahkan diri kita ke arah pertahanan, keamanan atau ketakutan. Namun, di sisi yang berlawanan, ada opsi pertumbuhan. Pilihlah pertumbuhan daripada rasa takut dua belas kali sehari, artinya maju dua belas kali sehari menuju realisasi diri.

-Realisasi diri adalah proses yang berkelanjutan. Ini berarti mengambil satu per satu semua keputusan tentang apakah akan berbohong atau jujur, apakah mencuri atau tidak pada waktu tertentu, dan membuat setiap keputusan itu sebagai opsi pertumbuhan. Ini adalah gerakan menuju realisasi diri.

-Untuk menciptakan atau membuat perlu untuk memiliki <> yang ditunjukkan oleh banyak peneliti. Tetapi jika Anda hanya memiliki kesombongan tanpa kerendahan hati, maka Anda adalah seorang paranoid. Kita harus menyadari tidak hanya kemungkinan ilahi dalam diri kita, tetapi juga keterbatasan manusia yang ada.

-Kesadaran diri berarti hidup sepenuhnya, jelas dan tidak tertarik, dengan konsentrasi total dan penyerapan. Itu berarti mengalami tanpa rasa malu remaja. Pada saat itu, orang tersebut sepenuhnya dan sepenuhnya manusia. Ini adalah momen realisasi diri, momen di mana diri diaktualisasikan.

-Kemandirian lingkungan mencapai stabilitas relatif terhadap pukulan keras, perampasan, tongkat, frustrasi dan sejenisnya. Orang-orang ini dapat menjaga ketenangan relatif di tengah-tengah keadaan yang dapat menyebabkan orang lain bunuh diri. Mereka juga digambarkan sebagai "mandiri".