Zygmunt Bauman biografi, pemikiran (filsafat) dan karya

Zygmunt Bauman (1925 - 2017) adalah seorang filsuf Polandia, sosiolog dan penulis keturunan Yahudi. Dia mendapatkan ketenaran karena telah menciptakan teori "modernitas cair" dan untuk pekerjaannya yang luar biasa itu, di antara penghargaan lainnya, dia layak mendapatkan Pangeran Asturias tahun 2010.

Selama masa mudanya ia harus meninggalkan negara tempat ia dilahirkan karena pendudukan Nazi. Pria muda dan keluarganya menemukan perlindungan di Uni Soviet pada tahun 1939. Kemudian Bauman mulai menjadi bagian dari jajaran Partai Komunis pada usia 19.

Sekitar waktu inilah Bauman memulai karir militer, yang ia dedikasikan sebagian besar waktunya hingga 1948. Selama periode ini Polandia juga menyelesaikan studinya dalam sosiologi di Akademi Ilmu Sosial dan Politik Warsawa..

Kemudian ia memulai karirnya sebagai profesor universitas dan mulai menulis esai yang berfungsi sebagai fondasi untuk eksposisi selanjutnya. Bauman bekerja di Universitas Warsawa antara 1964 dan 1968.

Guru saat itu adalah korban dari pembersihan anti-Semit yang dipromosikan oleh sektor Partai Komunis di Polandia pada akhir 1960-an. Lagi-lagi dia harus meninggalkan negara itu sebagai konsekuensi dari leluhur Yahudi-nya meskipun dia bukan seorang Zionis.

Dia pergi ke Israel bersama keluarganya, kemudian dia berada di Amerika Serikat dan di Kanada. Di tiga negara ia bekerja sebagai profesor universitas, hingga pada tahun 1971 ia secara definitif membangun tempat tinggalnya di Inggris, sebuah negara yang nantinya akan memberinya kewarganegaraan..

Sejak 1950-an Bauman memulai aktivitas yang intens sebagai penulis. Karyanya yang paling terkenal berjudul Modernitas cair dan itu diterbitkan pada tahun 2004. Dia menciptakan istilah itu untuk merujuk pada perubahan permanen dan tak terpulihkan yang terjadi dalam masyarakat saat ini.

Indeks

• 1 Biografi
  • 1.1 Tahun pertama
  • 1.2 Migrasi kedua
  • 1.3 Inggris
  • 1.4 Kematian
• 2 Ucapan Terima Kasih
• 3 Pikir 
  • 3.1 Modernitas dan Holocaust
  • 3.2 Modernitas cair
  • 3.3 Jejaring sosial
• 4 karya Diterbitkan
  • 4.1 Warsawa
  • 4.2 Leeds
• 5 Referensi

Biografi

Tahun pertama

Zygmunt Bauman lahir pada 19 November 1925 di kota Poznan di Polandia. Orang tua mereka berasal dari Yahudi, meskipun mereka tidak setia mengikuti mandat agama dan mereka disebut Sophia Cohn dan Moritz Bauman.

Ketika Jerman menginvasi Polandia pada tahun 1939, keluarga Bauman berhasil melarikan diri dan mencari perlindungan di Uni Soviet. Di sana Zygmunt muda bergabung dengan pasukan Polandia, yang dikendalikan oleh Soviet.

Selain itu, pada tahun 1944, Bauman mulai militer di Partai Komunis. Pada hari-hari itu ia juga mulai dalam posisi di Korps Keamanan Internal, yang dikenal sebagai KBW. Di sana ia seharusnya bekerja intelijen sampai 1953.

Bauman telah kembali ke Polandia setelah berakhirnya Perang Dunia II. Kemudian ia belajar Sosiologi di Universitas Warsawa, rumah studi yang sama di mana ia kemudian menjadi profesor sendiri.

Setelah lulus ia menjabat sebagai asisten sosiolog lain yang bekerja di Universitas Warsawa, Julian Hochfeld, yang memiliki kecenderungan untuk Marxisme.

Migrasi kedua

Barulah pada tahun 1962 ketika Bauman diberikan jabatan sebagai profesor penuh, karena pada saat itulah Julian Hochfeld pindah ke Paris untuk mengambil posisi di UNESCO..

Namun, ia tidak lama menjabat sebagai guru, karena setelah menghabiskan 14 tahun mengajar di Universitas Warsawa, Bauman harus meninggalkan posisinya..

Pada 1968 Mieczyslaw Moczar, yang menjadi kepala Polisi Keamanan Komunis Polandia, mendorong pembersihan di dalam pemerintah. Saat itulah Bauman mengundurkan diri dari Partai Pekerja Polandia Bersatu.

Krisis politik Polandia tahun 1968 berubah menjadi emigrasi massal Polandia dengan keturunan Yahudi. Di antara mereka adalah Bauman, yang meninggalkan kewarganegaraannya dan meminta Israel, negara tempat ia pertama kali pindah.

Posisi pertamanya sebagai profesor adalah di Israel, di Universitas Tel Aviv, tetapi kemudian ia pergi ke negara lain seperti Amerika Serikat, Kanada, dan Australia. Hingga akhirnya ia menemukan rumahnya di Inggris.

Inggris

Zygmunt Bauman menetap di Inggris bersama keluarganya sejak tahun 1971. Di sana ia mengambil posisi sebagai Profesor Sosiologi di Universitas Leeds dan pada beberapa kesempatan menjabat sebagai kepala departemen itu..

Sampai saat itu, Bauman telah menerbitkan banyak karyanya di Polandia dan merupakan otoritas dalam hal ini. Tapi itu dari kedatangannya di Inggris ketika teks dan pendekatannya mengambil relevansi internasional di luar lingkaran sosiologis intelektual.

Selain itu, Bauman mulai menulis karyanya dalam bahasa Inggris sejak 70-an, yang menjadi terjangkau bagi massa yang tertarik pada subjek.

Namun, pengakuan sejatinya yang sebenarnya dimulai pada awal milenium baru, dengan penerbitan bukunya yang berjudul Modernitas Cair, yang mulai dijual pada tahun 2000. Demikian juga, itu menginspirasi banyak aktivis di dunia yang menentang globalisasi.

Karya-karyanya yang paling terkenal adalah Modernitas dan Holocaust, diterbitkan pada 1989. Bagi Bauman, konsep "modernitas" adalah fundamental. Ia menganggap bahwa ia mempertahankan validitasnya, dengan perubahan-perubahan radikal, tetapi tidak terlalu intens untuk berbicara tentang postmodernitas.

Kematian

Zygmunt Bauman meninggal pada 9 Januari 2017 di Leeds, Inggris, pada usia 91 tahun. Yang bertanggung jawab mengumumkan acara tersebut adalah Aleksandra Kania, yang adalah istrinya sejak 2015 hingga kematiannya. Dia menjelaskan bahwa pada saat kematian sosiolog, dia bersama keluarganya.

Orang Polandia menikah dengan penulis Janina Bauman dari tahun 1948, sampai dia meninggal pada tahun 2009. Bersama-sama mereka memiliki tiga anak perempuan; Lidia, yang mengabdikan dirinya pada seni plastik, Irena, seorang arsitek, dan yang ketiga, yang bekerja sebagai pendidik, bernama Anna.

Cucu lelakinya Michael Sfard adalah seorang pengacara dan penulis terkenal yang tinggal di Israel; adalah putra Anna bersama suaminya Leon, seorang ahli matematika Israel.

Ucapan Terima Kasih

Di antara penghargaan paling menonjol yang diterima oleh Zygmunt Bauman adalah Penghargaan Amalfi Eropa untuk Sosiologi dan Ilmu Sosial, yang ia terima pada tahun 1992. Enam tahun kemudian ia diakui dengan Penghargaan Theodor W. Adorno.

Juga, pada 2010 Bauman dan Alain Touraine menerima Penghargaan Pangeran Asturias untuk Komunikasi dan Humaniora. Pada tahun yang sama Universitas Leeds, di mana penulis asal Polandia bekerja untuk waktu yang lama, menciptakan Institut Bauman, sebuah ketergantungan dari Departemen Sosiologi.

Penghargaan lain yang diberikan kepada Bauman adalah gelar kehormatan dalam Bahasa Modern dari Universitas Salento.

Berpikir

Zygmunt Bauman tertarik pada perubahan sosial dan konsekuensi dari perubahan ini di semua mata rantai masyarakat. Dia berurusan dengan isu-isu seperti konsumerisme, globalisasi, selain berfokus pada isu-isu seperti analisis modernitas dan polanya dalam situasi yang berbeda..

Pada awal karirnya, dia hanya mengabdikan dirinya pada pendekatan Marxis untuk mempelajari masyarakat, tetapi kemudian dia menjadi kritis dan mulai mengembangkan gagasannya sendiri..

Modernitas dan Holocaust

Sosiolog menganggap bahwa Holocaust dimungkinkan berkat modernitas dan bahwa itu tidak, seperti yang diterima secara luas, merupakan kemunduran terhadap barbarisme. Bauman menjelaskan bahwa dalam keinginan untuk mengetahui dan mengendalikan segala sesuatu yang dulunya merupakan misteri bagi umat manusia, ada sikap berbahaya terhadap hal-hal yang tidak diketahui..

Masuk Modernitas dan Holocaust, Bauman menjelaskan bahwa apa yang tidak diketahui merupakan masalah bagi masyarakat modern dan bahwa peristiwa pemusnahan memiliki kemungkinan tinggi untuk muncul kembali atau bahkan dapat dialami di dunia saat ini..

Salah satu bukunya yang paling terkenal, yang diterbitkan pada tahun 2000, adalah Modernitas cair, di sana ia berhasil memperluas idenya tentang tatanan modern yang mulai ia kembangkan pada akhir tahun delapan puluhan Modernitas dan Holocaust (1989).

Bagaimanapun, Bauman terus menggali konsep-konsep yang berkaitan dengan modernitas dalam karya-karyanya yang kemudian.

Modernitas cair

Untuk sementara, Zygmunt Bauman mencoba berteori tentang postmodernitas, tetapi menyimpulkan bahwa Anda tidak dapat membicarakan hal semacam itu karena skema modern dipertahankan..

Bagi Bauman, modernitas mencari keteraturan melalui kategorisasi lingkungan untuk mengubahnya menjadi sesuatu yang dapat diprediksi. Namun, ia menganggap bahwa ada dualitas dalam melihat perubahan dalam lingkungan sosial, ekonomi dan budaya sebagai karakteristik modern kedua..

Saat itulah ia memutuskan untuk membuat konsep "modernitas cair" dan "solid". Bauman berpikir bahwa saat ini konsep berubah dengan cepat dan menyamakannya dengan apa yang akan terjadi di masyarakat jika meleleh.

Saya berpikir bahwa hal yang paling berbahaya tentang "modernitas cair" adalah kenyataan bahwa itu adalah modernitas yang sama menerima bahwa itu adalah kegagalan.

Jejaring sosial

Mengenai interaksi sosial online, Bauman berpikir bahwa mereka adalah jebakan, karena individu mengelilingi dirinya dengan mereka yang berpikir seperti dia dan menentukan afeksinya dengan sejumlah pengikut atau teman..

Dengan begitu ia akan kehilangan sentuhan dengan keterampilan sosialnya dan juga kemampuan untuk menghadapi pendapat yang berlawanan dengan tetap dengan "gema suaranya". Selain itu, untuk memberikan rasa salah perusahaan di tengah isolasi modern.

Karya yang diterbitkan

Warsawa

- Masalah sentralisme demokratis dalam karya-karya Lenin, 1957 (Zagadnienia centralizmu demokratycznego dengan pracach Lenina).

- Sosialisme Inggris: Sumber, filsafat, doktrin politik, 1959 (Socjalizm brytyjski: Źródła, philozophy, doktryna polityczna).

- Kelas, Gerakan, Elit: Sebuah studi sosiologis tentang sejarah gerakan Buruh Inggris, 1960 (Klasa, ruch, elita: Studium socjologiczne dziejów angielskiego ruchu robotniczego).

- Tentang sejarah cita-cita demokrasi, 1960 (Z dziejów demokratycznego ideału).

- Karir: empat sketsa sosiologis, 1960 (Kariera: cztery szkice socjologiczne).

- Masalah sosiologi Amerika kontemporer, 1961 (Z zagadnień współczesnej socjologii amerykańskiej).

- Sistem partai kapitalisme modern; dengan Szymon Chodak, Juliusz Strojnowski dan Jakub Banaszkiewicz, 1962 (Partyy partyjne współczesnego kapitalizmu).

- Masyarakat tempat kita hidup, 1962 (Spoleczeńdua, dengan ktorym żyjemy).

- Dasar-dasar sosiologi. Masalah dan konsep, 1962 (Zarys socjologii. Zagadnienia i pojęcia).

- Gagasan, cita-cita, ideologi, 1963 (Idee, ideały, ideologi).

- Garis besar teori masyarakat Marxis, 1964 (Zarys markistowskiej teorii spoleczeństwa).

- Sosiologi setiap hari, 1964 (Socjologia na co dzień).

- Visi dunia manusia: Studi tentang kelahiran masyarakat dan peran sosiologi, 1965 (Wizje ludzkiego świata. Studia dan społeczną genezą i funkcją socjologii).

- Budaya dan masyarakat. Pendahuluan, 1966 (Kultura i społeczeństwo. Pendahuluan).

Leeds

70-an

- Antara Kelas dan Elite. Evolusi Gerakan Buruh Inggris. Studi Sosiologis, 1972.

- Budaya sebagai Praxis, 1973.

- Sosialisme Utopia aktif, 1976 (Sosialisme: Utopia Aktif).

- Menuju Sosiologi Kritis: Sebuah Esai tentang Akal Sehat dan Emansipasi. 1976.

- Hermeneutika dan Ilmu Sosial: Pendekatan untuk Memahami, 1978.

80-an

- Memories of Class: Pra-sejarah dan After-life of Class, 1982.

- Stalin dan revolusi petani: studi kasus dalam dialektika master and slave. 1985.

- Legislator dan penerjemah: Tentang modernitas, postmodernisme, dan intelektual, 1987 (Legislator dan penterjemah: Tentang Modernitas, Paska Modernitas, Intelektual).

- Kebebasan, 1988 (Kebebasan).

- Modernitas dan Holocaust, 1989 (Modernitas dan Holocaust).

90-an

- Paradoks Asimilasi, 1990.

- Berpikir secara sosiologis, 1990 (Berpikir secara sosiologis. Pengantar untuk Semua Orang).

- Modernitas dan ambivalensi, 1991 (Modernitas dan Ambivalensi).

- Intimasi Postmodernitas, 1992.

- Mortalitas, Keabadian, dan Strategi Kehidupan Lainnya. 1992.

- Etika postmodern: Sosiologi dan politik, 1993 (Etika Postmodern).

- Hidup dalam Fragmen. Esai dalam Moralitas Postmodern, 1995.

- Sendiri Lagi - Etika Setelah Kepastian. 1996.

- Postmodernitas dan ketidakpuasannya, 1997 (Postmodernitas dan Ketidakpuasannya).

- Pekerjaan, konsumerisme, dan kaum miskin baru, 1998 (Pekerjaan, konsumerisme, dan kaum miskin baru).

- Globalisasi: Konsekuensi manusia, 1998 (Globalisasi: Konsekuensi Manusia).

- Mencari kebijakan, 1999 (Mencari Politik).

Milenium baru

- Modernitas cair, 2000 (Modernitas Cair).

- Komunitas Mencari keamanan di dunia yang bermusuhan, 2001 (Komunitas Mencari Keamanan di Dunia yang Tidak Aman).

- Masyarakat individual, 2001 (Masyarakat Individual).

- Masyarakat yang terkepung, 2002 (Masyarakat Di Bawah Pengepungan).

- Cinta cair: Tentang kerapuhan ikatan manusia, 2003 (Cinta Likuiditas: Pada Kelemahan Obligasi Manusia).

- Keyakinan dan ketakutan di kota, 2003 (Kota ketakutan, kota harapan).

- Hidup terbuang: Modernitas dan paria-parianya, 2004 (Hidup yang Terbuang. Modernitas dan orang-orang buangannya).

- Eropa: Petualangan yang belum selesai, 2004 (Eropa: Petualangan yang Belum Selesai).

- Identitas, 2004 (Identitas: Percakapan dengan Benedetto Vecchi).

- Kehidupan cair, 2005 (Kehidupan Cair).

- Ketakutan cair: Masyarakat kontemporer dan ketakutannya, 2006 (Ketakutan cair).

- Waktu cair, 2006 (Liquid Time: Hidup di Zaman Ketidakpastian).

- Kehidupan konsumen, 2007 (Mengkonsumsi Kehidupan).

- Seni, cair? 2007.

- Seni hidup Hidup sebagai sebuah karya seni, 2008 (Seni Kehidupan).

- Kepulauan pengecualian, 2008.

- Berbagai budaya, satu kemanusiaan, 2008.

- Tantangan pendidikan dalam modernitas cair, 2008.

- Waktunya singkat, 2009 (Living on Borrowed Time: Percakapan dengan Citlali Rovirosa-Madrazo).

Dekade 2010

- Konsumsi dunia: etika individu di desa global, 2010.

- Kerusakan jaminan. Ketimpangan sosial di era global, 2011 (Kerusakan Jaminan: Ketimpangan Sosial di Zaman Global).

- Budaya di dunia modernitas cair, 2011 (Budaya di Dunia Modern yang Cairan).

- Kebutaan moral Hilangnya sensitivitas dalam modernitas cair; dengan Leonidas Donskis, 2013 (Kebutaan Moral: Hilangnya Sensitivitas dalam Modernitas Cair).

- Apakah kekayaan sedikit bermanfaat bagi kita semua?? 2013 (Apakah Kekayaan Sedikit Manfaat Bagi Kita Semua?).

- Keadaan Krisis. Cambridge: Polity; dengan Carlo Bordoni, 2014.

- Praktek Kedirian. Cambridge: Polity; dengan Rein Raud, 2015.

- Manajemen dalam Dunia Modern Likuid. Cambridge: Polity; dengan Irena Bauman, Jerzy Kociatkiewicz dan Monika Kostera, 2015.

- Tentang Dunia dan Diri Sendiri. Cambridge: Polity; dengan Stanisław Obirek, 2015.

- Evil cair. Cambridge: Polity; dengan Leonidas Donskis, 2016.

- Babel. Cambridge: Polity; dengan Ezio Mauro, 2016.

- Orang Asing di Pintu Kami, 2016.

- Retrotopia, 2017 (Retrotopia).

- Kronik Krisis: 2011-2016. Edisi Eropa Sosial, 2017.

- Generasi cair. Transformasi di era 3.0. Barcelona: Dibayar, 2018.

Referensi

1. En.wikipedia.org (2019).Zygmunt Bauman. [online] Tersedia di: en.wikipedia.org [Diakses 1 Maret 2019].
2. Bauer, P. (2019).Zygmunt Bauman | Sosiolog kelahiran Polandia. [online] Encyclopedia Britannica. Tersedia di: britannica.com [Diakses 1 Maret 2019].
3. Lingkaran Seni Rupa Madrid, Casa Europa. (2019).Zygmunt Bauman. [online] Tersedia di: circulobellasartes.com [Diakses 1 Maret 2019].
4. Culture.pl. Adam Mickiewicz Institute (2016). Zygmunt Bauman. [online] Tersedia di: culture.pl [Diakses 1 Maret 2019].
5. Davis, M. and Campbell, T. (2017). Zygmunt berita kematian Bauman. [online] The Guardian. Tersedia di: theguardian.com [Diakses 1 Maret 2019].
6. Time, C. (2017). Selamat tinggal pada Zygmunt Bauman, pemikir hebat abad ke-20. [online] Waktu. Tersedia di: eltiempo.com [Diakses 1 Maret 2019].
7. Querol, R. (2017). Pemikir mati Zygmunt Bauman, 'bapak' dari "modernitas cair". [online] EL PAÍS. Tersedia di: elpais.com [Diakses 1 Maret 2019].