Karl Popper Biografi, Pikiran, Kontribusi dan Karya



Karl Popper (1902-1994) adalah seorang filsuf Austria-Inggris, dianggap sebagai salah satu pemikir paling penting dan berpengaruh dari filsafat abad kedua puluh. Dia membuat kontribusi besar untuk filsafat alam dan ilmu sosial.

Ide-ide Popper berputar di sekitar pemikiran bahwa pengetahuan berevolusi dari pengalaman pikiran. Dia menyangkal gagasan bahwa keputusan masing-masing orang terikat dengan peristiwa yang telah ditentukan sebelumnya. Karena itu, ia dianggap sebagai ahli metafisika yang menganut ide antideterminisme.

Selain itu, ia berhasil memberikan kontribusi signifikan ke berbagai bidang pengetahuan politik. Dia berusaha untuk mendamaikan ide-ide tertentu yang berbagi prinsip-prinsip dasar tetapi tidak sama sekali, seperti sosialisme dan demokrasi sosial.

Dia menentang, melalui ide-idenya, pada pemikiran klasik dari cabang filosofis seperti pemikiran inductivist. Dia juga menyusun dasar untuk filsafat epistemologis yang dikenal sebagai "rasionalisme kritis".

Indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Crianza
    • 1.2 Studi
    • 1.3 Kemajuan profesional
    • 1.4 Pekerjaan doktoral
    • 1.5 Kehidupan pribadi
    • 1.6 Pengakuan
    • 1.7 tahun terakhir
  • 2 Berpikir
  • 3 Kontribusi
    • 3.1 Masalah demarkasi dan pemalsuan
    • 3.2 Rasionalitas
    • 3.3 Filsafat politik
  • 4 Bekerja
    • 4.1 Logika penelitian ilmiah
    • 4.2 Kesengsaraan historisisme
    • 4.3 Masyarakat terbuka dan musuh-musuhnya
  • 5 Referensi

Biografi

Parenting

Karl Popper lahir di Wina pada 28 Juli 1902. Pada saat kelahirannya, kota kelahirannya dianggap sebagai salah satu eksponen budaya terkemuka di dunia Barat..

Lingkungan budaya Wina tempat Popper terpapar dilengkapi dengan cara orangtuanya membesarkannya: melalui buku dan pengetahuan. Baik ibu dan ayahnya adalah orang-orang yang sangat terlibat dengan gagasan budaya, seperti musik, hukum, dan filsafat.

Dianggap bahwa orang tua Popper bertanggung jawab untuk menanamkan minat yang mendalam pada ide-ide sosial dan politik dunia, yang membawanya ke bidang filsafat.

Aspek lain yang sangat penting dari asuhannya adalah minat yang dihasilkan Popper untuk musik. Ibunya membangkitkan minatnya di bidang musik, dan kreativitas musik menyebabkan dia menghasilkan banyak ide baru dalam filsafat.

Faktanya, perbandingan yang dibuat Popper antara berbagai cabang pemikiran kritis dan dogmatis dikaitkan dengan minatnya pada musik.

Studi

Sebagai seorang pemuda, ia belajar di sekolah menengah Jerman bernama Realgymnasium, yang mempersiapkan siswa untuk studi universitas mereka. Namun, dia tidak setuju dengan standar pendidikan para guru.

Tidak lama setelah kunjungan singkatnya di Realgymnasium, ia jatuh sakit dan harus tinggal di rumah selama beberapa bulan. Karena dia tidak senang dengan pusat studinya, dia meninggalkannya untuk dididik di Universitas Wina pada tahun 1918.

Menariknya, Popper memutuskan untuk tidak segera mendaftar di perguruan tinggi. Sepanjang tahun 1919, ia terlibat dengan politik kiri dan dianggap bahwa ini adalah salah satu tahun paling penting untuk pembentukannya sebagai seorang filsuf.

Dia mendaftar di sebuah sekolah untuk siswa dengan pandangan sosialis dan menjadi seorang Marxis untuk waktu yang singkat. Namun, dia tidak setuju dengan ide-ide pemikir Jerman yang terkenal dan meninggalkan disiplin Marxisme dengan cepat.

Dia menjadi dijiwai dengan pemikiran filosofis dari beberapa penulis terkenal untuk saat itu, seperti Sigmund Freud dan Alfred Adler. Selain itu, ia ditanamkan dalam sains dan merupakan bagian dari pidato yang diberikan oleh Einstein di Wina, tentang teorinya tentang relativitas..

Kemajuan profesional

Awalnya, Popper merasa sulit untuk beradaptasi dengan satu karier. Bahkan, ia mendedikasikan beberapa tahun masa mudanya untuk pelatihan sebagai pembuat kabinet, sebelum menjadi profesor pada pertengahan 1920-an.

Pada 1925 ia memperoleh diploma untuk mengajar di sekolah-sekolah dasar. Pada tahun 1929, ia mendaftar untuk diploma tambahan, yang diberikan, untuk mengajar matematika dan filsafat di sekolah menengah.

Kemudian, di Universitas Wina, ia mengambil gelar PhD di departemen psikologi di universitas. Di sana ia bertemu dua psikolog terpenting di negara ini. Salah satu psikolog ini adalah Karl Buhler, yang sangat tertarik pada pekerjaan doktoral Popper.

Pekerjaan doktoral

Pekerjaan doktor Popper adalah tentang studi tentang memori manusia, subjek yang sebelumnya telah diketahui oleh Popper.

Namun, Buhler meyakinkan Popper untuk mengubah fokus karyanya, yang menjadi analisis tentang masalah metodologis psikologi kognitif. Ia memperoleh diploma, dengan pekerjaan ini, pada tahun 1928.

Ini adalah karya pertama Popper yang secara terbuka mengkritik gagasan psikologis lainnya. Dari titik ini, ia mengabdikan hidupnya untuk analisis sisi ilmiah psikologi dan pendekatan filosofis berkenaan dengan metode yang digunakan dalam berpikir.

Ide-idenya sejalan dengan banyak pemikir lain dari Lingkaran Wina, yang membuatnya mencurahkan hidupnya untuk studi filsafat dan meninggalkan aspek psikologis.

Sejak saat itulah Popper dianggap sebagai salah satu filsuf analitis utama pada masa itu, di samping para pemikir lain seperti Russell dan Gottlob Frege.

Kehidupan pribadi

Pada 1930, ia menikahi seorang wanita bernama Josephine Anna Henninger, yang mereka kenal dengan julukan "Hennie". Dia membantunya mempertahankan kesejahteraan ekonominya sepanjang hidupnya dan juga membantunya dalam berbagai proyek profesional, bertindak sebagai asistennya.

Selama tahun-tahun pertama pernikahan mereka, keduanya memutuskan bahwa akan lebih baik untuk tidak memiliki anak. Pasangan itu tetap setia pada kata-kata mereka selama pernikahan mereka.

Selain itu, pada tahun 1937, ia harus pergi bekerja di Universitas Canterbury di Selandia Baru. Dia tetap di sana sampai akhir Perang Dunia II. Istrinya memiliki masalah beradaptasi dengan kehidupan di negara ini dan Popper sendiri tidak cocok dengan kepala departemennya.

Perang Kedua membuatnya memfokuskan karyanya pada filsafat sosial dan politik. Dia secara terbuka mengkritik gagasan totaliter, seperti gagasan Hitler.

Pengakuan

Setelah berakhirnya Perang Dunia Kedua, Popper pindah ke Inggris untuk mengajar di Universitas London. Sudah tinggal di negara Inggris, ia mengabdikan dirinya untuk menulis sejumlah besar karya sastra dan reputasinya sebagai pemikir filosofis yang meningkat secara eksponensial.

Popper mulai diakui sebagai salah satu pemikir sosial dan filosofis paling berpengaruh di dunia. Karya-karya yang ditulisnya - di Inggris - dianggap hari ini sebagai karya perintis dalam bidang filsafat modern.

Namun, di luar pengakuan yang ia terima di tingkat profesional, ia menjadi orang yang cukup terpencil di tingkat pribadi.

Kepribadiannya cukup agresif dengan orang-orang yang tidak setuju dengan ide-idenya. Selain itu, mentalitas filosofis muluk-muluk tidak cocok dengan orang-orang Inggris yang baru-baru ini muncul dari kengerian Perang Dunia II..

Di luar masalah pribadinya, karya dan karyanya tidak pernah berhenti diakui sebagai sumber inspirasi, baik di Inggris maupun di seluruh Eropa..

Tahun terakhir

Selama tahun-tahun terakhir hidupnya, Popper secara terbuka dikritik karena fokus studinya pada sains. Selain itu, ia dikritik karena banyaknya karya yang ia fokuskan pada "logika pemalsuan".

Dia bekerja di Universitas London hingga pensiun pada 1969. Pada 1965, dia dianugerahi gelar bangsawan Inggris, yang menjadi Sir Karl Popper. Setelah pensiun, ia tetap bekerja sebagai penulis dan dosen hingga kematiannya pada tahun 1994.

Berpikir

Pengetahuan utama yang digunakan Popper untuk mengembangkan ide-idenya jatuh dalam cara ia harus melihat metode induktif dalam ilmu-ilmu empiris.

Menurut ide-ide ini, hipotesis ilmiah dapat dibuktikan dengan pengamatan terus menerus dari peristiwa yang sama, berulang kali.

Namun, beberapa penelitian kemudian dari filsuf lain membuktikan bahwa hanya studi tak terbatas dari fenomena ini membuat teori Popper sepenuhnya benar.

Popper menggunakan argumen para ilmuwan lain untuk menjelaskan bahwa hipotesis dapat ditentukan dengan kriteria pemalsuan. Artinya, seorang ilmuwan dapat memeriksa validitas ide-ide mereka dengan menentukan pengecualian bagi mereka. Jika tidak ada sesuatu yang bertentangan dengan hipotesis, itu berarti itu valid.

Menurut Popper, ilmu-ilmu seperti astrologi dan metafisika tidak dianggap sebagai ilmu nyata, karena mereka tidak mematuhi prinsip-prinsip kriteria pemalsuan yang ditetapkan oleh pemikir..

Ini juga termasuk sejarah Marxis (ide-ide yang dia sendiri tolak) dan psikoanalisis Sigmund Freud yang terkenal.

Kontribusi

Masalah demarkasi dan pemalsuan

Menurut teori Popper ini, adalah mungkin untuk membedakan antara teori sains empiris dan teori sains non-empiris lainnya..

Melalui metode ini, Popper berusaha menentukan apa perbedaan metodologis antara berbagai disiplin ilmu seperti fisika dan disiplin non-ilmiah, seperti metafisika filosofis.

Pada dasarnya, Popper mengatakan ia dapat menentukan teori mana yang didasarkan secara ilmiah dan mana yang memiliki basis tidak ilmiah, tergantung pada jenis argumen yang digunakan untuk menunjukkannya..

Pada prinsipnya, perbedaan besar adalah bahwa teori-teori ilmiah meyakinkan hal-hal yang, di masa depan, dapat dinyatakan salah melalui pengujian.

Di sisi lain, teori-teori dengan basis non-ilmiah hanya memastikan sesuatu dan ini tidak dapat dianggap salah, karena tidak ada cara untuk membuktikannya.

Salah satu ide utama yang digunakan Popper untuk menunjukkan teori ini adalah kontras antara ide-ide psikoanalisis Sigmund Freud dan teori relativitas Albert Einstein..

Rasionalitas

Menurut Popper, rasionalitas bukanlah ide yang terbatas secara keseluruhan untuk bidang ilmu empiris. Ini hanya melihat rasionalitas sebagai metode yang digunakan untuk menemukan kontradiksi dalam pengetahuan, dan kemudian menghilangkannya.

Dari ide ini, dimungkinkan untuk mendiskusikan ide-ide metafisik dengan prinsip-prinsip rasional. Beberapa mahasiswa filsuf bahkan mengatakan bahwa semua gagasan dapat dipelajari dalam konteks rasional, walaupun Popper sendiri tidak pernah sepenuhnya setuju dengan teori-teori semacam itu..

Kontribusi terhadap apa yang dapat dianggap rasional adalah benteng utamanya yang membentuk ide-ide dari teori lainnya.

Menurut Popper, filsafat tradisional dipengaruhi oleh fakta bahwa banyak penulis menganut prinsip alasan yang memadai. Prinsip ini memastikan bahwa segala sesuatu harus memiliki alasan atau sebab, tetapi Popper berpendapat bahwa tidak semua gagasan (atau bahkan teori) harus memiliki justifikasi..

Filsafat politik

Kontribusinya yang terbesar pada filsafat politik adalah kritiknya terhadap ide-ide historisisme, yang dengannya kepentingan yang tinggi sering dikaitkan dengan periode sejarah. Menurut Popper, historisisme adalah penyebab utama di mana rezim otoriter dan totaliter baru dikembangkan di dunia.

Popper memastikan bahwa pemikiran manusia adalah faktor yang berkembang ketika umat manusia berevolusi, jadi memprediksi peristiwa di masa depan menggunakan sesuatu yang terjadi di masa lalu tidak valid.

Bagi masyarakat tidak mungkin mengetahui hal-hal apa yang akan diketahui di masa depan dengan satu atau lain cara, sehingga historisisme kehilangan validitasnya menurut teori Popper.

Selain itu, kritik utama terhadap Popper terkait dengan pekerjaannya dengan partai kiri selama masa mudanya. Dia menyadari bahwa pemberontakan Marxis menyebabkan banyak masalah dalam masyarakat dan, di samping itu, tidak berorientasi dengan benar sejauh menyangkut ideologi..

Masalah besar Marxisme dan salah satu kontribusinya yang utama adalah perbedaan antara ide-ide kesetaraan dan kebebasan. Kaum Marxis mengutamakan kesetaraan, sementara Popper menentukan kebebasan sebagai alat utama masyarakat modern.

Bekerja

Sepanjang hidupnya, Popper menulis sejumlah besar buku dan karya sastra yang memengaruhi (dan memengaruhi) banyak filsuf di seluruh dunia. Di antara karya-karyanya yang paling penting, adalah:

Logika penelitian ilmiah

Ditulis di Wina, pada tahun 1934, Logika penelitian ilmiah Ini dianggap sebagai karya Popper yang paling berpengaruh. Dalam buku itu, Popper menyajikan gagasan-gagasannya tentang pemalsuan dan berurusan dengan masalah probabilitas ilmiah.

Penderitaan historisisme

Diterbitkan pada tahun 1957, Penderitaan historisisme adalah sebuah buku karya Popper di mana ia berbicara tentang bahaya penggunaan historisisme dalam konsep politik.

Menurut sang filsuf, gagasan historisis berbahaya dan merupakan penghasut utama rezim yang korup dan otoriter.

Masyarakat terbuka dan musuh-musuhnya

Popper menulis buku ini selama Perang Dunia II, dan diterbitkan pada 1945. Dalam buku ini, ia mengkritik para filsuf seperti Marx dan Plato karena menggunakan historisisme sebagai dasar dari ide-ide filosofis mereka. Ini adalah salah satu teks terpentingnya, tetapi juga salah satu yang paling dikritik.

Referensi

  1. Karl Popper, Stanford Encyclopedia of Philosohpy, 1997. Diambil dari Stanford.edu
  2. Karl Popper, Encyclopaedia Britannica, 2018. Diambil dari Britannica.com
  3. Karl Popper: Filsafat Ilmu, Internet Encyclopedia of Philosophy, (n.d.). Diambil dari iep.utm.edu
  4. Philosophy of Science (menurut Karl Popper), University of Melbourne, 2017. Diambil dari unimelb.edu.au
  5. Karya Karl Popper dalam Bahasa Inggris, Situs Web Karl Popper, 2011. Diambil dari tkpw.net