Empédocles Biografi, Filsafat, dan Kontribusi



Empedocles of Agrigento dia adalah seorang filsuf Yunani, penyair, politisi dan dokter, yang terkenal karena postulat-postulatnya yang mengalir antara rasionalitas dan mistisisme. Ia menjadi terkenal sebagai pesulap, tabib dan pengungkap kebenaran. Kontribusi Empédocles yang paling menonjol adalah gagasan tentang empat elemen yang membentuk manusia, siklus kosmik dan teori tentang asal usul makhluk hidup..

Terlahir dari keluarga yang berpengaruh, ia berhasil memperoleh pendidikan tingkat tinggi di berbagai bidang, menjadi produktif dalam filsafat, studi tentang alam dan pekerjaan politik.

Sepanjang hidupnya, ia memegang posisi publik yang berbeda dan melakukan perjalanan untuk menyampaikan gagasannya. Dia berhasil menggulingkan oligarki yang memerintah di tempat asalnya Agrigento dan berusaha membangun kembali demokrasi.

Kualitas utama kontribusi filosofisnya adalah caranya ditulis sebagai ayat dan puisi, yang semakin memantapkan mistisisme yang selalu mengelilinginya. Dia dikreditkan dengan banyak ide awal tentang dualitas akal-akal, eklektisisme, seleksi alam, dan perjuangan untuk demokrasi.

Indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Tahun pertama
    • 1.2 Tindakan politik
    • 1.3 Aspek dokter
    • 1.4 Kematian
  • 2 Filsafat (pemikiran)
    • 2.1 Dua istilah utama
  • 3 konsep Arjé
  • 4 Bekerja
    • 4.1 Tentang sifat makhluk
    • 4.2 Pemurnian
  • 5 Kontribusi
    • 5.1 Sifat ganda dari Diri dan empat unsur
    • 5.2 Cinta dan perpecahan: siklus kosmik
    • 5.3 Asal usul makhluk hidup
  • 6 Referensi

Biografi

Filsuf Yunani ini dikenal sebagai Empedocles of Agrigento, karena itu adalah kampung halamannya. Selain filsuf, Empedocles juga melayani di Yunani kuno sebagai politisi dan sebagai penulis, yang mengkhususkan diri dalam puisi.

Seperti dalam kasus karakter lain saat itu, tidak ada kepastian kapan Empedocles lahir. Namun, dapat ditegaskan bahwa kelahirannya adalah pada tahun 484 SM.

Mereka juga tidak memiliki banyak informasi tentang kehidupan mereka; Adapun sejarah keluarganya, diketahui bahwa keluarganya berasal dari bangsawan, sehingga mereka adalah orang-orang istimewa dan kaya dalam masyarakat saat ini..

Diketahui bahwa ayah Empedocles adalah Meto, seorang tokoh yang pada tahun 470 SM berpartisipasi aktif dalam proses politik yang memiliki tujuan untuk mengalahkan dan menggulingkan Trasideo, seorang tokoh tiran yang memerintah kota Agrigento.

Kakek Empédocles, yang memiliki nama yang sama, juga memiliki periode yang menonjol, karena ini didedikasikan untuk memelihara kuda dan menjadi pemenang yang tak terbantahkan dalam kompetisi yang terjadi di Olimpiade LXXI, di Olympia.

Data di atas membuktikan bahwa keluarga Empedocles memiliki kehadiran penting di masyarakat. Berkat situasi yang menguntungkan ini, ia memiliki kemungkinan mengakses studi berkualitas tinggi.

Tahun pertama

Ketika Empedocles masih kecil, kota tempat dia tinggal, Agrigento, dianggap sebagai salah satu pemukiman paling kuat dan berpengaruh di Yunani untuk saat itu..

Ini terjadi ketika memerintah Terón, yang karakteristik lambangnya sebagai penguasa adalah dia memberikan penekanan yang jelas dan prioritas pada agama dan seni, aspek-aspek yang sangat penting bagi penduduk Agrigento. Inilah sebabnya kota ini menjadi pusat artistik dan referensi untuk seluruh wilayah.

Empédocles hidup dalam bingkai dalam semua konteks ini, yang tidak diragukan lagi memiliki pengaruh kuat pada pelatihannya baik secara akademik maupun pribadi..

Tindakan politik

Penguasa Terón meninggal dan putranya Trasideo mengambil kendali. Kemudian dia digulingkan oleh sebuah gerakan di mana ayah Empédocles berpartisipasi.

Penggulingan penguasa ini menciptakan panggung untuk pembentukan demokrasi, dan filsuf Empedocles berpartisipasi dalam penciptaan konteks ini..

Misalnya, salah satu tindakan yang diikuti oleh Empédocles adalah membantu memberhentikan apa yang disebut Majelis Seribu, sebuah organisasi oligarkis yang memenuhi fungsi legislatif dalam masyarakat..

Empedocles adalah pencinta demokrasi dan semua tindakannya difokuskan untuk mencapai dan mempertahankannya, sehingga sebagian dari tindakannya diarahkan untuk meyakinkan penduduk Agrigento untuk berhenti bertempur atas nama partai yang berbeda, dan menyusun unit politik untuk mencari kesetaraan antar warga.

Menurut catatan sejarah yang berbeda, komitmen Empedocles sedemikian rupa sehingga secara sistematis menolak posisi apa pun yang ingin ditawarkan oleh anggota masyarakat pada saat itu..

Sikap ini menanggapi visinya tentang demokrasi, dan tuduhan serta tuduhannya membuatnya menang melawan perjuangannya, yang pada akhirnya bertindak melawannya dan mengusirnya dari tanah kelahirannya..

Segi medis

Empedocles juga ditandai sebagai dokter teladan. Bahkan ada referensi yang menunjukkan bahwa ia mungkin adalah pencipta sekolah kedokteran Sisilia, meskipun ia belum sepenuhnya dikaitkan dengan menjadi Acrón, teman Empédocles, filsuf pendiri yang mungkin lainnya..

Bagaimanapun, menurut catatan yang ditemukan, Empedocles menjalankan pengobatan dengan sangat efisien, dan meskipun ada banyak cerita yang meningkatkan tindakan medisnya, dapat dikatakan bahwa ia adalah seorang praktisi kedokteran yang baik..

Kematian

Ada banyak cerita tentang karakteristik kematian Empédocles. Ada beberapa yang menetapkan bahwa gunung berapi bernama Etna diluncurkan untuk memastikan hubungan antara itu dan alam, meskipun versi khusus ini ditolak.

Versi lain menjelaskan tentang keilahian yang diharapkan dari tokoh tersebut, karena ia menceritakan fakta bahwa setelah perayaan, seorang pelayan mendengarkan suara yang memanggil Empedocles, dan setelah ini ia melihat cahaya yang sangat bersinar. Setelah peristiwa ini, sang filosof tidak muncul lagi.

Namun, versi yang dianggap paling diterima adalah bahwa Empedocles mati di Peloponnese, situs di mana filsuf ini hidup setelah diasingkan dari Agrigento.

Filsafat (pemikiran)

Filsafat Empédocles berbeda dari filosof lain pada saat itu karena beberapa alasan. Yang pertama yang mengandung entitas yang memunculkan hal-hal sebagai seperangkat elemen penting, bukan sebagai satu. Gagasan ini terkait dengan konsep arche.

Dalam kerangka konsepsi ini, Empedocles dicirikan dengan memahami keberadaan sebagai perpaduan dari elemen-elemen esensial, sehingga konsepsi dan kematiannya hanyalah struktur yang berbeda dari elemen-elemen esensialnya..

Karena itu, pada saat kematian tidak ada kehancuran seperti itu, tetapi hanya ada perubahan urutan unsur-unsur yang membentuk makhluk..

Dua istilah utama

Di sisi lain, Empedocles memperkenalkan dua konsep: cinta dan perselisihan. Gagasan cinta terkait dengan ketertarikan antara apa yang tidak sama, dan konsep perselisihan berkaitan dengan ketertarikan antara apa yang sama..

Menurut Empédocles, kedua elemen ini ada terlepas dari empat elemen penting (bumi, air, api, dan udara) dan berada dalam konfrontasi yang konstan. Dia menunjukkan bahwa tak satu pun dari kedua gagasan itu bisa mutlak: tidak boleh hanya ada cinta dan juga tidak ada perselisihan; Jika ada yang seperti ini, makhluk itu tidak bisa hidup di Bumi.

Sebaliknya, ketegangan konstan yang ada antara kedua istilah ini adalah yang memungkinkan penciptaan dunia dengan kompleksitas yang menjadi ciri khasnya..

Empédocles menjelaskan bahwa cinta berpartisipasi aktif secara kebetulan melalui mana zat-zat asal organik telah dihasilkan. Menurutnya, cinta adalah apa yang menjaga unsur-unsur bersama dan dalam harmoni, sehingga peluang akhirnya dipahami sebagai bagian penting dari alasan menjadi.

Konsep Arjé

Di Yunani kuno, konsep arche mengacu pada apa yang sesuai dengan awal dan asal dari semua hal yang ditemukan dalam alam semesta.

Setiap filsuf mengaitkan karakteristik dan kondisi tertentu, dan dalam kasus Empedocles, arche bukan hanya satu hal, tetapi lebih merupakan serangkaian elemen penting..

Dengan kata lain, Empédocles menganggap bahwa segala sesuatu berada dalam gerakan konstan dan abadi, dan bahwa di tengah konteks ini karakteristik kekal dan temporal dari makhluk-makhluk saling terkait..

Menurut Empedocles, makhluk bersifat sementara dan sementara, karena semuanya terus berubah, dan terutama karena mereka dilahirkan dan mati. Pada saat yang sama, ia menganggap makhluk sebagai abadi, mengingat bahwa kesesuaian yang sangat dari ini disusun oleh unsur-unsur penting dan abadi.

Elemen-elemen primordial menurut Empédocles adalah sama dengan yang sebelumnya dianggap oleh para filsuf lain sezaman dengannya; api, udara, air dan bumi.

Untuk Empédocles, tidak ada unsur-unsur ini yang lebih penting daripada yang lain, tetapi semua memiliki relevansi yang sama dalam proses penciptaan dan konsepsi dari semua hal.

Bekerja

Mengingat sedikit informasi yang dimiliki tentang Empedocles, tidak ada kepastian absolut tentang karya-karya yang ditulisnya. Namun, dapat dipastikan bahwa ia adalah penulis dua buku, meskipun penelitian terbaru memperkirakan bahwa itu kemungkinan besar adalah sebuah karya tunggal..

Judul-judul yang terkait dengan karya Empédocles adalah Tentang sifat makhluk dan Pemurnian.

Tentang sifat makhluk

Dalam karya ini konsep aréé Empedocles diekspresikan secara konkret. Dalam teks tersebut menyatakan bahwa asal usul segala sesuatu bukanlah dalam satu elemen, tetapi pada serangkaian elemen.

Selain itu, ini menunjukkan bahwa unsur-unsur ini memiliki mobilitas, dan beberapa dapat mengambil posisi yang lain, itulah sebabnya mengapa makhluk tidak mati, tetapi hanya mengubah.

Pemurnian

Ini adalah sebuah puisi di mana Empédocles merujuk pada reinkarnasi jiwa. Menurut filsuf ini, perlu satu set penyucian untuk mengimbangi beberapa kejahatan yang dilakukan terhadap apa yang disebut hukum Allah; dalam hal ini, referensi biasanya dibuat untuk pembunuhan atau penodaan terhadap situs yang dianggap sakral.

Empédocles menganggap bahwa jiwa adalah makhluk yang dipenjara dalam tubuh manusia, yang telah tiba di sana sebagai akibat dari mengikuti tindakan yang didiktekan oleh perselisihan (konsep yang dijelaskan di atas). Sejauh jiwa ini bertindak atas nama cinta, ia akan mampu menebus kesalahannya.

Kontribusi

Sifat ganda dari Diri dan empat unsur

Dia mungkin salah satu filsuf Yunani Kuno yang paling beragam. Nietzsche bahkan menyebutnya sebagai "karakter paling berwarna dari panggung ini".

Tidak seperti pemikir lain, Empedocles unik dalam karakteristik rangkapnya. Yaitu, sementara beberapa filsuf mengembangkan gagasan mistis-spiritual yang sepenuhnya dan yang lain berfokus pada deskripsi realitas dan akal, Empedocles dengan aman melanjutkan kembali kedua jalan dalam pemikirannya..

Untuk alasan ini, Empedocles diakui sebagai eklektik. Eklektisme atau pemikiran eklektik adalah sesuatu yang tidak mengambil posisi ekstrem, tetapi mencoba untuk mendamaikan dan menyatukan berbagai aspek, nilai-nilai atau ide-ide yang disajikan.

Dalam posisi ini, Empedocles mengambil kembali ketetapan dan gagasan leluhurnya, seperti halnya Thales of Miletus, Anaximenes, Heraclitus dan Xenophanes; mereka mengusulkan adanya berbagai unsur: api, air, udara, dan bumi.

Empédocles mengusulkan, melanjutkannya, bahwa Makhluk secara keseluruhan terdiri dari empat elemen ini sebagai keseluruhan. Sebagaimana dicatat dalam fleksibilitas idenya, ia berpendapat bahwa Being adalah persatuan dan dualitas.

Di hadapannya, filsuf Parmenides berbicara tentang Menjadi, dan bagaimana tidak ada yang bisa muncul dari ketiadaan, tetapi pada saat yang sama, segala sesuatu yang ada tidak bisa hilang begitu saja.

Empédocles setuju dengan tesis ini, namun, ia enggan menghadapi gagasan kaku tentang Menjadi sebagai "ada atau tidak". Bagi filsuf, setiap Wujud memiliki wajah ganda, setiap Wujud adalah sementara.

Pada kelahiran dan kematian, Empedocles mengambil ide dari empat elemen dan mengusulkan bahwa ini tidak pernah menjadi atau mengubah bentuk mereka, tetapi mereka menjadi selaras dengan sisa elemen sehingga menciptakan kehidupan benda-benda.

Menurutnya, kehidupan kemudian dimulai dengan interaksi unsur-unsur ini. Ketika ini disusun ulang, Makhluk tumbuh dan berkembang. Dengan cara yang sama, kematian terjadi ketika elemen-elemen vital terpisah dan kembali untuk melanjutkan jalan mereka.

Cinta dan perpecahan: siklus kosmik

Bagi filsuf, ada dua kekuatan utama yang mengatur kosmos: cinta dan perselisihan. Penyatuan atau pemisahan unsur-unsur tergantung pada perjuangan dari dua kekuatan ini: ketika ada cinta, unsur-unsur menjadi harmonis dan bersatu; Perselisihan, di sisi lain, menyebabkan perpisahan dan perbedaan.

Kekuatan-kekuatan yang mengatur kosmos ini pada awalnya dipisahkan. Planet ini adalah tempat di mana hanya cinta yang hidup dan perselisihan berada di bagian yang paling rekondisi.

Dengan akar-akar ini, kosmos berada dalam kondisi paling ilahi dan murni, namun, lingkungan yang hanya berisi cinta ini tidak bergerak dan tidak aktif..

Sampai perselisihan mulai memiliki pengaruh pada unsur-unsur bola bahwa kehidupan diciptakan dan kosmos sekarang terdiri dari hal-hal yang berbeda.

Semakin banyak terjadi perselisihan, semakin banyak elemen yang dipisahkan, dan ketika mereka mencapai pemisahan maksimumnya, badan-badan eksklusif dari satu elemen diciptakan, seperti lautan, langit dan pegunungan..

Sebaliknya, semakin banyak cinta, semakin banyak persekutuan antara unsur-unsur dan makhluk-makhluk seperti manusia dan hewan menjadi hidup.

Empédocles menyebut ini sebagai siklus kosmik dan memastikan bahwa ada empat tahap di dalamnya:

  1. Lingkungan penuh cinta, perselisihan yang jauh dalam rekondisi
  2. Perselisihan mendekati bola
  3. Bola penuh perselisihan, cinta terpencil di rekondisi
  4. Cinta mendekati bola

Pada masanya, Empedocles mengatakan bahwa umat manusia berada pada tahap kedua, di mana perselisihan, lebih dekat dan lebih dekat ke bumi, terbukti dalam peristiwa-peristiwa kelam yang menimpa umat manusia; Di masa lalu, pada tahap pertama, manusia hidup dalam harmoni dengan kehidupan. Ini, katanya, adalah siklus yang diulang sepanjang kekekalan.

Asal usul makhluk hidup

Memiliki gagasan tentang komposisi benda, filsuf mengabdikan waktunya untuk pengamatan alam, tanaman, hewan dan manusia..

Dia bahkan mengusulkan konsepsi sangat awal seleksi alam dan evolusi, menetapkan bahwa makhluk hidup dengan unsur-unsur dalam harmoni akan menjadi mereka yang membuat kemajuan paling besar dalam kehidupan.

Menurutnya, keseimbangan diperlukan, sehingga manusia dengan kaki domba - misalnya - ditakdirkan untuk menghilang. Selain itu, ia menetapkan bahwa pemikiran dihasilkan dalam hati, dan usul ini diterima untuk waktu yang lama di dunia kedokteran.

Akhirnya, Empédocles berbicara tentang siklus yang dilalui makhluk hidup ini, menunjukkan bahwa kita masing-masing harus melalui 10.000 "reinkarnasi" untuk kembali ke keadaan murni kita dan naik bersama para dewa. Dia bahkan menyatakan dirinya laki-laki, perempuan, burung dan ikan di laut sebelumnya.

Ada beberapa cerita tentang kematiannya, namun, narasi paling populer yang diyakinkan akan kemurniannya, telah mengalami penebusan dan telah menjalani siklus yang diperlukan, dia melemparkan dirinya ke gunung berapi Etna.

Empédocles menyatakan bahwa setelah kematiannya, ia akan diurapi sebagai dewa, sehingga memperkuat citra mistis dan spiritual filosof.

Referensi

  1. Campbell, G. (s.f.) Empedocles (c. 492-432 SM). Ensiklopedia Filsafat Internet. Diperoleh dari iep.utm.edu
  2. Gómez, C. (2001) Alcmeón de crotona, dan prestasi besar. Jurnal Obstetri dan Ginekologi Kolombia. Vol 52- (1), hlm. 17-18
  3. Masmela, C. (1994) Antara sebagai dasar dari tragedi di Empedocles of Hölderlin. Studi Filsafat di Universitas Antoquia. 9- (1), hlm. 143-160
  4. Nietzsche, Friedrich (2003). "Empedocles". Para filsuf preplatonik. Madrid: Trotta.
  5. Spaemann, R. (2004) Esai Filsafat: Teologi dan Tindakan Alami. Kekristenan: Madrid.