Anaxmenes Biografi dan Kontribusi Utama



Anaxmenes dari Miletus Dia adalah seorang filsuf Yunani yang hidup antara 585 dan 528 SM. Dia dianggap sebagai bagian dari filsuf pra-Sokrates, yang pemikirannya berfokus pada fenomena alam daripada menjadi.

Kontribusi Anaximenes sangat penting dalam generasi filsuf naturalistik Yunani Kuno dan beberapa ide mereka diperdebatkan selama berabad-abad..

Bersama dengan Anaximander, yang dianggap muridnya, Anaximenes adalah di antara para naturalis, filsuf yang menyelidiki skema proses alam, astronomi dan ilmiah..

Karya yang dikembangkan oleh naturalis dan Pythagoras di Yunani Kuno memberi jalan bagi refleksi yang akan membawa filsafat ke skenario reflektif lain, dengan Socrates dan Plato. 

Sebagai anggota Sekolah Milesia, pemikiran Anaximenes dikembangkan dari yang sebelumnya diusulkan oleh Thales de Mileto dan Anaximander. Anaximenes dianggap yang termuda dari ketiganya, yang refleksinya mencapai titik tertinggi ketika mereka.

Warisan Anaximemes tidak hanya terdiri dari pengamatan filosofis tentang alam, tetapi juga dalam postulat yang tegas di berbagai bidang seperti astronomi, meteorologi, dan sains pada umumnya..

Indeks

  • 1 Biografi dan teori utama
    • 1.1 Anaximenes and the Air - Arjé
    • 1.2 Alam semesta dan manusia
  • 2 Bekerja
    • 2.1 Tentang Alam
  • 3 Kontribusi Anaximenes
    • 3.1 Metafisika alam
    • 3.2 Penjelasan material tentang dunia
    • 3.3 Udara sebagai elemen penting
    • 3.4 Transformasi dasar dan asal usul dunia
    • 3.5 Penyatuan sebab akibat
    • 3.6 Langkah menuju pemikiran selanjutnya
  • 4 Referensi

Biografi dan teori utama

Anaximenes lahir pada tahun 585 a.C. di kota Miletus, yang terletak di Semenanjung Anatolia, di Asia Kecil. Dia tinggal seumur hidupnya di dalamnya, sebelum dihancurkan.

Sebagian besar detail yang berkaitan dengan kehidupan Anaximenes tidak diketahui hari ini. Namun, menurut sejarawan Apolodoro dari Athena, Anaxmenes de Mileto hidup selama pengepungan Sardis dan meninggal sekitar tahun 524 a.C..

Dari Anaximenes diketahui bahwa ia adalah murid Anaximander dan bahwa ia berasal dari sekolah Ionia atau sekolah Miletus.

Filsuf Theophrastus akan menggambarkannya dalam karyanya tidak hanya sebagai murid, tetapi juga sebagai teman Anaximander. Diperkirakan Anaximenes 22 tahun lebih muda dari Anaximander.

Anaximenes and the Air - Arjé

Diketahui juga bahwa ia adalah filsuf pertama yang mengangkat teori arche atau arche yang penting, yang menegaskan keberadaan prinsip material asli yang darinya kemunculan segala sesuatu muncul. Bagi Anaximenes, udara adalah udara.

Berkat teori arche, Anaxmenes mengusulkan konsep fisik dasar, seperti berbagai keadaan materi (penghalusan dan kondensasi). Konsep-konsep ini memungkinkannya untuk menjelaskan modalitas gerakan kuantitatif dan kualitatif yang memunculkan semua perubahan alam.

Untuk Anaxiemens, kondensasi udara memungkinkan pembentukan awan, yang akan menimbulkan air. Pada gilirannya, air membentuk es, batu, dan tanah. Di sisi lain, pemanasan udara memunculkan api.

Keinginannya untuk mempertahankan teorinya tentang asal mula materi, membuatnya tidak setuju dengan prinsip pertama yang diajukan oleh Thales de Mileto dan Anaximander.

Diyakini bahwa pendekatan teorinya tentang udara sebagai prinsip pertama kehidupan didasarkan pada pengamatannya terhadap alam dan pentingnya fenomena pernapasan untuk kehidupan..

Alam semesta dan manusia

Anaximenes adalah filsuf pertama yang memahami dunia sebagai makhluk hidup dengan jiwa miliknya sendiri, analog dengan jiwa manusia. Dengan cara ini, ketika manusia mati jiwanya dipersatukan dengan jiwa alam semesta.

Pengetahuannya dalam bidang meteorologi, astronomi, dan filsafat membuatnya menyarankan bahwa Bumi itu datar dan melayang di udara.

Pendekatan ini dianggap sebagai langkah mundur, dibandingkan dengan yang dilakukan oleh para filsuf Yunani lainnya. Di sisi lain, berkat pengetahuannya dalam fisika ia juga menyatakan bahwa bintang-bintang tidak bergerak di bawah Bumi, tetapi di sekitarnya.

Bekerja

Berkat kisah sejarawan Yunani Diogenes Laertius, diketahui bahwa Anaxmenes menulis banyak karya. Sayangnya, saat ini tidak ada catatan dari sebagian besar dari mereka.

Namun, Anaximenes dikreditkan dengan kepenulisan karya Tentang Alam o Periphyseos. Diogenes menceritakan bahwa buku ini ditulis dalam dialek ionik, dengan gaya sederhana dan tanpa ekses.

Pentingnya historis Anaximenes tidak banyak berfokus pada kosmologinya seperti pada keinginannya untuk mengungkapkan sifat realitas.

Tentang Alam

Karya Anaxmenes diringkas menjadi buku informatif yang hilang hari ini. "Tentang Alam"Adalah sebuah perjanjian yang bertahan sampai tahap awal kritik sastra klasik dan abad pertengahan.

Karya Anaxmenes ini memungkinkan untuk membuka ambang pintu menuju pendekatan ilmiah dan matematika alam tanpa menggunakan asumsi supernatural.

Anaxmenes mengembangkan dalam karyanya studi pertama pada tahapan hari dari bayangan yang diproyeksikan di lingkungan.

Prosa dan postulatnya dibandingkan dengan Anaximander pada saat itu. Dianggap bahwa posisi Anaximenes memiliki pengaruh lebih besar pada para filsuf dan ilmuwan kemudian.

Kontribusi Anaximenes

Metafisika alam

Anaximenes tidak memusatkan pikirannya pada introspeksi manusia atau tempatnya di dunia, tetapi pada kualitas asli dari unsur-unsur alam yang mengelilinginya dan dunia yang dihuninya..

Terlepas dari pertimbangan-pertimbangan ini, ia berawal dari posisi materialis, dalam arti bahwa elemen yang dapat dikenali bertanggung jawab untuk membentuk bagian tubuh yang lain..

Dari posisi ini, Anaxmenes merefleksikan pentingnya atau mekanisme yang dimiliki oleh fenomena alam tertentu untuk diri mereka sendiri, bumi dan manusia..

Penjelasan materi tentang dunia

Anaximenes adalah salah satu yang pertama untuk menjelaskan mekanisme dunia yang mengesampingkan konsepsi supernatural.

Bersama dengan yang lain, ia berhasil melihat bahwa segala sesuatu yang ada memiliki asal material. Anaximenes dianggap sebagai praktisi monisme material; arus pemikiran pra-Sokrates yang mulai dieksplorasi oleh sekolah milesia.

Meskipun memulai jalan menuju pengetahuan empiris dan mengesampingkan takhayul, telah diketahui bahwa postulat-postulat Anaximenez, meskipun ambisius dan bahkan logis, memiliki beberapa fantasi dalam konten mereka, dianggap sebagai lebih banyak mendarat dari rekannya Anaximander.

Udara sebagai elemen penting

Untuk Anaximenes, bahan atau elemen yang memunculkan yang lain adalah udara. Posisi ini berhadapan dengan Thales dan Anaximander, yang telah menganggap elemen lain sebagai yang asli.

Dengan udara, Anaxmenes berusaha menunjukkan kemampuan ini untuk menghasilkan elemen lain (air, tanah, api) dari proses fisik seperti kondensasi dan penghalusan.

Karakter asli udara untuk Anaximenes tidak hanya alami atau fisik, tetapi juga terkait erat dengan pikiran individu.

Dengan udara sebagai penyebab materi, sebagai prinsip dunia, manusia juga akan menganggap dirinya berasal darinya; mengingat bahwa jiwa manusia adalah udara yang mampu menyatukan tubuh.

Transformasi unsur dan asal usul dunia

Anaximenes menganggap bahwa udara, sebagai elemen primordial, menjaga posisi Bumi, dianggap datar pada saat itu.

Melalui proses kondensasi, udara membentuk benda langit seperti awan; ini, air, dan kombinasi dari segala sesuatu membentuk bumi. Proses sebaliknya, penghalusan, memungkinkan untuk berasal api dari udara yang sama.

Filsuf Yunani, terlepas dari fondasi naturalistiknya, berusaha untuk memberikan karakter spiritual ke udara sebagai elemen asli, dan pentingnya tidak hanya dalam kehidupan manusia, tetapi dalam integritas jiwanya..

Penyatuan sebab akibat

Para anggota Sekolah Milesia dulu memiliki persepsi umum tentang unsur-unsur dan fenomena yang mereka pelajari.

Anaximenes tidak mengatasi kecemasannya sebagai kasus yang terisolasi, tetapi mencari karakter penyatuan dalam perilaku atau manifestasi alami yang berbeda yang mengganggunya..

Ini memungkinkan untuk mengurangi atribusi ilahi yang diberikan kepada fenomena alam tertentu pada saat itu, dan Anaximenes diizinkan untuk mengintegrasikan mereka ke posisi penyatuan mereka melalui udara sebagai elemen yang bertanggung jawab, bahkan, untuk membentuk benda-benda luar angkasa yang dikenal saat itu, seperti Matahari.

Langkah menuju pemikiran selanjutnya

Ditegaskan bahwa Anaximenes meletakkan dasar bagi kesinambungan pemikiran naturalistik dan matematis bahwa Pythagoras dan Atomis akan memperdalam kemudian, serta refleksi metafisik pertama tentang makhluk yang nantinya akan ditangani oleh Socrates dan filsuf kemudian..

Meskipun diperdebatkan jika warisan terbesar dari Sekolah Milesia diambil dari karya Anaximenes atau Anaximander, dalam karya Pythagoras telah melihat pengaruh refleksif yang jelas dari karya pertama, meskipun juga didasarkan pada postulat objektif tertentu dari Anaximander..

Filsafat Anaximenes diambil sebagai dasar oleh para filosof lain seperti Anaxágoras dan Diógenes de Apolonia, yang mengadopsi banyak posisi mereka, dan mempertahankan pentingnya udara sebagai elemen penting dari dunia fisik.

Pikiran tentang Anaxime dianggap sebagai titik tertinggi yang diprakarsai oleh Thales dan dilanjutkan oleh Anaxagoras.

Anaximenes menutup kemudian siklus pengetahuan yang dipaksakan oleh School of Milesia, sedemikian rupa sehingga prinsip-prinsip alam, fisik dan spiritualnya diambil sebagai referensi dari arus filosofis ini, juga oleh kemudahan prosa warisannya..

Referensi

  1. Barnes, J. (1982). Para Filsuf Presokratis. New York: Routledge.
  2. Burnet, J. (1920). Filosofi Yunani Awal. London: A & C Black.
  3. Classen, C. J. (1977). Anaximander dan Anaximenes: Teori Perubahan Yunani Kuno? Phronesis, 89-102.
  4. Osborne, R., & Edney, R. (2005). Filosofi untuk pemula. Buenos Aires: Era Naciente.
  5. Taylor, C. C. (1997). Dari Awal hingga Plato. London: Routledge.