Elemen Pabean Hukum, Klasifikasi dan Contoh



itu kebiasaan hukum adalah seperangkat aturan dan prinsip perilaku yang berulang di masyarakat kita, karena mereka dianggap sebagai sila untuk mematuhi berkat hati nurani yang sama dalam hal kewajibannya. Ini adalah hak yang tidak tertulis, tidak seperti undang-undang reguler yang membentuk sistem hukum.

Aturan dan prinsip perilaku ini diturunkan dari generasi ke generasi melalui mulut ke mulut. Orang-orang Romawi memanggil mereka adat istiadat maiorum, yang berarti "kebiasaan para leluhur". Di Roma kuno, aturan-aturan yang ditransmisikan oleh suara ini dilindungi oleh para imam, dan oleh karena itu penggunaannya terbatas pada kelas atas..

Pada waktu itu, penerapan bea cukai ini sebagai suatu aturan adalah hak istimewa beberapa orang. Orang-orang lainnya tidak mengetahui dan tidak menerapkan aturan-aturan ini dari generasi ke generasi.

Kebiasaan hanya terjadi ketika ada dua faktor: tujuan, yang terdiri dari pengulangan perilaku oleh anggota masyarakat untuk waktu yang lama; dan subyektif lain, yang memahami relevansi hukum yang diperlukan untuk memenuhi apa yang dinyatakan oleh kebiasaan.

Tidak seperti penggunaan sosial, kebiasaan ini wajib dan mungkin diperlukan sebelum pengadilan. Dalam sistem hukum Anglo-Saxon, kebiasaan memiliki kepentingan besar dan merupakan elemen sentral dari Hukum Biasa.

Indeks

  • 1 Elemen kebiasaan hukum
    • 1.1 Elemen objektif
    • 1.2 Elemen subjektif
  • 2 Klasifikasi
    • 2.1 Secundum legem
    • 2.2 Legeter praeter
    • 2.3 Melawan legem
  • 3 Contoh
    • 3.1 Contoh bea cukai legum secum
    • 3.2 Contoh kebiasaan melawan legem
    • 3.3 Contoh legem praeter kustom
  • 4 Referensi

Elemen kebiasaan hukum

Dari konsep adat hukum sudah disimpulkan bahwa ia memiliki dua elemen penentu:

Elemen obyektif

Ini adalah elemen objektif karena dapat dengan mudah diverifikasi melalui indera. Ini mengacu pada perilaku umum yang dilakukan terus-menerus berulang kali selama periode waktu yang lama. Adalah penting bahwa mayoritas masyarakat mempertimbangkan perilaku semacam itu.

Elemen subyektif

Ini adalah asumsi oleh mayoritas anggota masyarakat bahwa perlu untuk bertindak dengan cara tertentu sesuai dengan kewajiban hukum, dan bahwa jika perilaku ini tidak dilakukan, mereka dapat dikenai sanksi hukum.

Ini mengasumsikan bahwa ada keyakinan umum bahwa itu adalah kewajiban hukum, dan untuk alasan itu setiap orang bertindak dengan cara itu, atau memiliki perilaku tertentu untuk percaya bahwa, jika tidak, melanggar aturan yang ditetapkan dan dapat dihukum.

Elemen ketiga yang diangkat oleh beberapa sarjana disebut elemen formal, yang berarti bahwa adat memiliki pengakuan pemerintah.

Benar-benar tidak seperti itu, karena kebiasaan itu bertindak secara independen dari pengakuan apa pun; itu semacam kesadaran sosial.

Klasifikasi

Ada tiga jenis bea cukai:

Secundum legem

Ini juga dikenal sebagai kebiasaan interpretatif, karena menerapkan atau mengembangkan apa yang ditetapkan oleh norma hukum. Adalah hukum yang memberikan validitasnya yang memberdayakannya untuk mengatur masalah tertentu.

Praeter legem

Kebiasaan menetapkan aturan apa yang berlaku untuk situasi yang tidak memiliki undang-undang di pihak ahli hukum atau dalam kasus celah hukum.

Pasal 1 KUH Perdata Spanyol menyebutkan: "Kebiasaan hanya akan berlaku jika tidak ada hukum yang berlaku, asalkan tidak bertentangan dengan moralitas atau ketertiban umum dan itu terbukti".

Juga dalam Pasal 1287 KUH Perdata menyatakan bahwa: "Penggunaan dan kebiasaan negara akan diperhitungkan untuk menafsirkan ambiguitas kontrak, dengan menyediakan penghilangan klausul yang biasanya ditetapkan".

Jika kita mengamati kebiasaan sebagai bagian penting dari hukum - yaitu, dari tatanan hukum - ini memfasilitasi proposal dan cara yang berbeda untuk menjelaskan mengisi kesenjangan dengan adat atau yang disebut hukum adat..

Dengan demikian, kebiasaan sebagai alat untuk mengisi kesenjangan dalam hukum tidak akan lebih dari contoh nyata integrasi diri.

Melawan legem

Kebiasaan mengatakan kebalikan dari apa yang ditetapkan norma hukum. Logikanya, jenis kebiasaan ini sangat konflik dan kontroversial. Tidak jelas apakah itu berlaku dan ada teori yang sangat berbeda dalam topik ini.

Opsi ini tidak diterima dalam kode, karena didasarkan pada asumsi bahwa hukum berada di atas kebiasaan, secara hierarkis.

Bagi banyak sarjana, hukum ditempatkan pada strata yang lebih tinggi daripada adat dan oleh karena itu, tidak masuk akal untuk memvalidasi adat yang bertentangan dengan apa yang ditetapkan oleh hukum..

Contohnya

Contoh pabean secum legem

-Hormati kehidupan orang lain dan jangan berusaha menentangnya.

-Kewajiban orang tua untuk memastikan kesehatan fisik dan mental anak-anak mereka.

-Jangan mengemudi kendaraan dalam keadaan mabuk.

-Bayangkan gaji yang tepat dan memadai untuk kebiasaan sosial untuk melakukan pekerjaan.

Contoh khusus melawan legem

-Parkir di area terlarang jaringan jalan. Praktek yang meluas ini bisa dihukum dengan peraturan jalan.

-Jangan membayar pajak yang sesuai dengan masing-masing individu. Ini adalah kebiasaan yang sepenuhnya ilegal tetapi sayangnya sering terjadi.

-Ikut serta atau adakan perkelahian anjing. Mereka biasanya klandestin dan ilegal karena melibatkan penganiayaan terhadap hewan.

-Yang dikenal sebagai suap atau suap kepada komponen penegak hukum atau pejabat publik. Tampaknya di beberapa sektor, seperti konstruksi, praktik ini telah menjadi kebiasaan terlepas dari ilegalitasnya.

Contoh khusus praeter legem

- Penyediaan oleh orang tua, anak di bawah umur, minuman beralkohol atau tembakau. Tidak memiliki peraturan hukum.

- Membayar hutang dalam bentuk apa pun tidak formal meskipun tidak diatur oleh hukum. Jelas itu adalah kebiasaan yang menguntungkan dan menguntungkan masyarakat karena tidak ada peraturan yang mengharuskan untuk mengembalikan apa yang terutang, tetapi kebiasaan itu.

Referensi

  1. José Luis Cuevas. Kebiasaan hukum masyarakat adat. archivos.juridicas.unam.mx
  2. Hector Estrada (2017) Apa itu adat? Tareasjuridicas.com
  3. Cintya Carrasco. Sumber hukum. Monografias.com
  4. Alberto Montoro (2002) Kebiasaan dalam sistem hukum. Sejarah hukum. Universitas Murcia.
  5. Alex Castaño Legal Blog (2012) Kebiasaan dagang. alexiure.wordpress.com