Teori Aloctonista oleh Federico Kauffmann Doig



itu teori aloctonist oleh Federico Kauffmann Doig itu terdiri dalam penjelasan alternatif untuk teori resmi tentang asal-usul budaya Andes. Menurut antropolog Peru ini, asal-usul terpencil budaya tinggi Peru terletak di luar perbatasan Peru saat ini. Secara khusus, itu menunjukkan kota pantai Ekuador Valdivia sebagai pusat asli.

Dalam pengertian ini, teori pengalokasian berbeda dengan autochthonist. Yang terakhir menyatakan bahwa budaya Peru adalah asli, setelah dimulai dengan budaya Chavin.

Autochthonist adalah hipotesis yang telah diterima lebih banyak, tetapi itu dibantah oleh Federico Kauffmann Doig. Untuk antropolog ini, pusat-pusat budaya tinggi Meksiko, Peru dan Bolivia tidak muncul secara spontan dan mandiri. Ini akan datang dari inti bersama yang kemudian menyebar.

Pada awalnya, Kauffmann Doig memaparkan teorinya tentang aloctonisme dalam karyanya tahun 1963 Asal Budaya Peru. Dalam dirinya, itu membela bahwa difusi budaya Olmeca bisa memberikan asal bagi peradaban chavín.

Setelah beberapa penelitian dikembangkan oleh beberapa arkeolog di pantai Ekuador pada tahun 1970-an, teori pengalokasian dirumuskan kembali. Valdivia kemudian diangkat sebagai fokus awal dari mana budaya diiradiasi ke arah Meksiko dan Peru.

Indeks

  • 1 Argumen utama dalam teori aloctonista dari Federico Kauffmann Doig
    • 1.1 Asal tidak diketahui dari budaya Chavin
    • 1.2 Kurangnya bukti tentang asal hutan dari budaya Chavin
    • 1.3 Perbedaan tanggal antara Formasi Mesoamerika dan Andean
    • 1.4 Domestikasi jagung
    • 1.5 Elemen asing di dunia pra-keramik Andes
  • 2 Suatu pendekatan baru terhadap Teori aloctonisme oleh Federico Kauffmann Doig
  • 3 Referensi

Argumen utama dalam teori aloctonista dari Federico Kauffmann Doig

Asal tidak diketahui budaya chavín

Salah satu argumen utama yang menjadi dasar teori pengalokasian Federico Kauffmann Doig adalah asal mula budaya Chavín. Peradaban ini berkembang selama periode Formatif Akhir di dataran tinggi wilayah tengah-utara.

Itu ditandai dengan gaya artistik yang eksotis. Namanya karena situs arkeologi Chavín de Huántar, ditemukan oleh Julio Tello pada tahun 1920. Di situs itu ditemukan patung dan keramik khas gaya ini..

Untuk waktu yang lama, dianggap bahwa ini adalah manifestasi peradaban paling awal di wilayah Andes. Penemuan terbaru telah mengesampingkan kemungkinan ini.

Namun, Kauffmann Doig berpikir bahwa di tanah Peru tidak ada elemen untuk menjelaskan transisi menuju pertumbuhan budaya ini. Perbedaan antara keramik pada periode ini dan yang sebelumnya terlihat jelas. Oleh karena itu, ia berlokasi di luar wilayah itu.

Kurangnya bukti tentang asal hutan dari budaya Chavin

Julio Tello, yang dianggap sebagai salah satu bapak arkeologi Peru, menduga bahwa peradaban Chavín berasal dari Amazon. Kesimpulan mereka berasal dari representasi dalam seni beberapa spesies hutan seperti jaguar, anaconda atau elang..

Dalam pengertian ini, teori aloctonist dari Federico Kauffmann Doig menolak kesimpulan ini. Arkeolog ini memperkirakan bahwa argumen itu tidak memiliki kekuatan yang diperlukan.

Selain itu, seperti juga ditunjukkan oleh para ahli lainnya, elang dan elang biasanya adalah Andean dan bukan hutan. Burung-burung ini sangat sering muncul dalam seni Chavin.

Perbedaan tanggal antara Formasi Mesoamerika dan Andean

Pada saat teori pengalokasian dari Federico Kauffmann Doig diusulkan, baik peradaban Olmec dan Chavin masing-masing dianggap sebagai budaya induk Mesoamerika dan Los Andes. Bukti menunjukkan bahwa keduanya didasarkan pada ide-ide agama dan kosmologis yang praktis identik.

Namun, data yang tersedia pada waktu itu menyatakan bahwa periode Formatif Mesoamerika jauh lebih tua daripada periode Andes. Ini didasarkan pada karakteristik khusus keramiknya. Oleh karena itu, lebih logis untuk berasumsi bahwa budaya Olmec telah menyebar untuk mencapai wilayah Andes.

Domestikasi jagung

Sereal utama dari benua Amerika, jagung, didomestikasi untuk pertama kalinya di Lembah Tehuacan di Meksiko. Ini akan terjadi pada tahun 8000 a. C.

Ini adalah informasi yang ditangani ketika Kauffmann Doig mengusulkan teorinya. Beberapa penyelidikan baru-baru ini mempertanyakan tempat dan tanggal. Ada penelitian yang membuka kemungkinan bahwa domestikasi semacam itu terjadi secara independen di tempat lain, seperti Peru.

Bagaimanapun, penegasan itu adalah salah satu dasar dari teori aloctonist dari Federico Kauffmann Doig. Ini memberi lebih banyak dasar untuk tesis difusionisnya.

Elemen asing di dunia pra-keramik Andes

Beberapa elemen yang hadir menjelang akhir Tahap Pertanian Baru jadi di Peru, tampaknya berada di luar budaya itu. Di antara mereka adalah pusat-pusat pemujaan pertama, jagung primitif dan budidayanya, tembikar yang belum sempurna, alat tenun yang digunakan untuk membuat kain dan ikonografi di dekorasi mereka..

Dengan cara ini, semua yang sebelumnya memperkuat gagasan Kauffmann Doig tentang asal asing peradaban Andean.

Pendekatan baru untuk Teori aloctonism oleh Federico Kauffmann Doig

Pada tahun 1956, arkeolog Ekuador Emilio Estrada menemukan sisa-sisa budaya Valdivia. Sisa-sisa arkeologis ini menunjukkan bahwa penghuninya menanam jagung, kacang-kacangan, labu, singkong, cabai, dan tanaman kapas. Yang terakhir digunakan dalam kain pakaian mereka. Budaya valdivia berkembang di pantai barat Ekuador.

Pada saat itu itu adalah peradaban tertua yang tercatat di Amerika (antara 3500 SM dan 1800 SM). Fakta bahwa itu mendahului peradaban Mesoamerika dan Andes memberikan pendekatan baru pada teori pengalokasian.

Kemudian tesis bahwa difusi kedua budaya berasal dari sana memperoleh kekuatan. Pada intinya, teori Kauffmann Doig mengusulkan bahwa asal mula budaya Andes adalah asing (allochthonous, berbeda dengan autochthonous).

Sekarang, pada tahun 1905, arkeolog Jerman Max Uhle telah memeriksa Lembah Supe, yang terletak 200 mil di utara Lima. Pada 1970-an, para arkeolog menemukan bahwa bukit-bukit yang awalnya diidentifikasi sebagai formasi alami sebenarnya adalah piramida langkah. Penemuan ini merupakan kemunduran lain bagi teori Kauffmann Doig.

Sudah pada 1990-an total perluasan kota besar Caral telah muncul. Saat ini, diketahui bahwa Kota Suci Caral adalah kota metropolis berusia 5.000 tahun dengan praktik pertanian lengkap, budaya yang kaya, dan arsitektur monumental.

Perlu dicatat bahwa pada 1980-an Kauffmann Doig telah meninggalkan teorinya setelah mengakui bahwa teori itu memiliki keterbatasan. Namun, perdebatan tentang asal-usul peradaban Andes yang asli atau allochthonous terus berlanjut.

Referensi

    1. Mejía Baca, J. dan Bustamante y Rivero, J. L. (1980). Sejarah Peru: Peru kuno. Lima: Editorial J. Mejía Baca.
    2. Kauffmann Doig, F. (1976). Peru arkeologi: risalah singkat tentang pra-Inca Peru. Lima: Edisi G.S.
    3. Tauro del Pino, A. (2001). Ensiklopedia bergambar Peru. Lima: Editorial Peisa.
    4. Malpass, M.A. (2016). Orang Kuno di Andes. New York: Cornell University Press.
    5. Arkeologi Peru. (2015, 20 Januari). Teori Autochthonist: Aloctonist. Diperoleh pada 22 Januari 2018, dari arqueologiadelperu.com.
    6. Gartelmann, K. D. (2006). Jejak jaguar: budaya kuno di Ekuador. Quito: Plot.
    7. IPSF. (s / f). Budaya Valdivia. Diperoleh pada 22 Januari 2018, dari ipfs.io.
    8. Holloway, A. (2014, 08 Agustus). Kota Piramida Caral yang berusia 5.000 tahun. Diperoleh pada 22 Januari 2018, dari ancient-origins.net.