Apa Subjek Moral?



Ketika Anda berbicara tentang subjek moral, mengacu pada individu yang memiliki kemampuan untuk membedakan antara yang baik dan yang buruk, berdasarkan pelatihan yang manusia dapatkan sesuai dengan konsepsi moral dan etika yang ditimbulkan melalui jalan kehidupan.

Para filsuf menggunakan istilah ini untuk merujuk pada individu yang memilih dan merenungkan masalah moral atau etika. Hellenist Jean Pierre Vernant, misalnya, mendefinisikannya sebagai "orang yang dilihat dalam aspek agennya, diri dianggap sebagai sumber tindakan yang tidak hanya bertanggung jawab di hadapan orang lain, tetapi dengan mereka yang merasa dirinya berkomitmen secara internal. ".

Dengan konsepsi ini, Jean Pierre menegaskan bahwa subjek "bertanggung jawab atas apa yang ia lakukan kemarin, dan bahwa ia mengalami dengan kekuatan yang lebih besar perasaan keberadaannya dan kohesi internalnya ketika perilaku berturut-turutnya dihubungkan dan dimasukkan dalam bingkai yang sama".

Thomas Aquinas setuju dengan filsuf Aristoteles dalam konsepsi teleologis tentang alam dan perilaku manusia: semua tindakan cenderung menuju akhir dan akhirnya adalah kebaikan dari suatu tindakan.

Sebagai subjek moral, manusia memiliki hati nurani moral, tanggung jawab, libertas, kebijaksanaan praktis dan martabat.

Manusia sebagai subjek moral

Konsep subjek moral telah dibentuk dalam filsafat etika dan politik. Ungkapan ini terkait dengan penampilan dalam pemikiran filosofis tentang gagasan sebagai subjek dan individu.

Subjek adalah makhluk yang merupakan aktor tindakannya, karena tindakan itu adalah keputusannya sendiri. Selain itu, subjek mampu menempa pengetahuan yang cerdas.

Dengan konsep ini, para filsuf menunjuk subjek yang memilih dan merefleksikan masalah moral dan etika. Pembentukan manusia sebagai subjek moral dapat didekati dari beberapa perspektif: sesuai dengan serangkaian penelitian yang telah dilakukan berbagai disiplin ilmu pada proses sosialisasi dan perspektif lain merujuk pada berbagai studi dan teori perkembangan moral yang dielaborasi oleh psikologi..

Kehidupan sehari-hari

Dalam kehidupan sehari-hari, orang hidup dalam masyarakat sebagai agen sosialisasi, pembawa penilaian.

Secara terus menerus subjek menciptakan beberapa indoktrinasi berdasarkan pengalaman dan menjadi pendidik moral melalui berbagai jalur seperti keluarga, sekolah dan kehidupan sosial secara umum..

Sosialisasi itu membangun identitas. Ini bukan terlahir bersama manusia tetapi merupakan rekonstruksi terus-menerus di mana penilaian, interaksi dengan individu-individu lain yang mengelilinginya dan orientasi dan definisi dirinya sendiri yang dikembangkan masing-masing..

Inilah bagaimana identitas adalah produk dari web interaksi dan identifikasi yang rumit.

Kompleksitas pembentukan identitas terletak pada fakta bahwa kelompok-kelompok referensi berlipat ganda. Anak atau remaja harus membangun identitas mereka sendiri berdasarkan integrasi progresif dari identifikasi positif dan negatif mereka.

Ada kemungkinan bahwa beberapa identitas hidup berdampingan tanpa dikecualikan, karena rasa memiliki disertakan. Anda adalah bagian dari komunitas, negara, kelompok, dan keluarga, antara lain.

Dalam ruang sosialisasi yang berbeda di mana identitas individu dibangun dan pada gilirannya berinteraksi, adalah di mana subjek moral dibentuk.

Karakteristik subjek moral

Manusia memiliki sifat-sifat perilaku tertentu yang mendefinisikan mereka sebagai subjek moral, dengan kebebasan untuk memutuskan tindakan mereka. Di antara fitur atau karakteristik tersebut adalah:

a) Suara hati moral: itu adalah pengetahuan yang dimiliki makhluk itu sendiri dan apa yang mengelilinginya. Ini melibatkan berbagai proses kognitif yang terkait satu sama lain. Itu berlaku untuk etika, untuk apa yang terkait dengan kebaikan dan kejahatan. Bagi Aquinas, kesadaran dibingkai dalam identitas pribadi. Dengan hati nurani itu, ia memperoleh pangkat tertinggi di bidang moral, "manusia tidak bisa bertindak melawan nuraninya".

b) Kebebasan: itu terdiri dari kemampuan untuk memilih. Seringkali individu membuat keputusan yang melibatkan risiko dan tanggung jawab. 

c) Tanggung jawab: mengkompensasi kebebasan. Jika Anda bebas dan Anda tidak dikondisikan untuk bertindak dengan satu atau lain cara, setidaknya Anda wajib bertanggung jawab atas tindakan Anda sendiri.

d) Kecerdasan atau kebijaksanaan praktis: kebijaksanaan adalah karakter yang berkembang dengan menerapkan kecerdasan diri melalui eksperimen. Dengan itu, agen moral mengadakan debat internal untuk merumuskan masalah, peluang, orientasi dan alasan karyanya.

e) Martabat: itu terkait dengan rasa hormat yang dimiliki setiap orang untuk menjadi subjek dan bukan objek. Setiap orang memiliki nilai yang sama.

Moral dan etika

Moralitas mengandaikan sifat manusia yang harus terus dipantau. Manusia harus diperintah oleh kebaikannya sendiri karena jika tidak, ia tidak dapat hidup dengan orang lain di masyarakat, itu akan menjadi binatang yang tidak rasional..

Untuk bagiannya, etika mengacu pada hubungan antara subjek dan dirinya sendiri, di mana ia bertanggung jawab atas tindakannya, independen dari otoritas, kebiasaan, atau tekanan sosial apa pun..

Moralitas adalah seperangkat norma, nilai, dan kepercayaan yang diterima dalam masyarakat dan berfungsi sebagai pedoman perilaku dan penilaian untuk menetapkan apa yang benar dan apa yang salah.

Manusia, di masa kecilnya, akan memperhatikan moral eksternal, disiplin yang dipaksakan, tujuan, dan tanggung jawab kolektif. Seiring waktu ia akan menanggapi moral yang rasional, disiplin batin dan tanggung jawab subyektif dan individu.

Dengan demikian, etika berbeda dari moral karena sementara yang terakhir didasarkan pada kepatuhan dan perintah budaya, etika berusaha untuk membumikan pemikiran manusia dalam cara hidup..

Etika berfokus pada tindakan manusia dan aspek-aspeknya yang terkait dengan kebaikan, kebajikan, tugas, kebahagiaan, dan kehidupan yang dibuat.

Etika mempelajari bahwa itu adalah tindakan moral, bagaimana sistem moral dibenarkan secara rasional dan bagaimana itu diterapkan pada tingkat individu dan sosial.

Istilah "subjek moral" adalah paradoks, karena moralitas akan menyiratkan penolakan pilihan subyektif, namun, konsep subjek moral berkonotasi dengan definisi etika..

Referensi

  1. Foucault, M, (2005) The Hermeneutics of the Subject. Madrid, Spanyol Penerbit: Edisi Akal.
  2. 2. Foulcault, M (1996) Sejarah Seksualitas Volume 1: Pengantar. New York, AS. Penerbit: Buku Antik.
  3. 3. Gomila, A., (2012) Pertahanan Naturalistik dari Subjek Moral "Manusia Saja". ISSN 1989-7022.Vol. 9.
  4. 4. Prieto, F., (2012) Praktis Wisdom: dalam niat kehidupan yang baik dengan dan untuk orang lain. Universitas San Buenaventura. Bogotá, Kolombia No. 158 Vol LIV.
  5. 5. Rodriguez, A., (2004) Etika Umum, edisi ke-5. Navarra, Spanyol. Penerbit: EUNSA.
  6. 6. Sampson, A., (1998) Colombian Journal of Psychology. ISSN-e 0121-5469. Vol. 7, No. 1.
  7. 7. Thiel, U., (2011) Subjek Modern Awal: Kesadaran Diri dan Identitas Pribadi dari Descartes ke Hume. New York, AS. Penerbit: Oxford University Press.