Asal liberalisme sosial, karakteristik, perwakilan



itu liberalisme sosial o sosioliberalisme Ini adalah doktrin politik yang berupaya menemukan keseimbangan antara kebebasan individu dan keadilan sosial. Ideologi ini didasarkan pada pertahanan inisiatif individu. Pada saat yang sama, sosioliberalisme berupaya membatasi pengaruh Negara pada subyek-subyek kehidupan sosial dan budaya individu..  

Menurut dalil-dalil liberalisme sosial, fungsi eksklusif Negara harus untuk menjamin kesetaraan peluang dan untuk mempromosikan pengembangan individu dan kebebasan semua warga negara. Tetapi jangan sampai Anda campur tangan dalam mengambil keputusan.

Dalam pengertian ini, pengikut arus ini ditempatkan di titik tengah antara kaum sosialis dan kaum liberal konservatif. Yang pertama, mereka mengkritik keinginan mereka untuk mensosialisasikan ekonomi. Mereka menganggap bahwa jenis kebijakan ini mau tidak mau mengarah pada paternalisme negara yang tidak efisien yang pada akhirnya menekan individu.

Di sisi lain, mereka tidak setuju dengan liberal konservatif dalam posisi mereka untuk menganggap semua individu di masyarakat setara. Menurutnya, ini mubazir karena itulah yang dimaksud dalam undang-undang. Sebaliknya, mereka mempromosikan ide kesetaraan kesempatan, yang dalam jangka panjang memungkinkan distribusi kekayaan yang lebih adil.

Fondasi teoretis liberalisme sosial dipinjam dari pemikir seperti Locke (filsuf Inggris, 1632-1704), Bentham (filsuf Inggris, 1747-1832), Thomas Jefferson (politisi Amerika, 1743-1826), John Stuart Mill (filsuf Inggris, 1806). -1873) dan Norberto Bobbio (filsuf Italia, 1909-2004).

Indeks

  • 1 asal
    • 1.1 Istilah "liberal"
    • 1.2 Gagasan liberal pertama melawan absolutisme
    • 1.3 Argumen yang mendukung toleransi beragama
    • 1.4 Model federalis Amerika Utara
    • 1.5 Dari liberalisme klasik ke liberalisme sosial
  • 2 Karakteristik liberalisme sosial
    • 2.1 Postulat liberalisme klasik
    • 2.2 Distribusi kekayaan dan kekuasaan yang adil
    • 2.3 Intervensi negara dalam ekonomi
    • 2.4 Kesetaraan peluang
  • 3 Perwakilan
    • 3.1 Leonard Trelawny Hobhouse (1864-1929)
    • 3.2 Léon Victor Auguste Bourgeois (1851-1925)
    • 3.3 Francisco Giner de los Ríos (1839-1915)
    • 3.4 Gumersindo de Azcárate y Menéndez (1840-1917)
    • 3.5 William Henry Beveridge (1879-1963)
  • 4 Perbedaan dengan liberalisme ekonomi
  • 5 Referensi

Asal

Istilah "liberal"

Istilah liberal yang diterapkan pada bidang politik muncul di Cortes Spanyol pada tahun 1810. Anggota "liberal" parlemen ini memberontak terhadap absolutisme. Pada 1812, upayanya menghasilkan diundangkannya konstitusi baru yang membatasi kekuasaan monarki.

Antara lain, Konstitusi 1812 mengharuskan raja untuk melakukan pekerjaannya melalui menteri. Selain itu, sebuah parlemen dibentuk tanpa perwakilan khusus dari gereja atau kaum bangsawan, administrasi pusat direstrukturisasi menjadi sistem provinsi dan kota, dan hak individu atas kepemilikan pribadi ditegaskan kembali..

Namun, keberhasilan liberal hanya berumur pendek. Pada dekade 1823-33, kaum liberal dibersihkan sementara kaum konservatif berusaha membangun kembali kendali pemerintah atas ekonomi dan kekuatan gereja dan kelas-kelas atas.

Gagasan liberal pertama melawan absolutisme

Pada abad ke-19, istilah liberal memperoleh mata uang di Spanyol, tetapi gagasan sentral liberalisme lebih tua. Banyak yang menganggap bahwa mereka dilahirkan di Inggris selama abad perjuangan untuk kebebasan politik dan agama yang berakhir dengan penggulingan James II pada tahun 1688.

Dari abad ini, kekuatan monarki absolut sangat berkurang. Perubahan politik ini disertai dengan teori baru pemerintahan konstitusional yang menegaskan sifat otoritas politik yang terbatas.

Menurut dalil-dalil John Locke, peran pemerintah adalah mengawasi kebaikan bersama dan melindungi kebebasan dan harta benda rakyat. Mereka memiliki hak yang ada secara independen dari penentuan otoritas sipil mana pun. Mereka bahkan bisa memberontak terhadap pemerintah mana pun yang mulai memerintah secara tirani.

Argumen yang mendukung toleransi beragama

Terlepas dari absolutisme yang menantang, sejak abad keenam belas mulai argumen yang mendukung toleransi agama. Di Prancis, pembela paling penting dari doktrin ini adalah Pierre Bayle. Tulisan-tulisannya menandai awal dari tradisi liberal Prancis. Dari Inggris, Locke juga menulis menentang penganiayaan agama.

Bahkan sebelumnya, di Spanyol, Francisco Vitoria (1486-1546) dari Sekolah Salamanca berpendapat bahwa Paus tidak memiliki hak untuk memberikan kekuasaan kepada penguasa Eropa atas rakyat Dunia Baru, dan bahwa ia hanya dapat menentukan di mana mereka dapat melanjutkan kehidupan mereka. pekerjaan misionaris.

Dalam pengertian itu, ia berpendapat bahwa orang-orang kafir memiliki hak atas properti mereka dan kepada penguasa mereka sendiri. Dengan cara ini, ia menegaskan hak-hak nurani individu terhadap klaim otoritas yang berdaulat, serta prinsip kesetaraan semua manusia..

Model federalis Amerika Utara

Dalam tradisi Inggris, Parlemen menegaskan hak untuk mengendalikan kekuasaan pemerintah. Selama abad kedelapan belas dan kesembilan belas kekuatan monarki hampir sepenuhnya terkikis.

Tetapi dalam tradisi Amerika, dispersi kekuasaan di antara negara-negara di federasi mengendalikan kekuasaan eksekutif. Selain itu, ada pemisahan kekuasaan yang disengaja antara cabang eksekutif, legislatif dan yudikatif berbeda dan independen dari pemerintah.

Dengan demikian, sistem pemerintahan Amerika mewakili upaya eksplisit untuk merancang sistem otoritas politik yang membatasi kekuasaan pemerintah dan melindungi kebebasan individu. Tetapi pemerintah mempertahankan kemampuannya untuk mempertahankan domain publik melawan musuh-musuh eksternal atau untuk melayani kepentingan umum.

Dari liberalisme klasik ke liberalisme sosial

Para pemikir Eropa abad ke 16 dan 17 tidak akan mengakui istilah liberal. Namun, liberalisme modern berevolusi dari ide-ide mereka. Evolusi itu bukan murni pengembangan teori, tetapi produk dari penyelidikan filosofis dan eksperimen politik.

Pada akhir abad ke-19, liberalisme mulai membelah menjadi dua arus. "Klasik" berusaha untuk membangun kerangka kerja yang solid untuk melindungi orang-orang dari kekuatan Negara. Tujuannya adalah untuk mengontrol ukurannya dan mempromosikan perdagangan bebas internasional. Dia menghargai kebebasan politik dan memberikan kepentingan khusus pada hak milik.

Di sisi lain, liberalisme sosial juga menghargai kebebasan politik, hak individu untuk membuat keputusan sendiri dan perdagangan internasional yang bebas. Tetapi juga, ia memperkenalkan gagasan tentang distribusi kekayaan dan kekuasaan yang adil.

Karakteristik liberalisme sosial

Postulat liberalisme klasik

Secara umum, liberalisme sosial mempertahankan postulat liberalisme klasik. Karena itu, mereka menjunjung tinggi keyakinan mereka tentang hak orang untuk memiliki kebebasan sipil dan politik. Mereka juga percaya pada perdagangan bebas internasional.

Distribusi kekayaan dan kekuasaan yang adil

Tetapi di samping itu, mereka menganggap bahwa komitmen diperlukan untuk distribusi kekayaan dan kekuasaan yang adil. Bagi mereka, melalui pembayaran pajak, Negara dapat menjamin kenikmatan pendidikan, kesehatan, keadilan dan keamanan dalam kondisi yang sama. Dan mereka menyoroti pentingnya demokrasi sebagai bentuk distribusi kekuasaan yang adil.

Intervensi negara dalam ekonomi

Di sisi lain, mereka mendalilkan bahwa itu adalah fungsi Negara untuk campur tangan dalam ekonomi untuk mencegah pembentukan monopoli ekonomi swasta atau publik..

Untuk alasan ini mereka menyatakan diri mereka tidak setuju dengan sosialisme, karena mensponsori monopoli ekonomi publik. Dengan cara ini, sosialisme menghasilkan inefisiensi ekonomi dan ketidakadilan sosial.

Kesetaraan peluang

Di sisi lain, mereka mempertahankan kesempatan yang sama, pengembangan individu dan kebebasan warga negara untuk membuat keputusan terkait masa depan mereka. Secara umum, liberalisme sosial membela liberalisme, keadilan sosial dan demokrasi liberal.

Perwakilan

Leonard Trelawny Hobhouse (1864-1929)

Leonard Trelawny Hobhouse adalah seorang sosiolog dan filsuf Inggris yang mencoba mendamaikan liberalisme dengan kolektivisme (kepemilikan kolektif atas alat-alat produksi) untuk mencapai kemajuan sosial.

Konsepsi ini didasarkan pada pengetahuannya tentang beberapa bidang lain seperti filsafat, psikologi, biologi, antropologi dan sejarah agama..

Di antara karya-karya di mana diuraikan pemikiran-pemikiran ini termasuk Teori pengetahuan (1896), Pengembangan dan tujuan (1913), Teori metafisik Negara (1918), Barang rasional (1921), Unsur keadilan sosial (1922) dan The pembangunan sosial (1924).

Léon Victor Auguste Bourgeois (1851-1925)

Léon Victor Auguste Bourgeois adalah seorang politisi Prancis, yang dikenal sebagai bapak solidarisme (nama Perancis yang juga dikenal dengan liberalisme sosial). Dalam perkembangan teoretisnya menekankan kewajiban masyarakat dengan masing-masing anggotanya.

Publikasi-Nya termasuk Solidaritas (1896) Politik Perencanaan Sosial (1914-19), Pakta 1919 dan Liga Bangsa-Bangsa (1919) dan Karya Liga Bangsa-Bangsa (1920-1923).

Francisco Giner de los Ríos (1839-1915)

Francisco Giner de los Ríos adalah seorang filsuf, pedagog dan esais Spanyol yang pemikirannya menjadi pusat kecenderungan Kraus. Kecenderungan ini dicirikan oleh upayanya untuk menggabungkan dan mendamaikan rasionalisme dengan moralitas. Garis pemikiran ini memengaruhi tindakan dan pemikiran kaum liberal Spanyol.

Seperti aliran Kraus, Giner de los Ríos mempertahankan cita-cita rasionalis tentang kerukunan sosial. Harmoni ini akan didasarkan pada reformasi etis individu yang akan dicapai melalui pendidikan. Dengan cara ini, masyarakat akan mempertahankan negara yang benar-benar liberal.

Dalam karyanya yang luas mereka menekankan Prinsip Hak Asasi Alam (1875), Studi Yuridis dan Politik (1875) dan pribadi sosial. Studi dan fragmen I dan II (1899) dan Ringkasan Filsafat Hukum I (1898).

Gumersindo de Azcárate y Menéndez (1840-1917)

Gumersindo de Azcárate y Menéndez adalah seorang pemikir kraus Spanyol, ahli hukum, profesor, sejarawan dan politisi. Karya utamanya termasuk Studi Ekonomi dan Sosial (1876), Studi Filsafat dan Politik (1877) dan Konsep Sosiologi (1876). Juga menekankan dalam kerjanya legalitas para pihak (1876).

William Henry Beveridge (1879-1963)

Ekonom Inggris William Henry Beveridge adalah seorang reformis sosial dan progresif terkemuka. Dia terkenal karena laporannya tentang asuransi sosial dan layanan sekutu yang ditulis pada tahun 1942. Laporan Beveridge-nya berfungsi sebagai dasar untuk mengaktifkan kembali ekonomi Inggris pasca-perang pada tahun 1945..

Pekerjaannya disesuaikan dengan judul Pengangguran: masalah industri (1909), Harga dan upah di Inggris dari Century XII hingga Century XIX (1939) dan Jaminan Sosial dan Layanan Terkait (1942). Juga termasuk dalam produksi judul pekerjaan penuh dalam masyarakat bebas (1944), Mengapa saya liberal (1945) dan Kekuasaan dan Pengaruh (1953).

Beda dengan liberalisme ekonomi

Baik liberalisme sosial dan ekonomi berasal dari konstruksi teoretis umum, liberalisme. Namun, hanya sosioliberalisme yang merupakan ideologi formal.

Tujuan dari yang terakhir adalah kebebasan individu rakyat. Liberalisme ekonomi, di sisi lain, adalah sarana untuk mencapai tujuan itu.

Jadi, liberalisme sosial terkait dengan penerapan prinsip-prinsip liberal pada kehidupan politik para anggota masyarakat. Tujuan akhir, secara umum, adalah pencapaian kebebasan dan kesejahteraan mereka. Untuk bagiannya, liberalisme ekonomi menganjurkan pengembangan kondisi material untuk memastikan pencapaian tujuan yang sama.

Dengan cara ini, liberalisme sosial menuntut non-partisipasi Negara dalam hal perilaku pribadi rakyat. Ini termasuk topik moral, agama, dan seksual atau seksual. Ini juga membela kebebasan penuh ekspresi politik, pendidikan dan agama.

Untuk bagiannya, liberalisme ekonomi mengajarkan non-intervensi Negara dalam masalah ekonomi masyarakat. Menurut ideologi ini, ini akan memastikan persaingan tanpa batas yang akan diterjemahkan ke dalam kesejahteraan sosial bagi seluruh masyarakat.

Referensi

  1. Martínez Fernández, A. C. (2016, 22 Februari). Liberalisme progresif: kekuatan ide-idenya. Diambil dari debate21.es.
  2. Pineda Portillo, N. (2017, 16 Oktober). Liberalisme sosial atau sosioliberalisme. Diambil dari latribuna.hn.
  3. González, P. (s / f). Baik sosialisme maupun liberalisme: Sosioliberalisme. Diambil dari camaracivica.com.
  4. Kukathas, C. (2001). Liberalisme. Konteks internasional. Dalam J. R. Nethercote (editor), Liberalisme dan Federasi Australia, hlm. 13-27. Annandale: Federation Press.
  5. Howarth, D. (2009). Apa itu Liberalisme Sosial? Diambil dari socialliberal.net.
  6. Díaz López, F. M. (2016). Visi kritis sistem politik demokratis Spanyol. Sevilla: Red Point.
  7. Graham, J. (2009, 12 Februari). Apa itu Liberalisme Sosial? Diambil dari socialliberal.net.
  8. Encyclopædia Britannica. (2018, 4 September). Leonard Trelawny Hobhouse. Diambil dari britannica.com.
  9. Haberman, F. W. (s / f). Léon Victor Auguste Bourgeois. Biografis. Diambil dari nobelprize.org.
  10. Biografi dan kehidupan. (s / f). Francisco Giner de los Ríos. Diambil dari biografiasyvidas.com.
  11. Filsafat (s7f) Gumersindo de Azcárate Menéndez 1840-1917. Diambil dari filosofia.org.
  12. BBC (s / f). William Beveridge (1879 - 1963). Diambil dari bbc.co.uk.