9 Minoritas Budaya Meksiko Paling Penting

itu minoritas budaya dan etnis Meksiko mereka dapat diidentifikasi di antara ciri-ciri budaya lainnya oleh keluarga linguistik tempat bahasa mereka berada. Nahuas, Zapotec, Totonecos dan Mazatecos menonjol di antara yang lain.

Pada awal abad keenambelas, penakluk Eropa yang datang ke Amerika berusaha menyatukan wilayah yang baru ditemukan. Ini tidak hanya memungkinkan mereka untuk mengontrol sumber daya material, tetapi juga penduduk asli.

Kontrol terhadap penduduk asli menuntut penghapusan perbedaan budaya yang ada di antara penduduk asli, yang keanekaragaman bahasa dan budayanya sangat luas.

Di Mesoamerika ada banyak budaya, namun kelompok etnis yang dominan adalah suku Aztec atau Mixtec.

Terlepas dari keragaman, para penakluk mengurangi penduduk asli menjadi kelompok yang homogen dan terdiskriminasi yang, sejak itu, telah mengalami proses akulturasi yang mendalam..

Setelah kemerdekaan politik Meksiko, kondisi penduduk asli Amerika tidak banyak berubah.

Meskipun mereka memperoleh hak di depan hukum, dalam praktiknya mereka mengalami diskriminasi, pemisahan dan akulturasi, yaitu, mereka menduduki langkah terakhir dari piramida sosial Meksiko..

Sebagai korban eksploitasi ganda, tenaga kerja dan etnis, banyak keanekaragaman masyarakat adat hilang.

Banyak elemen bertahan di zaman kita: kebiasaan makan, obat tradisional atau bahasa sehari-hari. Namun yang lain, seperti kebiasaan beragama dilembagakan oleh pemerintahan Spanyol.

Untuk pertama kalinya, setelah empat ratus tahun dominasi, masyarakat adat berniat melepaskan kebijakan yang kejam atau paternalistik yang telah diderita..

Minoritas utama Meksiko

1- Nahuas

Nahuas adalah keturunan langsung dari orang-orang Aztec yang mendominasi sebagian besar Mesoamerika pada saat kedatangan penakluk Spanyol. Elemen pemersatu kelompok etnis ini adalah penggunaan bahasa Nahuatl.

2- Zapotec

Orang-orang Zapotec, di samping peradaban Maya, satu-satunya kelompok manusia di Mesoamerika yang memiliki sistem penulisan lengkap yang mencakup representasi dan suara yang terkait dengan mereka..

Sebelum kolonisasi, ia berkembang di lembah-lembah pusat dari apa yang sekarang menjadi wilayah Oaxaca, khususnya di Monte Albán, di mana ia membangun saluran irigasi dan bendungan untuk mendukung sistem pertaniannya..

Meskipun kotanya dihancurkan hampir 400 tahun yang lalu. Orang-orang Zapotec masih melestarikan ciri budaya mereka sendiri dan hidup di negara bagian Oaxaca.

3- Otomi atau Ñähñu

Seperti banyak etnis minoritas Meksiko, Otomi tidak memiliki wilayah yang ditentukan tetapi terletak di berbagai bagian negara. Mereka sekitar seratus ribu meskipun banyak dari mereka tidak lagi berbicara bahasa ibu mereka.

Kelompok manusia ini menyebut dirinya ñähñu, yang berarti "mereka berbicara dalam bahasa Otomí". Fitur ini dibagikan dengan minoritas lain yang bahasanya berasal dari keluarga bahasa Otomanguean yang sama.

Kata Otomi adalah Castilianization dari náhuatl otocac yang berarti 'walker' dan mitl 'panah'.

4- Totonaco

Kata totonaco berarti tiga hati. Ini dijelaskan karena legenda yang menceritakan asal mula kota ini menggambarkan keberadaan kerajaan teokratis yang diperintah oleh tiga imam di tiga pusat upacara.

Dikatakan bahwa seorang pemuda yang berpura-pura menjadi putri seorang imam harus melarikan diri untuk melindungi hidupnya dan dengan demikian datang ke wilayah yang saat ini mendiami kota ini terutama di kotamadya Zongozotla. Sungai Zempoala menandai perbatasan antara Totonac dan orang-orang berbahasa Nahua lainnya.

Kata 'naco', yang sering digunakan secara merendahkan oleh mestizos Meksiko, sebenarnya berarti hati untuk Totonacas.

5- Tzeltal dan Tzotzil

Kedua etnis minoritas ini adalah keturunan dari bangsa Maya. Diyakini bahwa mereka mulai menetap antara tahun 750 dan 500 a.C. di wilayah Chiapas saat ini, di mana mereka mewakili 34% dari populasi asli.

Banyak dari warisan budayanya diwujudkan dalam kisah-kisah lisan yang mereproduksi legenda Popol Vuh, buku penciptaan bangsa Maya..

Kedua kelompok etnis ini mulai menunjukkan identitas budaya yang berbeda sekitar tahun 1200 Masehi.

6- Mazatecos

Kelompok manusia ini menyebut dirinya memiliki shuta enima yang berarti 'orang yang rendah hati' atau 'orang yang bekerja di semak-semak'. Namun diyakini bahwa kata 'Mazatec' berasal dari Nahuatl dan berarti "orang-orang rusa".

Bahasa Mazatec berasal dari kelompok bahasa Olmec-Otomanguean, seperti Chocho, Ixcatec dan Popoloca, dan memiliki sekitar sepuluh dialek yang berbeda. Ini sangat penting untuk membangun identitas Anda.

Bahasa bukan satu-satunya indikator identitas Mazatecos, juga hubungan mereka dengan alam dan pekerjaan mereka di lapangan adalah tanda yang mengidentifikasi mereka. Penyihir dan dukunnya juga dikenal.

7- Seri

Orang-orang Seri tinggal di gurun Sonoran. Bahasanya milik keluarga Hokana, bersama dengan bahasa Paipai, Kiliwa, Cucapa, Cochimi, Chontal tapai. Salah satu sumber rezeki terpentingnya adalah laut, karena secara historis, padang pasir di tepi laut adalah wilayahnya.

Seri itu terkenal karena keganasan prajurit mereka. Saat ini memancing adalah kegiatan utamanya.

8- Purépechas atau Tarascan

Setelah jatuhnya kekaisaran Aztec, penjajah Spanyol memperhatikan bahwa kota ini sangat berbeda dari mayoritas penduduk Mesoamerika..

Bahkan hingga hari ini, asal usul kelompok etnis ini tetap menjadi misteri. Beberapa orang bahkan menyarankan koneksi dengan budaya Andes. Bahkan kata Purépecha berarti "pendatang baru".

Saat ini, kelompok etnis ini mendiami terutama negara bagian Michoacán dan sekitar 120.000. Namun, banyak dari mereka harus bermigrasi terutama ke Amerika Serikat karena kondisi genting di mana mereka tinggal.

9- Popoluca

Istilah yang menyebut grup ini berasal dari Nahuatl dan menyebut seseorang yang mengoceh ketika berbicara. Mereka mendiami bagian selatan Veracruz.

Mereka adalah keturunan budaya orang-orang Olmec dengan cara yang sama seperti orang-orang Mixe dan Zoque. Grup ini memiliki variasi dialek yang sangat ditandai sehingga orang dapat mengatakan bahwa ia hampir membentuk empat bahasa yang berbeda. Antara lain, itulah alasan mengapa sangat sulit bagi mereka untuk membuat identitas yang jelas.

Referensi

1. Barrientos, G. (2004). Masyarakat adat Meksiko kontemporer. Meksiko D.F.: EDO. MEX.
2. MALMSTRÖM, V. (1995). ASAL GEOGRAFIS TARASCAN. TINJAUAN GEOGRAFIS.
3. Toledo, V., Alarcón-Chaires, P., Moguel, P., Olivo, M., Cabrera, A., Leyequien, E., & Rodriguez-Aldabe, A. (s.f.). Atlas Etnoekologi Meksiko dan Amerika Tengah. Etnoekologi, 7-41.
4. www.innovations.harvard.edu. (s.f.). Zapotec Diperoleh dari innovations.harvard.edu.