Giordano Bruno biografi, teori, kontribusi, dan karya

Giordano Bruno (1548 - 1600) adalah seorang filsuf, penyair, matematikawan, astronom dan biarawan abad ke-16 di Italia. Kemasyhurannya lahir dari kemartirannya karena membela gagasan ilmiah; antara lain, bahwa alam semesta yang tak terbatas, yang di depan pemikiran sezamannya.

Bruno menolak geosentrisme, sebuah ide yang berkuasa saat itu, dan mendukung teori bahwa setiap bintang adalah matahari yang dikelilingi oleh planet-planet, mirip dengan kita. Dia menganggap bahwa klaim semacam itu dapat hidup berdampingan dengan doktrin agama Katolik, yang telah dia praktikkan.

Selama menjadi biarawan, ia membaca tulisan-tulisan orang Belanda Erasmus dari Rotterdam. Dari sana muncul banyak pengetahuan dan konsepsi filosofisnya, tetapi teks-teks itu dilarang oleh gereja pada saat itu, yang menyebabkan Bruno terkait dengan okultisme..

Namun, bagi pikiran masa itu, alam semesta tanpa batas tanpa pusat adalah teori yang tidak stabil, dan itulah sebabnya alarm gereja terbangun. Giordano Bruno diadili oleh pengadilan Inkuisisi yang menuduhnya melanggar doktrin agama Katolik.

Akhirnya, dalam persidangan melawan Bruno, ia dinyatakan bersalah atas tuduhan terhadapnya dan dihukum mati di tiang pancang sebagai bidat. Maka legenda itu lahir sebagai seorang martir, yang menanggung penderitaan untuk mematuhi prinsip-prinsip ilmiah.

Selain ide-idenya tentang konstitusi dan ukuran alam semesta, pemikiran tentang Tuhan yang tak terbatas, bukan yang antropomorfik, juga berkontribusi pada takdir yang menentukan dari kehidupan Giordano Bruno..

Dia tertarik pada pengetahuan pikiran manusia, dengan semangat khusus dalam memori. Dia melakukan studi mnemonik dan menyelesaikannya, itu adalah salah satu tulisan pertamanya, tertanggal 1582.

Giordano Bruno juga memiliki daftar publikasi yang luas tentang berbagai topik, baik puisi maupun sains.

Indeks

• 1 tahun pertama
• 2 Perjalanan
  • 2.1 Tahap pertama
  • 2.2 Jenewa dan Perancis
  • 2.3 Inggris
• 3 tahun terakhir
  • 3.1 Percobaan
  • 3.2 Eksekusi
• 4 Teori dan filsafat
  • 4.1 Agama
• 5 kontribusi lainnya
• 6 Bekerja
• 7 Referensi

Tahun pertama

Filippo Bruno lahir pada 1548 di kota Nola, yang pada waktu itu bagian dari kerajaan Napoli, sekarang Italia. Dia adalah putra seorang prajurit yang berjuang untuk Spanyol, yang disebut Giovanni Bruno, bersama dengan Fraulissa Savolino.

Bocah itu menerima surat-surat pertama di kota kelahirannya, tetapi pada usia 15 tahun ia pindah ke Naples, salah satu pemukiman besar di Eropa saat itu, untuk kemudian melanjutkan pendidikannya..

Bruno belajar teologi dengan orang-orang Agustinus; Selain itu, ia menghadiri kelas humaniora di Jakarta Estudium Generale, lembaga pendahulu universitas.

Pada usia 17 ia memutuskan untuk menjadi orang Dominika di Naples. Saat itulah ia mengubah namanya menjadi Giordano. Dia juga menyebut dirinya Il Nolano, mengacu pada situs kelahiran Anda.

Pada saat itu, Giordano Bruno melanjutkan pelatihannya dan kemudian mengembangkan minat khusus dalam studi memori. Itu membuatnya mendapatkan ketenaran dan disajikan pada tahun 1571 sistem mnemonik kepada Paus Pius V, kepada siapa ia mendedikasikan karyanya yang disebut Tentang Bahtera Nuh.

Setahun kemudian, Bruno ditahbiskan sebagai pendeta dan menerima gelar doktor di bidang teologi.

Bepergian

Tahap pertama

Ketika ia mempelajari doktrin teologis, Giordano Bruno mengeluarkan kecurigaan di hadapan otoritas agama, karena ia sangat mendukung kebebasan intelektual dan itu tidak terlihat dengan baik pada saat itu. Dia sangat terlibat dengan studi klasik seperti Aristoteles.

Selain itu, di kamarnya biara hanya diperbolehkan sebagai hiasan salib, meremehkan gambar lain. Pada waktu itu dikatakan bahwa ia membela Arianisme, yang menegakkan kekuasaan Allah Bapa, dengan demikian menolak Tritunggal..

Pada tahun 1576 sebuah prosedur dimulai sebelum pengadilan inkuisisi terhadap Giordano Bruno. Pada bulan Februari, ia melarikan diri ke Roma tanpa menunggu putusan bahwa tuduhannya akan diterima.

Kemudian sebuah karya Erasmus dari Rotterdam, yang dilarang oleh gereja, berisi catatan yang dibuat oleh Bruno ditemukan. Itu memaksanya untuk melarikan diri lagi.

Selama tahun-tahun itu ia bepergian ke seluruh Italia utara dan memulai karier sebagai seorang filsuf.

Jenewa dan Prancis

Sumber-sumber berbeda ketika mengajukan jawaban atas pertanyaan apakah Giordano Bruno mengadopsi iman Calvinis atau tidak ketika ia berada di kota Jenewa dari tahun 1579. Salah satu penulis biografinya, D.W. Singer, bagaimanapun, memastikan bahwa hal yang paling mungkin adalah bahwa dia belum melakukannya.

Untuk sementara, Bruno bekerja di Universitas Jenewa yang bergengsi. Di sana nolan menerbitkan teks melawan salah satu profesor lembaga. Dengan tulisan itu, Bruno dikucilkan. Dan setelah mendapat pengampunan, ia memutuskan untuk meninggalkan Jenewa dan melanjutkan perjalanannya ke Prancis.

Ia tiba di Toulouse, kota tempat Bruno kembali ke ruang kelas sebagai profesor filsafat. Pada waktu itu orang Italia berusaha kembali ke Katolik, tetapi tidak bisa mendapatkan pengampunan dari gereja.

Pada 1581 ia pergi ke ibukota Prancis, di mana meskipun ada perselisihan antara Huguenot dan Katolik, ia berhasil membangun dirinya didukung oleh umat Katolik yang disukai Henry III. Dia meminta perhatian sultan, yang mengundangnya untuk menjadi bagian dari pengadilan dan memberinya bantuan.

Lagi-lagi ia melanjutkan jalur pendidikan, sejak ia mengajar di Universitas Paris. Selain itu, pada waktu itu Giordano Bruno menerbitkan beberapa karya.

Inggris

Pada 1583 Giordano Bruno pindah ke kota London. Ia direkomendasikan oleh Henry III dari Prancis kepada duta besarnya di Inggris, Michel de Castelnau, yang menerima tamu Italia itu. Di sana ia sering bertemu dengan tokoh-tokoh istana Isabel I.

Di Inggris, Bruno berteman dengan Philip Sydney, serta para intelektual lain yang berkaitan dengan ahli matematika dan astronom John Dee.

Giordano Bruno berusaha mendapatkan kursi di Oxford, tetapi dukungannya terhadap teori-teori Copernicus tidak diterima dengan baik di institusi tersebut. Namun, di London Bruno banyak mempublikasikan karya astronomisnya.

Pada 1585 ia kembali ke Paris dan di sana diejek salah satu ahli matematika yang dilindungi oleh lingkaran Katolik yang sama yang memberinya bantuan dalam pengasingannya, sehingga mereka menarik bantuannya. Dari Perancis, Bruno pergi ke Jerman, di mana dia mengabdikan dirinya untuk pekerjaan intelektualnya untuk sementara waktu.

Tahun terakhir

Giordano Bruno kembali ke Italia atas permintaan Giovanni Mocenigo, seorang Venesia penting yang ingin diinstruksikan secara pribadi oleh nolan. Kemudian dianggap bahwa pengadilan inkuisitor sudah melunak dalam caranya.

Ketika dia tiba di Padua, Bruno mencoba untuk mendapatkan posisi sebagai profesor di universitas kota, tetapi posisi itu ditolak pada awal 1592. Setelah itu, Bruno melanjutkan perjalanannya ke Venesia, di mana dia bertemu Mocenigo.

Setelah beberapa bulan, Bruno ingin meninggalkan kota untuk pergi ke Jerman, di mana ia akan menerbitkan karya-karya baru. Tetapi hari terakhir ini tidak dapat terwujud karena Mocenigo, setelah mengetahui keinginannya untuk pergi, mengkhianatinya dan mencela dia dengan Pengadilan Inkuisisi Venesia..

Yang sama yang mendorongnya untuk kembali adalah orang yang kemudian mengarah ke akhir dari salah satu pemikir besar Eropa pada abad keenam belas. Inkuisisi Suci menangkap Giordano Bruno pada 22 Mei 1592.

Sementara persidangan diadakan di Venesia, semuanya mengindikasikan bahwa Bruno akan berhasil dalam tuduhan terhadapnya. Saat itulah otoritas Romawi meminta transfer ke yurisdiksi mereka untuk mendikte putusan di sana.

Penghakiman

Giordano Bruno tiba di Roma pada bulan September 1592. Proses melawannya membutuhkan waktu delapan tahun untuk diselesaikan dan selama itu mereka menahannya. Kasus ini dibawa oleh Roberto Belarmino, yang juga berpartisipasi dalam persidangan Galileo.

Beberapa waktu kemudian diketahui bahwa alasan Giovanni Mocenigo untuk tidak puas adalah penolakan Bruno untuk mengajarinya cara mengendalikan pikiran orang lain..

Beberapa dakwaan terhadap Giordano Bruno adalah untuk menentang Gereja Katolik itu sendiri dan para menterinya. Juga dengan dogma-dogma yang berhubungan dengan Tritunggal, dengan Kristus dan inkarnasinya di dalam Yesus dan dengan keperawanan Maria; serta keberatannya terhadap sakramen massa.

Selain itu, ia dituduh mempraktekkan sihir, percaya pada reinkarnasi roh, dan menegaskan bahwa ada banyak dunia.

Bruno ditawari kesempatan untuk menarik kembali penegasannya, baik teologis maupun filosofis dan ilmiah, yang bertentangan dengan apa yang ditetapkan oleh agama. Meskipun begitu, dia menolak untuk melakukannya.

Pada 20 Januari 1600 ia dihukum mati oleh Pengadilan Inkuisisi Romawi dan tulisannya dibakar di lapangan umum.

Eksekusi

Giordano Bruno meninggal pada 17 Februari 1600 di Campo de 'Fiori, di Roma. Di sana hukumannya dipenuhi, dia pertama kali digantung, telanjang dan disumpal. Akhirnya, dia dibakar di tiang pancang.

Teori dan filsafat

Pandangan dunia tentang Giordano Bruno memiliki sebagai pilar bahwa alam semesta tidak terbatas, karena ia berasal dari kuasa Allah. Selain itu, ia meyakinkan bahwa setiap bintang yang dapat diamati adalah benda yang setara dengan matahari dan bahwa mereka semua memiliki sistem planet mereka sendiri yang mengorbit, mirip dengan kita..

Dengan cara ini, Bruno melekat pada proposal heliosentris Nicolaus Copernicus. Dia membela teori ini ketika dia menyatakan bahwa ada relativitas dalam gerakan yang dirasakan, karena ini dapat diukur dengan sistem referensi dan bukan dalam istilah absolut..

Contoh yang dia gunakan adalah melempar batu ke perahu yang sedang bergerak. Meskipun kapal bergerak, batu itu akan jatuh di ruang tertentu. Artinya, meskipun Bumi selalu bergerak, itu tidak akan selalu dirasakan oleh manusia.

Selama tinggal di Jerman, Giordano Bruno mengangkat, di antara teori-teori lain, bahwa keberadaan dan materi adalah dua hal yang tidak dapat dibagi, dibagi oleh semua yang ada di dunia.

Agama

Mengenai agama dan filsafat, Bruno melanjutkan dengan menegaskan bahwa yang pertama adalah metode dominasi atas orang yang tidak tahu, sedangkan yang terakhir adalah apa yang digunakan orang-orang yang memiliki kekuasaan atas orang lain..

Dia menganggap bahwa agama bekerja untuk manusia sebagai pedoman moral, tetapi seharusnya tidak dianggap sebagai buku dengan realitas ilmiah dalam hal astronomi.

Kontribusi lainnya

Kontribusi terbesar yang Giordano Bruno buat untuk umat manusia adalah pertahanan pembelaan bebas. Kecamannya oleh gereja, karena tidak meninggalkan cita-citanya, menjadi inspirasi bagi banyak orang setelahnya, terutama di bidang sains.

Dikatakan bahwa itu adalah salah satu pilar untuk revolusi ilmiah yang akan terjadi bertahun-tahun kemudian di seluruh benua Eropa. Visinya yang liberal juga digunakan sebagai bendera gerakan il Risorgimento, yang memuncak dalam penyatuan Italia menjadi suatu bangsa.

Bekerja

1582

- Ars memoriae

- Dari umbris idearum

- Cantus Circaeus

- Dari compendiosa architectura

- Candelaio o Candelajo Komedi

1583

- Ars reminicendi Triginta Sigilli

- Explicatio triginta sigillorum

- Sigillus sigillorum

1584

- Makan malam Ceneri

- Dari sebab, prinsip, dst

- Dari l'infinito universe et Mondi

- Spaccio dari the Beast Trionfante

1585

- Cavallo Pegaseo - Asino Cillenico

- Dari gli heroici furori

- Figuratio Aristotelici Physiciauditus

1586

- Duo Dialogi dari Fabricii Mordentis Salernitani

- Kemenangan bodoh

- Dari interpretasi somni dengan l 'Insomniun.

- Centun dan viginti articuli denatura et adversus bergerak dunia

- Animadversiones sekitar lampaden lullianan

- Lampas triginta statuarum

1587

- Delampade kombinasi Lulliana

- Mendaftar untuk mempelajari lampade venatoria logicorum

1588

- Oratio valedictoria

- Camoeracensis Acrotismus

- De specierum scrutinio

- Articuli centum et sexaginta adversus huius tempestatis Mathematicos atque Philosophos

- Dari vinculis in Genere

1589

- Konsol oratio

1590

- Ajaib

1591

- Dari triplici minimo et mensura

- Dari jumlah dan angka monade

- Dari innumerabilibus, immenso, dan infigurabili

- Dari imaginum, komposisi signorum dan idearum

1595

- Summa terminorum metaphisicorum

1612

- Artificium perorandi

Tanggal tidak diketahui

- Libri Physicorum Aristotelis explanati

- Sihir - Tesis de maxia

- Keajaiban matematika

- De rerum principiis et elementis et causis

- Kedokteran Lullian

Referensi

1. En.wikipedia.org (2019). Giordano Bruno. [online] Tersedia di: en.wikipedia.org [Diakses 7 Jan 2019].
2. Aquilecchia, G. (2019). Giordano Bruno | Biografi, Kematian, & Fakta. [online] Encyclopedia Britannica. Tersedia di: britannica.com [Diakses 7 Jan 2019].
3. Da Silveira, E. (2019). Siapakah Giordano Bruno, "visioner" mistik yang dibakar 414 tahun yang lalu. [online] BBC News World. Tersedia di: bbc.com [Diakses 7 Jan 2019].
4. Ventriglia, F. (2019). Giordano Bruno, pemburu yang bersemangat tentang kebenaran. [online] EL PAÍS. Tersedia di: elpais.com [Diakses 7 Jan 2019].
5. National Geographic (2013). Filsuf dan bidat. [online] Tersedia di: nationalgeographic.com.es [Diakses 7 Jan 2019].