George Berkeley Biografi, Pemikiran, Kontribusi dan Karya



George Berkeley (1685-1753) adalah seorang uskup Irlandia, filsuf dan ilmuwan, yang terkenal karena empiris, filsafat idealis dan sebagai salah satu filsuf terbesar pada periode modern awal.

Selain itu, ia dikenal sebagai salah satu kritikus paling cemerlang dari para pendahulunya; terutama dari Descartes, Malebranche dan Locke. Dia adalah ahli metafisika yang terkenal karena membela idealisme; artinya, segala sesuatu (kecuali spiritual) ada sejauh yang dapat dirasakan oleh indera.

Karyanya yang paling banyak dipelajari, the Perjanjian tentang Prinsip Pengetahuan Manusia dan Tes teori penglihatan yang baru, dan juga Dari Motu dan Siris, mereka membentuk tulisan-tulisan padat dengan argumen yang menyenangkan para filsuf kontemporer pada saat itu.

Di sisi lain, membangkitkan minat besar dalam berbagai topik seperti agama, psikologi visi, matematika, kedokteran, moralitas, ekonomi dan fisika. Meskipun pembaca pertamanya tidak memahami karya-karyanya, dipengaruhi bertahun-tahun kemudian dalam pemikiran orang Skotlandia David Hume dan Immanuel Kant dari Jerman..

Indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Tahun-tahun pertama dan publikasi
    • 1.2 Tur Eropa dan kembali ke Irlandia
    • 1.3 Petualangan di Amerika
    • 1,4 Tahun sebagai Uskup Cloyne
    • 1.5 Kematian
  • 2 Berpikir
    • 2.1 Empirisme
    • 2.2 Imaterialisme atau idealisme
  • 3 Kontribusi
    • 3.1 Argumen relativitas
    • 3.2 Teori visi yang baru
    • 3.3 Filsafat fisika
  • 4 Bekerja
    • 4.1 Menguji teori visi baru
    • 4.2 Perjanjian tentang Prinsip-prinsip Pengetahuan Manusia
    • 4.3 Dari Motu
    • 4.4 Siris
  • 5 Referensi

Biografi

Tahun-tahun pertama dan publikasi

George Berkeley lahir pada 12 Maret 1685 di County Kilkenny, Irlandia. Dia adalah putra tertua William Berkeley, seorang kadet keluarga bangsawan Berkeley. Tidak ada catatan jelas tentang siapa ibunya.

Setelah beberapa tahun belajar di Kilkenny College ia menghadiri Trinity College di Dublin, pada usia 15. Kemudian, di institusi yang sama, ia terpilih sebagai akademisi pada tahun 1702; ia memperoleh gelar pada 1704 dan menyelesaikan gelar master pada 1707.

Berkeley berkelana ke dunia filsafat pada tahun yang sama, mulai membuat catatan filosofis atau juga disebut "komentar filosofis." Ini memberikan banyak dokumentasi tentang evolusi awal Berkeley sebagai seorang filsuf.

Notebook filosofis Berkeley memberi para pembaca kemampuan untuk melacak kemunculan filsafat idealis dari respons kritis Descartes, Locke, Hobbes dan lainnya..

Pada 1709, ia menerbitkan karya besar pertamanya, yang berkaitan dengan matematika, di mana Berkeley memeriksa jarak visual, besarnya, posisi dan masalah penglihatan dan sentuhan. Sementara esai ini menghasilkan serangkaian kontroversi, kesimpulannya sekarang diterima sebagai bagian dari teori optik.

Setahun kemudian, ia menerbitkan Perjanjian tentang Prinsip Pengetahuan Manusia dan pada 1713 Tiga Dialog dengan Hylas dan Philonous.

Tur Eropa dan kembali ke Irlandia

Setahun kemudian, Berkeley mengunjungi Inggris dan disambut ke dalam lingkaran Addison, Paus dan Steele. Antara 1714 dan 1720, ia menyela upaya akademiknya melakukan perjalanan luas di seluruh Eropa.

Sambil menyelesaikan turnya ke Benua Tua sebagai guru les untuk seorang pemuda, Berkeley menulis Dari Motu; sebuah fragmen di mana dia mengembangkan pandangannya tentang filsafat sains dan mengartikulasikan pendekatan instrumentalis terhadap dinamika Newton.

Setelah perjalanannya, orang Irlandia itu kembali ke tanah kelahirannya dan kembali ke posisinya di Trinity College. Sejalan dengan itu, pada tahun 1721 ia mengambil Perintah Suci di Gereja Irlandia, memperoleh gelar doktor dalam keilahian; sebenarnya, dia mengadakan beberapa konferensi tentang hal ini.

Pada 1724, ia pensiun dari Trinity ketika ia diangkat menjadi dekan Derry. Pada saat itulah ketika Berkeley mulai memikirkan rencananya untuk mendirikan sebuah universitas di Bermuda, maka pada tahun berikutnya dimulai proyeknya untuk melatih para menteri dan misionaris di koloni itu..

Petualangan di Amerika

Setelah memperoleh surat dan janji-janji pembiayaan Parlemen Inggris, Berkeley berlayar ke Amerika pada tahun 1728 ditemani oleh istrinya, Anne Forster, seorang wanita yang berbakat dan berpendidikan tinggi yang mempertahankan filosofi suaminya hingga hari kematiannya..

Mereka menghabiskan tiga tahun di Newport, Rhode Island (Amerika Serikat) di mana mereka membeli perkebunan di Middletown. Ada referensi bahwa beberapa universitas Amerika, terutama Yale, mendapat manfaat dari kunjungan Berkeley.

Sementara di Amerika, Berkeley menulis karya yang berjudul Alciphron; sebuah karya yang ditujukan untuk "para pemikir bebas" yang dianggapnya musuh-musuh Anglikanisme yang mapan.

Ketika berada di Newport, ia menyusun rencana untuk kota ideal yang ia rencanakan untuk dibangun di Bermuda. Dia tetap di perkebunan menunggu uang yang dijanjikan; Namun, dukungan politik runtuh, sehingga mereka terpaksa kembali ke Inggris pada 1731.

George Berkeley dan Anne memiliki enam anak, yang hanya empat yang selamat: Henry, George, William dan Julia; dua anak lainnya meninggal di masa kecil.

Bertahun-tahun sebagai Uskup Cloyne

Pada 1734, Berkeley ditahbiskan sebagai uskup Cloyne, Dublin, dan akhirnya menyelesaikan perpustakaan barunya. Selain itu, keuskupannya berlalu tanpa ada insiden.

Kemudian, pada 1737, ia duduk di House of Lords Irlandia dan setahun kemudian menerbitkan karya yang berjudul Pidato untuk hakim dan orang yang berwenang, yang mengutuk Blasters; Klub Api Infernal di Dublin (saat ini dalam reruntuhan).

Markas besar Cloyne adalah rumah ibadah dan pusat sosial selama epidemi. Pada 1944 ia menerbitkan karyanya yang berjudul Siris, serangkaian refleksi filosofis dan risalah tentang sifat-sifat obat air tar.

Pada bulan Agustus 1752, George menugaskan saudaranya, Robert Berkeley, sebagai vikjen; kemudian, dia mengambil sebuah rumah di Holywell bersama istri dan dua anaknya (George dan Julia) di mana dia tinggal sampai kematiannya.

Kematian

Pada 14 Januari 1753 dia meninggal dan dimakamkan di kapel Gereja Kristus.

Berpikir

Empirisme

Empirisme menjelaskan bahwa pengetahuan berasal dari pengalaman, yaitu segala sesuatu yang diketahui manusia berasal dari pengalaman indrawi. Berkeley mempertahankan sikap empiris yang sama, hanya dengan perbedaan tertentu dalam beberapa argumen.

Dalam pengertian ini, filsuf Irlandia menyangkal keberadaan substansi material dan mengatakan bahwa keberadaan substansi tergantung pada persepsi.

Untuk Berkeley apa pun yang dapat dirasakan melalui indra apa pun (warna, kekerasan, bau, dll.) Adalah "ide" atau sensasi yang tidak dapat eksis tanpa dirasakan.

Berkeley dalam beberapa karyanya menjelaskan argumen ini dengan beberapa contoh: pohon dan buku hanyalah kumpulan "ide" dan, dengan demikian, tidak dapat eksis jika Anda tidak memiliki "ide" dalam pikiran.

Sementara beberapa ide empirisme selaras dengan ide utama Berkeley di mana menyatakan bahwa pengetahuan berasal dari pengalaman indrawi, baginya ada pemisahan antara dunia fisik dan dunia mental.

Berkeley berpendapat bahwa penyebab sensasi tidak jelas disebabkan oleh materi fisik; jika tidak, keberadaan pohon adalah kumpulan ide yang terkait dengan pikiran manusia. Jika pikiran tidak ada di sana, pohon itu tidak ada.

Imaterialisme atau idealisme

Immaterialisme, juga disebut idealisme (nama yang ditugaskan kemudian), terdiri dari versi metafisik baru yang menegaskan bahwa kenyataan yang dapat diketahui manusia pada dasarnya adalah mental, yaitu, tidak material.

Berkeley adalah orang yang menghidupkan kembali idealisme di Eropa abad kedelapan belas menggunakan argumen skeptis terhadap materialisme.

Menurut pandangan idealis, kesadaran ada sebelum dan merupakan prasyarat keberadaan material; yaitu, kesadaran menciptakan dan menentukan materi, bukan sebaliknya.

Idealisme percaya bahwa kesadaran dan pikiran adalah asal mula dunia material, dan tujuan utamanya adalah untuk menjelaskan dunia yang ada sesuai dengan prinsip-prinsip ini.

Bagi Berkeley, kaum materialis dipaksa untuk menerima bahwa objek-objek yang benar-benar dilihat dan disentuh hanya memiliki keberadaan yang berselang-seling, bahwa mereka muncul ketika mereka dipersepsikan dan tidak menghasilkan apa-apa ketika mereka tidak lagi dirasakan. Dalam pengertian ini, Berkeley menghormati dan memahami prinsip-prinsip materialistis, tetapi ia tidak menerimanya..

Kontribusi

Argumen relativitas

Tahun-tahun sebelumnya, Locke telah mendefinisikan dua pilar mendasar: perbedaan antara kualitas primer dan kualitas sekunder dan posisi materialis. Dalam pengertian ini, Locke sampai pada kesimpulan bahwa suatu objek dapat didefinisikan oleh kualitas primer dan sekundernya.

Kalau tidak, George Berkeley menyatakan, melalui contoh, ukuran itu bukan kualitas dari suatu objek karena itu tergantung pada jarak antara pengamat dan objek, atau ukuran pengamat..

Memperhatikan bahwa benda memiliki ukuran yang berbeda di mata pengamat, maka ukurannya bukan kualitas suatu benda. Belakangan ia menegaskan bahwa kualitas primer maupun sekunder tidak dari objek.

Teori visi yang baru

Berkeley membuat beberapa argumen terhadap para sarjana optik klasik, dengan alasan bahwa Anda tidak dapat melihat ruang secara langsung, Anda juga tidak dapat menyimpulkan bentuknya secara logis menggunakan hukum optik.

Berkeley menjelaskan teorinya melalui contoh: jarak dirasakan secara tidak langsung dengan cara yang sama di mana rasa malu seseorang secara tidak langsung dirasakan. Ketika melihat orang yang malu, kami menyimpulkan bahwa orang itu malu melihat wajahnya memerah.

Sedemikian rupa diketahui dari pengalaman bahwa wajah merah menunjukkan rasa malu, karena seseorang telah belajar mengasosiasikan keduanya. Berkeley menyatakan bahwa isyarat visual dari suatu objek hanya dapat digunakan untuk menilai secara tidak langsung karena pemirsa belajar mengaitkan isyarat visual dengan sensasi sentuhan..

Filsafat fisika

Dari karya pertama Berkeley hingga karya terakhirnya, ia menunjukkan komitmen besar pada sains. Dia berpendapat bahwa gaya gravitasi, sebagaimana didefinisikan oleh Isaac Newton, terdiri dari "kualitas tersembunyi" yang tidak mengekspresikan apa pun dengan jelas.

Berkeley berpendapat bahwa mereka yang mendalilkan "sesuatu yang tidak dikenal dalam tubuh juga tidak diketahui, yang mereka sebut" prinsip gerakan ", juga tidak diketahui".

Berkeley berkomentar bahwa jika fisikawan menegaskan sejumlah sila yang tidak dapat diverifikasi melalui pengalaman; atau misalnya, jika mereka merujuk pada "jiwa" atau "benda tanpa tubuh", maka itu bukan milik fisika.

Oleh karena itu, ia sampai pada kesimpulan bahwa pasukan berada di luar segala jenis pengamatan empiris dan tidak dapat menjadi bagian dari ilmu pengetahuan yang tepat; karenanya, ia mengajukan teorinya tentang tanda-tanda sebagai sarana untuk menjelaskan gerakan dan materi tanpa membuat rujukan pada "kualitas tersembunyi" gaya dan gravitasi.

Bekerja

Menguji teori visi baru

Berkeley menerbitkan esai ini pada tahun 1709, menjadi salah satu karya pertamanya yang lebih relevan. Dalam esai ini menuju teori penglihatan baru, ia berhasil memeriksa, pertama-tama, persepsi spasial, jarak visual, besarnya, posisi dan masalah penglihatan dan sentuhan.

Setelah beberapa analisis ditangkap dalam karya itu, ia menyimpulkan bahwa objek nyata dari pandangan itu tidak atau tidak ada tanpa pikiran, meskipun kebenarannya adalah bahwa mereka berwujud.

Berkeley berkomentar dalam bukunya bahwa ia ingin memberikan alasan untuk persepsi jarak, ukuran dan situasi objek dengan prinsip garis dan sudut yang sama, sehingga dapat digunakan untuk perhitungan.

Peran Allah memenuhi relevansi yang besar untuk pekerjaan ini; bagi Berkeley, teori dikembangkan dalam fungsi Tuhan, karena dari-Nya tergantung pandangan, objek yang terlihat, serta argumen bahasa visual. Berkeley, berdasarkan kepercayaannya, mengandalkan teisme Kristen.

Perjanjian tentang Prinsip-prinsip Pengetahuan Manusia

Karya ini, diterbitkan pada 1710, dianggap sebagai salah satu yang paling penting dari George Berkeley; di dalamnya ia berbagi esai tentang pemahaman manusia tentang Locke dan risalah tentang sifat Hume.

Berkeley berhasil memasukkan semua objek indera, termasuk yang berwujud, ke dalam pikiran; dalam pengertian ini, ia menolak substansi material, penyebab material, dan ide-ide abstrak.

Di sisi lain, ia mengidentifikasi substansi spiritual, menjelaskan keberatan terhadap teorinya dan menjelaskan konsekuensi teologis dan epistemologis.

Dari Motu

Prinsip dan penyebab komunikasi gerakan atau sederhananya Dari Motu, adalah esai kritis oleh George Berkeley yang diterbitkan pada tahun 1721.

Berkeley menolak ruang, waktu dan pergerakan absolut dari teori-teori Isaac Newton, ini menjadi pendekatan terhadap immaterialismenya. Melalui karya ini, pada abad kedua puluh ia mendapatkan gelar "pendahulu fisikawan Ernst Mach dan Albert Einstein".

Siris

Siris adalah judul karya terakhir filsuf Irlandia George Berkeley, yang diterbitkan pada 1744. Istilah "Siris" berasal dari bahasa Yunani yang berarti "rantai"; buku ini penuh dengan serangkaian refleksi filosofis di mana ia menyajikan rantai pemikiran naik yang mengalir melalui seluruh sistem makhluk.

Selain itu, karya ini terdiri dari sebuah risalah tentang khasiat obat dari air tar, misteri Trinitas dan menceritakan kembali immaterialisme.

Berkeley, sebagai uskup, menggunakan buku ini sebagai cara untuk mengucapkan selamat tinggal kepada para pembacanya. Itulah sebabnya dia ingin merefleksikan semua pemikiran dan keyakinannya, yang mencakup berbagai masalah yang menarik perhatiannya sepanjang hidupnya: amal, penelitian ilmiah, kebijaksanaan kuno, dan agama Kristen..

Referensi

  1. George Berkeley dan Essaycism Analysis Philosophy Essay, Portal Ukessays, (2016). Diambil dari ukessays.com
  2. George Berkeley tentang Empirisme dan Idealisme, Christine Scarince, (n.d.). Diambil dari study.com
  3. Esai teori visi baru, George Berkeley, (1980). Diambil dari escuelafilosofiaucsar.files.wordpress.com
  4. George Berkeley, Wikipedia dalam bahasa Inggris, (n.d.). Diambil dari Wikipedia.org
  5. George Berkeley, Brian Duignan untuk Britannica, (n.d.). Diambil dari britannica.com
  6. George Berkeley, Stanford Portal Encyclopedia of Philosophers, (2011). Diambil dari plato.stanford.edu
  7. George Berkeley, Penerbit Filsuf Terkenal, (n.d.). Diambil dari famousphilosophers.org