Adakah Komunitas di Ekuador yang mempraktikkan kanibalisme?



Masuk Ekuador ada komunitas yang mempraktikkan kanibalisme, terutama di Lembah Chota, wilayah timur laut Amazon, beberapa sektor pantai dan wilayah besar antara Kolombia selatan dan Ekuador utara.

Di dalam komunitas-komunitas ini ada praktik memenjarakan musuh-musuh perang, membunuh mereka, membunuh mereka dan menyepuh tubuh mereka dengan api, seolah-olah mereka adalah kelinci percobaan atau hewan lain. Tubuh yang dipanggang akan dibumbui dengan bantuan alat-alat yang belum sempurna dan disajikan dalam perjamuan kelompok sebagai persembahan bagi para dewa, untuk mendapatkan panen yang baik atau hujan lebat..

Suku kanibal atau antropofagik paling penting di Ekuador adalah Huaorani. Pada tahun 1956, penculikan misionaris Jim Elliot dicatat bersama dengan empat orang lainnya, yang terbunuh di tangan suku ini dalam upaya untuk mempertahankannya terhadap penjajah..

Suku Huaorani juga dikenal sebagai Aucas, dan warisan budaya mereka masih hidup dalam tradisi mereka. Suku ini mewakili "mestizos liar" yang belum diinjili atau dijinakkan, seperti komunitas adat lainnya di Ekuador yang saat ini menghuni daerah perkotaan.

Bukti kanibalisme dapat dilihat di komunitas Ekuador sebagai respons terhadap serangan oleh orang Spanyol pada saat penaklukan. Sebelum saat ini, praktik kanibalistik terjadi hanya sebagai ritual agama atau perang.

Suku-suku utama Ekuador yang paling banyak mempraktikkan kanibalisme

Huaorani

Huoarani di Ekuador adalah suku yang masih melestarikan tradisi dan akar asli suku mestizo dan kanibal di Amerika. Mereka dikaitkan dengan pembunuhan sekelompok misionaris evangelis, yang dalam upaya untuk membawa mereka "kabar baik" harus menghadapi kehendak mereka (Tamere, 2010).

Pada saat suku ini hidup dalam damai dan tindakan kekerasannya terhadap orang asing dijelaskan, karena pada saat koloni Spanyol anggota komunitasnya diculik dan menjadi budak, dengan cara ini jauh dari suku dan kerabat mereka percaya bahwa mereka telah dikanibal Huoarani belajar dengan cara ini untuk membela diri dengan kekerasan dari penyerang (Curtis, 2014).

Quillacingas

Terletak di tempat yang sekarang dikenal sebagai perbatasan antara Kolombia dan Ekuador, Quillacingas adalah komunitas antar-Andean yang ditunjuk oleh Spanyol sebagai sekelompok orang yang saling memakan satu sama lain.

Quillacinga adalah musuh suku Inca dan mereka memberi makan para tawanan perang, namun, juga berperang melawan orang-orang Spanyol dan suku-suku lain, yang juga mereka dapat diberi makan seperti bagian dari perang ritual mereka (Ramírez, 1996).

Dipercayai bahwa persiapan yang saat ini diberikan pada daging marmut sama dengan Quillacingas yang digunakan untuk daging manusia. Mereka akan mengambil mayat para tahanan mereka, merobek-robek mereka, memanggang mereka dan membumbui mereka dengan cabai, garam dan air yang terkandung dalam stoples tanah liat kecil..

Daging dipukuli dengan sapu diresapi dengan rendaman. Setelah daging siap, dimakan dengan jagung panggang dan dimasak dalam jumlah besar (Caillavet, 2000).

KARIB

Karia dianggap sebagai suku kanibal terbesar di Amerika Selatan. Bahkan, kata kanibal berasal dari kata "caríbal" yang digunakan oleh orang Spanyol untuk menyebut anggota kelompok etnis ini sebagai orang kuat yang mengambil daging musuh mereka (Cannibal Etymology, 2017).

Pada prinsipnya, dikatakan bahwa mereka mendiami wilayah yang saat ini dihuni oleh Kolombia dan Venezuela, tetapi beberapa penelitian sepakat bahwa orang Karibia menduduki hampir seluruh wilayah Amerika Selatan bagian utara, termasuk Ekuador..

Karia adalah pejuang yang berperang melawan suku-suku lain di benua itu, menghindari diperbudak. Karena alasan ini, itu digambarkan oleh orang-orang Spanyol sebagai haus darah dan buas.

Pada dasarnya, suku ini bukan kanibal, namun mereka mempraktikkan kanibalisme sebagai ritual keagamaan. Selama ritual ini, adalah umum untuk menyiksa para tahanan, membunuh mereka dan memakannya (Kisah Amerika kuno, 2009).

Lainnya

Dipercayai bahwa suku-suku lain yang mempraktikkan kanibalisme di Ekuador adalah cañaris dan quitus, yang adalah politeis. Mereka melakukan proses pengurangan kepala dan memberi makan musuh-musuh mereka, migran dan nomaden dari Afrika dan Oceania (MORENO, 2008). 

Eksocanibalisme dan endocannibalism

Praktek eksocanibalisme di suku-suku Andes di Ekuador ditandai dengan konsumsi daging manusia tanpa persiapan kuliner atau memasak.

Di sisi lain, endocannibalism ditunjukkan oleh penjajah Spanyol sebagai penyimpangan dan dosa maksimum yang dilakukan oleh masyarakat adat, karena dalam beberapa hal umum untuk melihat bagaimana seorang ayah memakan daging putranya yang telah dilahirkan sebagai budak atau tahanan. perang.

Orang-orang Spanyol menggambarkan ritual kanibal dari suku-suku di Ekuador sebagai saat-saat aneh di mana pria, wanita dan anak-anak mendekati kapal besar dan mengambil potongan daging dengan tangan mereka..

Asap mengepul dari pot dan memenuhi atmosfer gubuk. Orang-orang India menjilat dan memukul tanpa mempermalukan potongan-potongan daging, memberikan kebebasan untuk keinginan mereka untuk memakannya. Secara umum, ritual ini dianggap liar, kotor, dan keras.

Piala perang dan pengorbanan manusia

Banyak versi antropofag yang didefinisikan oleh orang Spanyol bias oleh persepsi mereka tentang komunitas asli Ekuador. Dengan cara ini, beberapa tindakan ritual orang India dilihat oleh orang Spanyol sebagai tindakan kanibalisme.

Banyak kelompok etnis Ekuador menggunakan tubuh tahanan mereka dengan cara non-kuliner, dengan tujuan menghadirkan mereka sebagai piala perang. Dengan cara ini, mereka dipersiapkan, dikuliti, dan didekorasi dengan senjata dan cat agar terlihat hidup. Dalam beberapa kasus, setelah ritual perang, para tahanan yang mati dimakan.

Juga, adalah umum di antara kelompok etnis Ekuador bahwa pengorbanan manusia dilakukan dengan tujuan mengidolakan para dewa. Mayat-mayat itu disembuhkan, disalibkan, dan ditempatkan di pinggiran kuil.

Referensi

  1. Caillavet, C. (2000). Antropofag dan Perbatasan: Kasus Andes Utara. Dalam C. Caillavet, Etnias del Norte: Etnohistory dan Sejarah Ekuador (halaman 188 - 189). Quito: Abya Yala.
  2. Curtis. (16 Maret 2014). Di Sini dan Di Luar Negeri. Diperoleh dari Kami kanibal!?!: Here-and-abroad.com.
  3. Etimologi kanibal. (8 April 2017). Diperoleh dari Cannibal: etimologias.dechile.net
    Sejarah Amerika kuno. (2009). Diperoleh dari Indian of the Antilles: descubriramerica.wordpress.co.
  4. MORENO, S. E. (2008). Ekuador: Negara berkebangsaan. Quito: CELA.
  5. Ramírez, M. C. (1996). Perpustakaan Virtual Luis Angel Arango. Diperoleh dari WILAYAH QUILLACINGA DI KEDATANGAN KONQUEROR: banrepcultural.org.
  6. Tamere. (7 Januari 2010). Kompleks inferioritas Ekuador. Diperoleh dari Cannibalism di Ekuador: losmestizo.blogspot.com.