Bagikan:
Mitos Dewa yang Menjadi Rusa
Mitos "Dewa yang menjadi rusa"Merupakan bagian dari tradisi lisan masyarakat adat Mesoamerika.
Seperti mitos di seluruh dunia, mitos Mesoamerika menggambarkan secara eksplisit atau metaforis cara penduduk asli ini memahami dunia..
Seringkali, dalam deskripsi mereka, mereka menggunakan analogi yang tidak biasa sebagai makhluk fantastis yang melakukan hal-hal aneh untuk menyampaikan pesan yang sebenarnya.
Secara khusus, dewa yang menjadi rusa adalah legenda terpencil milik budaya Tarascan. Peradaban ini mendominasi Meksiko barat, dan membangun sebuah kerajaan yang hanya dilampaui oleh suku Aztec. Basisnya adalah pusat dan utara Michoacán.
Simbologi hadir dalam Dewa yang menjadi rusa
Mitos adalah kisah simbolis yang, dalam beberapa hal, menghubungkan peristiwa nyata dan yang terutama terkait dengan kepercayaan agama.
Kisah-kisah ini menghadirkan dewa atau makhluk super yang terlibat dalam peristiwa atau keadaan luar biasa. Mitos memunculkan serangkaian simbol yang menjelaskan fenomena alam dan konsep budaya. Karena itu, analisisnya penting.
Nah, beberapa penulis mengklaim bahwa mitos dewa yang menjadi rusa mengacu pada kekalahan sang Ayah-Matahari oleh penguasa malam Ahchuri-Hirepe.
Yang terakhir ini akan menjadi salah satu dewa dunia bawah tanah dan namanya akan diterjemahkan: malam yang tergesa-gesa yang menjaga matahari.
Untuk bagiannya, rusa akan menjadi manifestasi simbolis dari Cupanzieeri (matahari yang sedang sekarat). Ia dibangkitkan oleh putranya yang berburu, Siratapezi (matahari pagi atau muda). Mitos kemudian tampaknya membentuk pola siang-malam.
Di sisi lain, perlu dicatat bahwa sosok rusa sangat sering muncul dalam mitologi Mesoamerika. Namun, tampaknya ada sedikit homogenitas dalam hal simbolisme yang diwakili oleh hewan ini.
Di antara berbagai tema di mana rusa hadir adalah paternitas kosmik dan seksualitas perempuan. Dalam banyak cerita, makhluk-makhluk ini direpresentasikan sebagai hewan yang sangat bodoh.
Sejarah dewa rusa
Cerita dimulai dengan permainan bola antara dua dewa: Cupanzieeri dan Achuri hirepe. Game ini diadakan di bukit Curutarán.
Keduanya bermain dengan penuh tekad untuk meraih kemenangan. Tapi, saat malam tiba, yang pertama kalah dan dikorbankan di Xacona.
Yang kedua tinggal dengan istri Cupanzieeri yang sedang hamil. Putranya, Siratapezi, tumbuh dengan berpikir bahwa Achuri hirepe adalah ayah kandungnya.
Suatu hari, ketika Siratapezi sedang berburu dengan busur, seekor iguana memintanya untuk tidak membunuhnya dan memberitahunya rahasia.
Ini untuk menghadapi Achuri hirepe, dia mengatasinya dan mengorbankannya sesudahnya. Kemudian, ia menggali tulang ayahnya dan melemparkannya ke tulangnya.
Dalam perjalanan kembali, ia menemukan sekawanan puyuh yang berangkat. Dia melepaskan tulang untuk mengambil busur dan anak panahnya.
Kemudian, sisa-sisa ayah menjadi rusa. Ayahnya, berubah menjadi rusa, berjalan pergi berjanji untuk kembali menakuti kota seperti kawanan burung puyuh.
Referensi
- Baca, K. dan Gonzalez, J. J. (2002). Mitologi Mesoamerika. New York: OUP USA.
- Cartwright, M. (2013, 11 Desember). Peradaban Tarascan. Diperoleh pada 16 Desember 2017, dari ancient.eu.
- Bolle, K. W. et al. (2017, 03 Januari). Mitos Diperoleh pada 16 Desember 2017, dari britannica.com.
- Simbol kuno. (s / f). Simbol mitologis. Diperoleh pada 16 Desember 2017, dari ancient-symbols.com
- Dari Alcalá, J. (2014). Hubungan Michoacán. Barcelona: Digital Linkgua.
- Casab Rueda, U. (1992). Permainan bola karet: Meksiko kuno. Meksiko D.F.: Komisi Olahraga Nasional.
- Stone, C. (2017). In Place of Gods and Kings: Authorship dan Identity dalam Hubungan Michoacán. Norman: University of Oklahoma Press.