Fitur Budaya Chorrera, Lokasi, Ekonomi dan Keramik



itu budaya Chorrera Itu adalah peradaban pra-Hispanik Ekuador yang ada antara 1200 dan 500 SM. Seni keramiknya sangat kaya dan luas, menganggap dirinya gaya dan model yang unik untuk diikuti.

Menurut Quinatoa (2013), "masyarakat chorrerianas diperluas oleh semua wilayah pesisir, hingga batas lautan seperti di pegunungan pegunungan dan di lembah-lembah kecil. Gerabahnya ditemukan bahkan di lembah-lembah Sierra Ekuador, itulah sebabnya ia dianggap sebagai budaya yang menyebar melalui wilayah Ekuador ".

Dapat disimpulkan bahwa masyarakat budaya ini, karena perluasan geografis di mana mereka berada, menghasilkan pengaruh di wilayah luas Ekuador dan berkat arkeologi, karya keramik telah ditemukan dengan karakteristik masing-masing zona..

Sayangnya, sedikit yang diketahui tentang apa yang disebut budaya Chorrera (1.300 a.C.-550 a.C., Formative Tardío), sebuah tempat yang terletak di dekat Sungai Babahoyo, di provinsi Guayas. Di antara teknik-teknik dekoratifnya, lukisan warna-warni dan dekorasi negatif menarik perhatian (Borchart, 1997).

Indeks

  • 1 Lokasi
  • 2 Karakteristik umum
    • 2.1 Hirarki
    • 2.2 Agama
    • 2.3 Keramik
    • 2.4 Spesialisasi pekerjaan yang ditandai
    • 2.5 rumah oval
    • 2.6 Lingkungan tropis
  • 3 Ekonomi
    • 3.1 Produksi pertanian
    • 3.2 Operasi kelautan
    • 3.3 Berburu
  • 4 Tembikar dalam budaya Chorrera
    • 4.1 Botol Sibalto
    • 4.2 Topik yang sering
    • 4.3 Gambar unggulan
  • 5 Pertanian
  • 6 Referensi

Lokasi

Budaya Chorrera terletak di pantai Ekuador. Studi menunjukkan bahwa populasi ini menetap di ketinggian Sungai Guaya, yang terletak di depan kota Guayaquil dan yang mewakili anak sungai yang sangat berpengaruh bagi penduduk Ekuador..

Pada saat budaya Chorrera, itu juga merupakan lokasi yang istimewa, karena sungai-sungai kecil lainnya mengalir ke Sungai Guaya. Konteks ini menghasilkan lingkungan yang makmur, yang memungkinkan mereka untuk memperoleh ketentuan dan, di samping itu, sirkulasi yang mudah di wilayah tersebut..

Provinsi Manabi, Guaya, Esmeraldas, Santo Domingo de los Colorados, Los Rios, dan lembah Sungai Jubones saat ini terdiri dari wilayah yang sebelumnya ditempati oleh para eksponen budaya Chorrera.

Bahkan para sarjana dari budaya millenary ini menunjukkan bahwa lokasinya tidak terbatas di pantai Ekuador, tetapi bukti itu telah ditemukan tentang keberadaan budaya Chorrera di beberapa area di dataran tinggi Ekuador..

Beberapa zona pegunungan yang ditempati oleh budaya ini adalah Pichincha, Cañar, Chimborazo, Azuay dan beberapa daerah di dekat Quito, ibu kota Ekuador. Perpanjangan luas wilayah yang ditempati oleh budaya Chorrera adalah bukti luasnya dan jangkauan yang dicapai pada saat puncaknya..

Karakteristik umum

Bersarang

Temuan arkeologis menunjukkan bahwa budaya Chorrera memiliki hierarki yang cukup ketat. Diketahui bahwa ada pendeta atau tabib, yang secara historis selalu menjadi bagian dari kasta tertinggi masyarakat yang membentuk.

Selain itu, diperkirakan beberapa keping keramik yang memantulkan sosok manusia dengan anting-anting besar di telinganya merujuk pada perwakilan strata yang lebih tinggi di bidang sosial..

Agama

Meskipun tidak banyak informasi tentang area budaya Chorrera ini, telah jelas ditunjukkan bahwa ada tabib atau pendeta yang mempraktikkan praktik penyembuhan berdasarkan konsumsi ramuan obat..

Diyakini bahwa ritual itu biasa; namun, sampai saat ini tidak ada jejak candi atau struktur terkait yang ditemukan.

Ada juga bukti bahwa penyembuh ini sering menggunakan tanaman halusinogen, di bawah pengaruh yang mereka seharusnya berkomunikasi dengan dunia lain..

Keramik

Budaya Chorrera telah ditandai oleh produksi karya seni yang berbeda, tetapi elemen yang paling khas dari ini adalah, tanpa diragukan lagi, keramik.

Keramik yang diproduksi oleh anggota budaya Chorrera ditandai oleh permukaan yang sangat halus, dipoles dengan sangat baik dan dengan hasil akhir yang sangat baik. Warna khas dari potongan-potongannya adalah hitam, merah dan putih dengan nada kuning.

Para ahli menegaskan bahwa budaya Chorrera memiliki tingkat estetika yang tinggi dan teknik yang cukup maju, sehingga karya seni yang mereka hasilkan memiliki pengaruh yang nyata di daerah sekitarnya, dan bahkan pada generasi selanjutnya..

Melalui keramik mereka mencerminkan aspek kehidupan sehari-hari mereka, seperti fauna yang mengelilingi mereka dan tanaman di mana mereka bekerja.

Selain unsur-unsur mati ini, budaya Chorrera juga tercermin dalam potongan keramik karakter khas dan simbol kehidupan sehari-hari; dengan cara ini dimungkinkan untuk menemukan representasi dari musisi, pendeta, penari dan bahkan pemain akrobat.

Spesialisasi pekerjaan yang ditandai

Dengan bukti arkeologis, diketahui bahwa anggota budaya Chorrera dikarakterisasi dengan jelas mengkhususkan pada aktivitas yang dilakukan masing-masing..

Kemudian, ditemukan bahwa dalam masyarakat ada nelayan, pemburu, seniman, tabib, petani, dll, dan masing-masing anggota menjadi ahli di daerah mereka..

Hanya mengamati kecenderungan dari karya-karya artistik menunjukkan bahwa mereka yang menciptakannya memiliki pengetahuan luas tentang teknik yang diterapkan; hal yang sama terjadi di daerah lain yang dikembangkan oleh budaya ini.

Spesialisasi ini menjelaskan bagaimana budaya Chorrera memperoleh perkembangan yang begitu cepat dan mendalam di berbagai bidang: sosial, ekonomi dan artistik.

Rumah oval

Ciri khas budaya Chorrera adalah bahwa rumah-rumah di mana para anggotanya tinggal memiliki kekhasan bahwa atapnya cukup tinggi, sehingga strukturnya oval..

Selain itu, pangkalan di mana rumah itu dibangun adalah gundukan tanah yang dibuat oleh mereka sendiri, secara artifisial, disebut tola.

Lingkungan tropis

Pantai Ekuador, skenario di mana budaya Chorrera mendominasi, ditandai dengan memiliki lingkungan lembab tropis yang cukup bermanfaat untuk pengembangan budaya ini..

Berkat lingkungan ini, mungkin bagi anggota budaya Chorrera untuk mengembangkan terutama pertanian dan perikanan, dua kegiatan ekonomi paling penting bagi mereka..

Ekonomi

Produksi pertanian

Aktivitas ekonomi utama budaya Chorrera adalah pertanian. Diketahui bahwa dalam budaya ini jagung dibudidayakan secara melimpah.

Berkat potongan artistik yang ditemukan, dapat disimpulkan bahwa anggota budaya ini juga memanen labu atau labu, serta nanas dan tanaman guaba, yang daunnya digunakan untuk keperluan pengobatan dan akarnya tersedia untuk dikonsumsi sebagai bagian dari diet Anda.

Eksploitasi laut

Karena begitu dekat dengan laut, di pantai-pantai Ekuador, budaya Chorrera dicirikan dengan memasukkan fauna laut ke dalam makanannya..

Mereka dicirikan karena mempraktikkan pengumpulan kerang, dan bukti arkeologis telah dapat menyimpulkan bahwa mereka bahkan menggunakan kapal totora, jaring, kano yang terbuat dari kayu dan kail pancing. Ini menunjukkan bahwa mereka mencapai spesialisasi yang tidak signifikan di bidang perikanan.

Berburu

Produksi artistik dan temuan arkeologis lainnya juga memungkinkan untuk menegaskan bahwa budaya Chorrera mempraktikkan perburuan berbagai jenis hewan darat. Dalam banyak potongan keramik diwakili ular, monyet, dan trenggiling, di antara hewan lainnya.

Gagasan yang jelas tentang anatomi makhluk-makhluk ini menyiratkan bahwa ada pendekatan terhadap mangsa ini, dan bahwa mereka akhirnya menjadi bagian dari makanan para anggota budaya Chorrera..

Tembikar dalam budaya Chorrera

Informasi dari budaya Chorrera langka pada tingkat dokumen sejarah, hanya karya keramik yang diketahui, di mana teknik memasak dan warna buram digunakan..

Botol peluit dengan tema binatang adalah tema penting dalam budaya dengan leher memanjang dan pegangan di ujungnya. Pada gambar berikut, Anda dapat melihat botol peluit, dengan alas bundar dan leher panjang. Keramik digunakan dalam acara-acara seremonial dan memiliki cat yang hampir transparan (berwarna-warni) di permukaannya.

"Untuk menyelesaikan dengan wilayah Costa, kita memiliki budaya Chorrera yang dikembangkan di masa kini yang terdiri dari provinsi Esmeralda, Manabí dan Guaya, yang dikelola untuk diangkut tidak hanya melalui darat; mereka juga melakukannya melalui laut, mengambil contoh budaya Machalilla, yang mengembangkan alat komunikasi melalui perairan "(Iza, 2014).

Anda dapat melihat cara di mana peradaban pra-Hispanik, seperti Chorrera, memiliki alat komunikasi terestrial dan maritim untuk pertukaran mereka dengan budaya lain di provinsi terbesar di pantai Pasifik Ekuador..

Botol Sibalto

"Di wilayah Costa kami menemukan perwakilan besar dari keramik karena budaya Chorrera sedang merevolusi dengan keragaman botol peluit yang luar biasa, dengan warna merah, hitam berasap dan putih kekuningan dengan permukaan yang sangat halus, yang digunakan untuk acara pemakaman" (Iza , 2014).

Orisinalitas terlihat dalam cara di mana para seniman budaya chorrera merancang alat komunikasi seperti peluit. Pada gambar berikut ini Anda dapat melihat peluit khas, yang memiliki sumber melalui mana suara dilewatkan ke 2 ekstensi:

Kombinasi angka-angka geometris dalam desain botol bersiul dengan benda-benda dan makhluk hidup, dapat menyajikan tingkat perkembangan yang dialami di daerah di mana budaya ini dan bidang pengaruhnya hadir. Mereka digunakan untuk menyimpan dan / atau mereproduksi suara.

Botol peluit juga digunakan sebagai alat musik dan alat berburu mangsa. Gambar berikut menunjukkan botol peluit yang berbentuk seperti pelikan:

Untuk replikasi lukisan kultur Chorrera, proses memasak telah ditiru, dengan cara di mana tembikar dipanaskan perlahan-lahan, cat oksida besi (hematit) ditempatkan dan pot kemudian ditempatkan di panci besar tertutup. Ada botol peluit, piring, bejana, medali dan benda keramik lainnya.

Budaya Chorrera adalah titik awal untuk budaya lain yang berkembang dari pengaruh mereka pada desain dan elaborasi karya keramik, penggunaan warna dan penggunaan bahan-bahan seperti air, tanah, udara dan api.

Topik yang sering

Dalam budaya Chorrera, ada aspek yang harus dipertimbangkan, seperti bentuk simetris dari karya mereka, bahan yang digunakan dalam elaborasi dan warna yang digunakan dalam dekorasi..

Sosok manusia, fauna dan alam adalah tema yang menjadi dasar bentuk, tanah liat, dan warna yang dipilih.

Warnanya digunakan sesuai dengan jenis tanah liat dan kisaran warna yang membentuk angka-angka itu. Tidak diketahui kapan periode ini dimulai dan berakhir, tetapi teknik ini ditingkatkan sampai hasil yang dipoles diperoleh.. 

Tembikar mewakili karakter pola dasar dari alam yang mewujudkan kekuatan pengatur kosmik dunia. Angka-angka memperoleh realisme halus yang dapat dengan gaya yang sama dalam abstraksi linier makna mitologis (Guamán, 2015).

Mitologi memberinya inspirasi dalam hal menyempurnakan teknik pembuatan keramik. Bukti politeisme terlihat dalam representasi alam, oleh keyakinan pada makhluk ilahi yang mampu menangani aktivitas sehari-hari.

Tokoh yang ditampilkan

Ada sedikit singgungan pada sosok perempuan dan sosok maskulin tegak dan khidmat, di bagian atas tampaknya memiliki helm, seperti yang ditunjukkan pada gambar berikut:

Wadah keramik, mengikuti simetri dalam desain, berfungsi untuk membuat persiapan tanaman yang digunakan untuk memasak, pengobatan dan upacara keagamaan, sebagaimana dirinci dalam ilustrasi berikut:

Dalam gambar berikut ada sosok yang disebut matron, yang dapat dipahami sebagai representasi manusia atau hewan. Anda dapat menghargai ketenangan dengan ekspresi mata tertutup Anda dan cara Anda duduk. Warna krem ​​melambangkan bumi.

Pegangan botol peluit menyinggung burung-burung di sarangnya. Ini memiliki 2 rongga yang dihubungkan oleh jembatan dan memiliki lubang untuk digunakan sebagai wadah untuk cairan dan peluit.

Jika wadah tidak memiliki cairan, suaranya berbeda dan lebih diproyeksikan. Ini berfungsi sebagai alat musik, yang seharusnya menghasilkan lagu untuk momen yang berbeda. Warnanya kemerahan dengan sentuhan cokelat. Pada gambar berikut, botol yang disebutkan ditunjukkan:

Ini adalah jenis keramik yang, tidak seperti venus Valdivia, tampaknya telah kehilangan fungsinya sebagai jimat seksual. Tembikar Chorrera adalah tonggak penting dalam seni Ekuador dan manifestasi besar pertama dari kekuatan artistik manusia Ekuador "(Guamán, 2015).

Pertanian

Di bidang pertanian terdapat keberadaan budidaya jagung, selain itu representasi dalam keramik dapat diidentifikasi koleksi buah-buahan seperti nanas, squash, jambu biji, antara lain (Zhañay, 2013).

Referensi

  1. Aguirre, M. (2012). Sejarah Musik Ekuador. Diperoleh dari: ftp.puce.edu.ec.
  2. Borchart, C. (1997). UNM Lobovault: Indiana Chronicle of Ancient Ecuador. Diperoleh dari: repository.unm.edu.
  3. Guamán, O. (2015). Repositori Digital UTMACH: Asal-usul dan Sejarah Seni Pra-Columbus di Ekuador. Diperoleh dari: repositorio.utmachala.edu.ec.
  4. Iza, M. (2014). Digital Repository dari Central University of Ecuador: The Lost Memory of Yasuní. Diperoleh dari: dspace.uce.edu.ec.
  5. Klump, K. (2013). Universitas San Francisco Quito: Replikasi Chridera Cat Iridescent. Diperoleh dari: usfq.edu.ec.
  6. Polanco, M. (2013). Proyek Achalai. Quito, Ibarra.
  7. Quinatoa, E. (2013). Universitas Teknologi Equinoctial: Budaya Leluhur Ekuador. Diperoleh dari: app.ute.edu.ec.
  8. Seleksi Artífices del Mud, Museum Seni Pra-Columbus Kolombia. Diperoleh dari: precolombino.cl.
  9. Zhañay, M. (2013). Repositori Institusional Universitas Cuenca: Desain medali dengan karakteristik pra-Columbus Budaya Chorrera. Diperoleh dari: dspace.ucuenca.edu.ec.