Apa Objek Studi Sosiologi? Karakteristik utama



itu objek studi sosiologi adalah masyarakat manusia, secara individu dan kolektif, melalui penerapan metode ilmiah pada strukturnya, bentuk organisasi dan perilaku.

Sosiologi mendekati manusia sebagai makhluk sosial dan berupaya menutupi semua sisi yang bermula dari sana.

Secara formal dikenal sebagai ilmu yang berurusan dengan kondisi keberadaan masyarakat manusia.

Sosiologi adalah bidang studi yang dinamis, karena harus menyesuaikan refleksinya dalam hal perubahan sosial yang terjadi sepanjang sejarah, berusaha untuk mencakup faktor-faktornya dan menentukan fenomena..

Sepanjang keberadaannya sebagai ilmu sosial, sosiologi telah menerapkan teknik multidisiplin yang memungkinkannya untuk merefleksikan fondasi dasarnya..

Ini telah memungkinkannya untuk mengadopsi metode baru ketika skenario organik baru ditemukan di mana manusia terlibat secara sosial.

Ini dianggap sebagai ilmu yang jauh melampaui konsep dasarnya, karena objek penelitiannya tidak dapat dianggap mekanis atau absolut.

Karena itu, akan selalu ada fenomena baru yang jawaban atau penyebabnya harus ditangani dengan perspektif dan konsep-konsep baru.

Teori dan sosiologi sosial

Sebelum didirikan dan berasimilasi sebagai sains atau bidang pengetahuan, asal-usul sosiologi dimanifestasikan dalam teori sosial bahwa penulis yang berbeda telah bekerja sepanjang sejarah..

Teori-teori ini muncul karena aspek kontekstual yang berbeda, seperti penerapan tatanan sosial pertama, yang dikerjakan oleh Aristoteles dalam karya-karya seperti Republik.

Mereka juga telah dihasilkan oleh munculnya organisasi baru karena perubahan drastis dalam hubungan dan produksi tenaga kerja, seperti halnya karya Karl Marx..

Penulis lain yang mengembangkan teori sosial mereka sendiri, dan bahkan hari ini adalah referensi untuk studi manusia dalam masyarakat, adalah René Descartes, Max Weber, Emile Durkheim, Auguste Comte, Adam Smith dan Henri de Saint-Simon, antara lain.

Aspek penting dari hal ini dan sosiologi itu sendiri adalah bahwa banyak arus menangani ide-ide yang bertentangan di antara mereka sendiri, yang telah memungkinkan kekayaan sejarah yang besar pada saat konfrontasi pikiran dan ide.

Teori sosial dimulai dari elemen fundamental: manusia. Sebagian besar penulis yang telah memaksakan pemikiran sosial mereka pada pengetahuan kolektif, telah melakukannya berdasarkan konsepsi manusia mereka sendiri sesuai dengan lingkungan mereka..

Dari sini mereka membangun apa yang akan menjadi tatanan sosial dan masyarakat di mana tipe orang seperti itu akan berkembang.

Teori-teori sosial, dalam diri mereka dan sebagai bagian dari sosiologi, menghadirkan konsepsi masyarakat yang ideal yang belum tentu tercermin dalam kenyataan.

Sosiologi, setelah masuk ke bidang ilmiah dunia, mulai memperhitungkan aspek-aspek kontekstual dari setiap momen sejarah untuk menetapkan posisinya sendiri..

Paradigma sosiologi

Setelah diakui sebagai ilmu sosial yang mampu menerapkan metode ilmiah yang disesuaikan dengan tujuannya dengan efektivitas relatif, serangkaian paradigma dan pendekatan yang berfungsi untuk mengatasi fenomena sosial tertentu telah ditetapkan di bidang sosiologis..

Perlu dicatat bahwa paradigma-paradigma ini telah berubah, dan yang baru telah muncul sepanjang sejarah, dalam mengejar masing-masing fenomena yang berasal dari mereka..

Di antara yang paling dikenal dan diterapkan, paradigma atau pendekatan fungsionalis, yang diusulkan untuk pertama kalinya oleh Emile Durkheim, dapat dipertimbangkan..

Paradigma ini mendekati masyarakat sebagai sistem kompleks yang unsur-unsur internalnya saling terhubung satu sama lain, menyediakan fungsionalitas bagi keseluruhan.

Arus strukturalis abad ke-20 didorong oleh pendekatan ini, yang persepsinya menetapkan bahwa masyarakat berkembang secara bertahap melalui penerapan norma dan aturan yang akan menjamin stabilitas..

Paradigma penting lainnya adalah etnometodologi, yang terdiri dari pendekatan yang lebih pragmatis dalam fungsi manusia dan lingkungan terdekatnya..

Menurut paradigma ini, lingkungan memengaruhi manusia melalui praktik-praktik dan aktivitas-aktivitas yang harus dia serahkan untuk menjamin penghidupannya..

Paradigma lain yang telah menerima sangat penting, terutama setelah penurunan arus yang lebih tua, telah menjadi pendekatan teoritis untuk konflik dan pertukaran.

Yang pertama muncul pada pertengahan abad kedua puluh, dari tangan para pemikir seperti Jurgen Habermas atau Michel Foucault; dapat dianggap sebagai tampilan yang sedikit lebih rumit dari pemotong dinamis internal sistem sosial.

Teori pertukaran didasarkan pada behaviorisme, dan memiliki implikasi psikologis yang besar dalam kaitannya dengan cara manusia berperilaku sesuai dengan kebutuhan dan ambisinya..

Paradigma sosiologis biasanya diatasi. Saat ini pendekatan neo-Marxis telah menggusur beberapa dari yang lain yang disebutkan.

Metode sosiologi

Karena sosiologi tidak dapat berfungsi sebagai ilmu yang kaku, keserbagunaan tekniknya memungkinkan untuk menggunakan metode yang berbeda yang dalam bidang ilmiah lain mungkin tidak terlihat bersama dalam suatu subjek..

Sosiologi dapat menerapkan metode kuantitatif dan kualitatif yang populer secara ilmiah, serta metode komparatif.

Dalam kasus sosiologi, penelitian kualitatif berfokus pada pemahaman dan refleksi perilaku manusia, serta penjelasan alasan atau konsekuensi dari ini..

Pendekatan kualitatif berfokus pada menjawab bagaimana dan mengapa sesuatu, dengan mempelajari pengurangan sampel dalam kondisi yang sangat spesifik.

Penelitian kuantitatif lebih umum karena digunakan untuk memiliki gagasan umum tentang suatu aspek atau beberapa fenomena, melalui penerapan teknik ilmiah, statistik dan numerik yang merespons pola tanpa begitu banyak kekhususan..

Dengan cara ini kita mencari pola hubungan yang memungkinkan kemudian membuat pendekatan kualitatif pada aspek-aspek tertentu.

Apa yang dalam sosiologi didefinisikan sebagai metode komparatif hanya hubungan yang bisa ada antara berbagai fenomena proses studi yang pada prinsipnya tampak terisolasi, tetapi dengan kapasitas implisit untuk mempengaruhi secara timbal balik..

Referensi

  1. Bourdie, P. (2005). Undangan untuk sosiologi reflektif. ABAD XXI.
  2. Chinoy, E. (1996). Masyarakat: pengantar sosiologi. Meksiko: Dana Budaya Ekonomi.
  3. FES. (s.f.). Apa itu sosiologi?. Diperoleh dari Federasi Sosiologi Spanyol: fes-sociologia.com
  4. Martinez, J. C. (22 Mei 2012). Apa itu sosiologi?? Diperoleh dari Ssocilogos: sociologos.com
  5. Simmel, G. (2002). Pertanyaan mendasar sosiologi. Barcelona: Gedisa.