Bagikan:
Bagaimana Organisasi Sosial Maya?
itu organisasi sosial Maya itu didasarkan pada keberadaan tokoh yang sangat dikenal. Suku Maya, sebagai sebuah peradaban, adalah salah satu budaya pra-Columbus Mesoamerika yang paling dikenal.
Model kelas sosialnya sangat sulit untuk dipindahkan karena yang mengambil alih negara adalah sosok Raja turun-temurun, atau juga disebut Ahau..
Anggota masyarakat lainnya juga memiliki sedikit mobilitas vertikal, atau kemungkinan mencapai peningkatan peringkat. Juga dalam sebagian besar waktu para pria terbatas untuk melakukan pekerjaan yang sama dengan orang tua mereka.
Di sisi lain, perempuan dapat terlibat dalam pemerintahan, ekonomi dan agama, serta bertanggung jawab atas rumah, rumah dan anak-anak. Namun, perempuan Maya tidak bisa menikah di luar kelas sosial mereka.
Bentuk piramida di mana masyarakat Maya diorganisir adalah melalui sistem kasta yang kaku, karena bagi mereka yang lahir dalam posisi sosial hampir mustahil untuk meninggalkannya. Bahkan pernikahan harus dengan orang-orang dari kasta mereka sendiri.
Distribusi sosial suku Maya
Kubah sistem ini terdiri dari para penguasa, bangsawan dan pendeta. Lalu ada pengusaha, pedagang dan tentara, sedangkan di bagian bawah masyarakat adalah petani dan budak.
Dalam pangkat yang lebih rendah, dapat diamati bahwa budak bahkan tidak dianggap sebagai bagian dari sistem sosial. Orang-orang ini bekerja untuk kelas atas untuk melakukan pekerjaan sehari-hari mereka yang oleh masyarakat dianggap tidak penting.
Praktis para budak tidak memiliki hak, kekuasaan dan otoritas dan dipaksa untuk menjalani kehidupan yang menyedihkan. Mereka kebanyakan adalah pelayan yang diperlakukan seperti binatang. Mereka hanya harus bekerja di bawah perintah pemiliknya.
Tidak seperti tokoh lainnya, status perbudakan tidak ditransmisikan kepada anak-anak budak. Namun, anak-anak yatim yang tidak diinginkan diubah menjadi budak, dikorbankan selama ritual keagamaan.
Jika pemiliknya meninggal, budak biasanya dikorbankan untuk melanjutkan layanan mereka setelah kematian. Jika seorang pria menikahi seorang budak, ia menjadi budak dari pemilik wanita itu. Ini juga kasus wanita yang menikahi budak laki-laki.
Untuk bagian mereka, para petani melakukan sebagian besar kerja keras, menyediakan makanan yang mereka tanam. Mereka mungkin menggubah sebagian besar pasukan Maya juga.
Setiap kota memiliki keluarga yang berkuasa, yang terbiasa menjalani kehidupan mewah. Selama upacara keagamaan, para penguasa mengenakan pakaian mewah.
Kekuasaan diwariskan, dan satu-satunya cara yang bisa diambil keluarga penguasa baru adalah melalui perang. Ini adalah salah satu alasan mengapa perjuangan dan perang antara kota-kota Maya adalah hal biasa.
Struktur ini bekerja untuk masyarakat ini karena kelas bawah dan menengah percaya bahwa kelas atas telah diberikan hak untuk memerintah oleh para dewa. Bahkan, mereka mungkin percaya bahwa para bangsawan entah bagaimana adalah keturunan para dewa.
Menjadi masyarakat dengan nilai-nilai agama yang tinggi, orang-orang yang paling kuat dari kekaisaran Maya kuno adalah para pendeta, karena mereka menerima upeti atau hadiah dan diberikan kerja gratis untuk apa yang mereka butuhkan. Para petani melakukan ini karena mereka percaya bahwa para imam dapat berbicara dengan para dewa.
Para imam hidup mewah dengan pelayan dan asisten. Mereka biasanya hidup jauh dari orang biasa. Kecuali di festival-festival besar, orang-orang yang mendukung para imam jarang melihat mereka.
Anggota lain dari kepemimpinan puncak masyarakat ini adalah para imam dan bangsawan, yang merupakan satu-satunya orang yang bisa membaca dan menulis.
Orang-orang bangsawan bebas membayar pajak. Mereka tidak perlu menghasilkan apa-apa, meskipun beberapa memiliki pekerjaan. Mereka yang menginginkan mereka menerima pekerjaan dalam administrasi publik, sebagai pemimpin militer atau pengusaha. Sebagian besar bangsawan memiliki banyak waktu luang dan menjalani kehidupan mewah.
Di sisi lain, para pedagang merupakan bagian mendasar dari kekaisaran, karena mereka mempertahankan hubungan bisnis dengan orang-orang dari berbagai kota. Bangsa Maya adalah pedagang yang sempurna. Mereka melakukan perjalanan melalui laut, sungai dan jalan yang dibangun dengan baik untuk berdagang dengan negara-kota lain.
Para pengrajin bertugas membuat karya keramik dan mendesain bangunan dan kuil.
Bagi para pengrajin yang merupakan petani, kehidupan mereka sedikit lebih nyaman daripada bagi anggota guild lainnya, tetapi mereka tidak bisa bertingkah seperti atau berpakaian seperti bangsawan. Mereka adalah petani dan jika mereka lupa itu, mereka menanggung risiko hukuman mati.
Kelas menengah juga memainkan peran penting dalam masyarakat Maya, mereka diharapkan menyediakan sejumlah tenaga kerja gratis untuk kelas atas, dan mereka cenderung membentuk barisan menengah di tentara Maya..
Organisasi sosial keadilan Maya
Bentuk organisasi yang dipertahankan Ahaw dan dewannya, adalah untuk mengeluarkan dan melaksanakan beberapa undang-undang, di samping mempraktikkan kekuatan ketika peraturan ini dilanggar..
Kasus pelanggaran hukum yang paling penting selalu dipimpin oleh dewan kerajaan yang dibentuk oleh orang Batab dan dipimpin oleh Ahaw, sedangkan kasus yang lebih kecil dipimpin oleh hakim lokal.
Pembunuhan, pemerkosaan, inses dan tindakan yang akan menyinggung para dewa dapat dihukum mati. Perbudakan, beberapa denda, dan pada kesempatan yang jarang (karena maya tidak memiliki penjara), pemenjaraan, dianggap sebagai pelanggaran ringan.
Dengan demikian, bangsa Maya umumnya berbelas kasih dalam hukuman dan bahkan seorang warga negara yang dinyatakan bersalah atas pembunuhan dapat dihukum dengan denda belaka..
Referensi
- Struktur Sosial Maya. Diperoleh dari mayas.mrdonn.org.
- Kelas sosial Maya. Diperoleh dari en.wikipedia.org.
- Hierarki Sosial Maya Kuno. Dipulihkan di hierarchystructure.com.
- Guru Sejarah Proyek. Diperoleh dari projecthistoryteacher.com.
- Perpustakaan Hukum Tarlton. Diperoleh dari: tarlton.law.utexas.edu.
- Struktur Sosial Maya. Dipulihkan di docs.google.com.
- Memikirkan Kembali Organisasi Sosial Maya Kuno: Mengganti "Silsilah" dengan "Rumah". Diperoleh di jstor.org.