10 Tradisi dan Adat Istiadat Tarahumara



Beberapa tradisi dan kebiasaan terpenting Tarahumara adalah arajipari, rowena, awilachi, owiruame, nutea atau yumari.

Tarahumaras adalah penduduk asli Meksiko. Juga dikenal sebagai rarámuris, yang berarti kaki ringan. Mereka menetap di Sierra Madre Occidental, yang milik negara bagian Chihuahua.

Suku Tarahumara adalah orang yang tidak banyak bergerak yang menanam labu, cabai, dan kapas. Ekonomi didasarkan pada pertanian, perburuan dan pengumpulan.

Adapun organisasi politik, masing-masing kelompok Tarahumara memiliki pemimpinnya sendiri yang menjamin berfungsinya suku dan perlindungan terhadap suku-suku tetangga. Suku Tarahumara adalah kelompok yang suka berperang dan mereka selalu tenggelam dalam perkelahian dengan suku-suku tetangga.

Selain itu, Tarahumara adalah politeis, yang berarti bahwa mereka percaya pada berbagai dewa. Di antara mereka, mereka menganggap baik matahari, bulan, dokter, dan batu; dan di antara yang jahat kepada para penguasa dunia bawah. Mereka juga berpikir bahwa ada kehidupan setelah kematian.

Dari 1606, para misionaris Yesuit memulai proses evangelisasi mereka dengan suku-suku asli, dan orang-orang ini kehilangan banyak adat istiadat mereka yang sudah mendarah daging.

Meski begitu, banyak adat dan tradisi telah bertahan hingga hari ini dan terdaftar di bawah ini.

Dengan kedatangan para Yesuit di tanah Tarahumara dan proses evangelisasi, banyak perayaan dikebumikan.

Tradisi mereka selalu terkait dengan siklus pertanian, dan kemudian mereka digabungkan ke kalender Katolik.

Banyak festival besar yang dirayakan pada Paskah dan untuk memperingati pelindung setiap kota.

Kebiasaan dan tradisi utama Tarahumara

Rasa hormat terhadap anggota suku

Para Trahumara adalah orang-orang dari adat istiadat yang mendarah daging. Aspek yang paling menonjol adalah mereka percaya bahwa orang lebih berharga daripada hal-hal dan berbagi adalah dasar dari masyarakat mereka.

Mereka percaya bahwa tidak hormat adalah salah satu pelanggaran terburuk dan dapat menyebabkan penyakit.

Penyakit yang disebabkan oleh rasa tidak hormat tidak akan dihapus sampai kesalahan telah diubah.

Rarajipari

Ini adalah permainan yang sangat umum di kalangan Tarahumaras; tindakan kolektif paling penting yang mereka lakukan. Ini adalah permainan bola yang terdiri dari menendang bola dan berlari tanpa alas kaki di belakangnya.

Terkadang mereka bertaruh dengan tim lawan menandai gol yang bisa mencapai 200 km.

Game ini mewakili alasan keberadaannya, yang sedang berjalan. Dan dari situlah namanya berasal dari Rarámuris, yang berarti kaki yang ringan.

Rowena

Ini adalah permainan yang mirip dengan Rarajipari, tetapi ini hanya dilakukan oleh wanita yang bermain dengan lingkaran kecil yang saling terkait.

Awilachi

Festival tradisional ini berlangsung selama Pekan Suci. Jalanan dipenuhi dengan musik dan tarian selama tiga hari.

Pada hari terakhir, beberapa penari menghiasi tubuh mereka, pertama benar-benar putih, sementara mereka menari di sekitar salib dan menyambut empat poin utama..

Setelah itu, tubuh dihiasi dengan oker dan hitam dalam upacara intim. Setelah dekorasi selesai, para penari ini terus menari sampai hari berikutnya.

Tarian ini dilakukan untuk meminta hujan dan penaburan dapat dimulai. Untuk menutup perayaan, itu berakhir dengan pesta teras. Dalam ritual terakhir ini penyembuhan orang sakit diminta.

Owiruame

Owiruame juga merupakan nama dokter. Ketika seorang Owiruame meninggal, upacara khusus diadakan.

Dalam upacara ini, seorang Owiruame lain membakar rambut almarhum dan melakukan dua perayaan yang dikenal sebagai nawezari.

Pada yang pertama, orang yang meninggal diingat dan tindakan yang diambilnya, pada yang kedua, ada perayaan yang berkaitan dengan bidang spiritual orang yang meninggal..

Upacara Sipáame

Sipáame adalah jenis dokter lain yang dibedakan dari yang sebelumnya dengan memasuki lingkaran peyote.

Setelah memasuki lingkaran, jiwanya terikat pada bumi di bumi, sehingga Sipáame yang lain harus membebaskannya dengan memberi makan keluarga almarhum kaktus, sehingga jiwa almarhum dapat naik ke surga.

Nutea

Ini adalah salah satu upacara yang dilakukan oleh kematian seseorang dari suku. Perayaan berbeda, menjadi 3 hari perayaan untuk pria dan 4 untuk wanita.

Perayaan berlangsung di rumah almarhum dan seluruh suku atau desa berpartisipasi. Lagu dan tarian dibuat, dan arwah dipersembahkan minuman dan makanan sehingga jiwa orang yang meninggal dapat mencapai surga

Yumari

Dalam perayaan ini keajaiban hidup dirayakan. Kami berterima kasih kepada roh-roh yang memungkinkan kehidupan di pesawat dunia dan menawarkan mereka pengorbanan hewan.

Hewan-hewan ini kemudian dimasak dalam pot besar untuk memberi makan suku. Tarian dan nyanyian juga ditampilkan untuk merayakan pesta kehidupan.

Baile Tutugúri

Tarian ini dibawakan oleh Tarahumara untuk membawa harapan dan terima kasih berkah, serta untuk menangkal mantra jahat, menghindari penyakit dan penderitaan.

Pada saat panen, tarian Tutugúri ditarikan sepanjang malam, dan pada waktu fajar persembahan kepada roh-roh pada hari sebelumnya dimakan

Mitte

Lain dari perayaan tradisional Tarahumara adalah Mitote, yang dirayakan tiga kali setahun. Yang pertama terjadi pada bulan Februari, dan kesehatan diminta untuk semua anggota kota.

Yang kedua dilakukan pada bulan Mei sehingga hujan yang diperlukan untuk tanaman tiba. Dan yang terakhir dirayakan pada bulan Oktober, di mana tanaman jagung dan jagung pertama muncul, dan panen yang baik dihargai. Perayaan ini berlangsung 5 hari, dan penuh dengan musik dan lagu.

Referensi

  1. BENNETT, Wendell Clark; ZINGG, Robert Mowry.The Tarahumara: Suku Indian dari Meksiko utara. National Indigenous Institute, 1978.
  2. ARTAUD, Antonin.Meksiko-Perjalanan ke Negara Tarahumaras (Meksiko dan Perjalanan ke Tanah Tarahumaras). Economic Culture Fund USA, 1984.
  3. MONTEMAYOR, Carlos.The Tarahumara: orang-orang dari bintang dan jurang. Banobras, 1995.
  4. TIRAIAN LUKISAN, Ana Paula, dkk.Tarahumara. 2004.
  5. PENNINGTON, C. Balapan bola di antara Tarahumara of Mexico. Masalah difusi.Amerika Pribumi, 1970, vol. 30, no 1, p. 15-40.
  6. BASAURI, Carlos.Monografi Tarahumara. Lokakarya grafis bangsa, 1929.
  7. DÍAZ, Marta Tello.Iblis sendiri mencuri kertas: dua studi tentang pendidikan dan perlawanan budaya antara Mixes dan Tarahumara. Dewan Nasional untuk Kebudayaan dan Seni, Budaya Populer, 1994.