Miguel de Santiago biografi dan karya



Miguel de Santiago (1626 -1706) adalah salah satu pelukis Quito paling terkenal di abad ke-17. 1 Seperti yang lazim pada waktu itu, karyanya pada umumnya adalah alasan agama.

Dia sangat dekat dengan orang-orang Agustinus, yang dengannya dia hidup dalam beberapa periode dalam hidupnya. Serangkaian lukisannya yang diwakili Kehidupan San Agustin. 2

Ia memperoleh gelar master dalam bidang melukis sejak usia dini, setidaknya dari tahun 1654 atau 1656. 3 Ia memiliki bengkel sendiri di Quito, tempat ia melatih lebih dari 50 tahun generasi pelukis berbeda yang akan mewarisi reputasinya, di antaranya putrinya sendiri, Isabel, dan Nicolás Javier de Goríbar.

Dia tidak membeda-bedakan muridnya dengan ras, karena dia sendiri seorang mestizo. Dan itu berkat sikatnya yang indah sehingga ia menjadi terkenal di kalangan kalangan terkaya di Ekuador pada saat itu, terutama, Gereja Katolik.. 4

Seperti banyak pelukis Amerika, lukisan ini memiliki pengaruh besar pada seni Eropa abad ke-17. Untuk penyebaran ide-ide keagamaan terbaik di dunia baru, seniman Spanyol-Amerika biasanya diminta untuk meniru karya-karya master Spanyol atau Belanda. 5

Dikatakan bahwa Miguel de Santiago menerima banyak pengaruh dari barok Sevillian, khususnya dari Murillo, meskipun ia tidak pernah benar-benar pergi ke Spanyol untuk belajar dari guru ini.. 6

Namun, kreativitas dan kehalusannya ketika memadukan motif tradisional dengan warna dan lanskap yang ia tahu menghasilkan gaya yang unik, yang masih dihargai sampai sekarang.. 7 Miguel de Santiago berhasil menyatukan tradisi dengan benua baru di kanvasnya.

Indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Tahun pertama
    • 1.2 Master Painter
    • 1.3 Kematian
  • 2 Bekerja
    • 2.1 Lokakarya
    • 2.2 Kehidupan Santo Agustinus
    • 2.3 Mukjizat Perawan Guapulo
    • 2.4 Lainnya
  • 3 Legenda
  • 4 Referensi 

Biografi

Tahun pertama

Miguel de Santiago lahir di Quito, Ekuador, sekitar tahun 1626. Namanya adalah Miguel Vizueta. Ayahnya, Lucas Vizueta, juga seorang pelukis, dan ibunya adalah Juana Ruiz. Keduanya adalah mestizos. 8

Pada 1633 pemuda itu mengambil nama keluarga Santiago, karena ia diadopsi oleh Hernando Santiago, Regidor dan Pelaksana yang Setia dari dewan kota Riobamba, setelah kematian awal ayah kandungnya. Tentang masa mudanya beberapa detail diketahui.

Tidak ada data pasti tentang awal pembentukan artistik Miguel de Santiago. Namun, diketahui bahwa ia adalah seorang mahasiswa Hernando de La Cruz dan seorang biarawan bernama Domingo.

Selain itu, ada bukti bahwa ia bekerja pada hari-hari awal dengan pelukis Andrés Sánchez Gallque, penulis buku Orang kulit hitam Esmeraldas. 9

Miguel de Santiago juga terkait dengan pelukis Ekuador Diego de Orozco, di antaranya ia mungkin seorang murid saat bekerja sebagai bengkel. 10

Master Painter

Miguel de Santiago memperoleh gelar master pelukis, sekitar tahun 1654 dan 1656. Gaya dan perawatannya memberinya ketenaran dan kemasyhuran. Karyanya, bahkan, menyeberangi lautan untuk dikagumi di Eropa, terutama di Roma. 11

Miguel de Santiago adalah salah satu eksponen terbesar dari Sekolah Quito selama apa yang disebut Abad Emas Seni Quito, selama pertengahan abad ke-17 dan awal abad ke-18.. 12

Dia membuka bengkelnya sendiri, yang akan bekerja selama hampir setengah abad dan di mana beberapa generasi pelukis Ekuador yang saleh terbentuk, termasuk putrinya sendiri Isabel de Santiago, suaminya Antonio Egas-Venegas dan Nicolás de Goríbar.

Ia menikah dengan Andrea de Cisneros dan Alvarado, yang merupakan putri Francisco Cisneros dan Juana Alvarado. Bersamanya dia memiliki empat anak, dua laki-laki yang meninggal di masa muda tanpa keturunan, selain perempuan, Juana dan Isabel. 13

Juana meninggalkan seorang putra yatim bernama Agustin, yang menjadi tanggung jawab Miguel de Santiago.

Kematian

Dia tinggal selama bertahun-tahun di properti yang dia warisi dari orang tuanya di paroki Santa Bárbara, tempat dia memasang bengkelnya. Tetapi tidak seperti banyak seniman kontemporer dengan Miguel de Santiago, ia tahu bagaimana mengatur penghasilannya.

Tidak dapat dikatakan bahwa ia menjadi kaya. Meskipun karyanya dihargai di atas normal di antara pelukis waktu di Ekuador, pesanan, biasanya, untuk gereja dan itu sebabnya harganya tidak dapat dilebih-lebihkan. 14

Namun, Miguel de Santiago mempertahankan warisan ibu, di samping menambah aset dan kekayaan baru.

Pada 5 Januari 1706, Miguel de Santiago meninggal di Quito, Ekuador. Dia dimakamkan dengan kebiasaan San Agustin. Massa dan penguburan diadakan di Gereja San Agustin. 15

Bekerja

Bengkel

Lokakarya Miguel de Santiago adalah salah satu yang paling bergengsi di Ekuador pada saat Audiensi Kerajaan. Lukisan-lukisan dan seniman-seniman yang dibentuk di bengkel itu memiliki reputasi yang sulit diperoleh orang lain pada waktu yang sama..

Miguel de Santiago mendirikan bengkelnya di rumah yang ia warisi dari ibunya di paroki Santa Bárbara dan mendedikasikan lebih dari 50 tahun hidupnya untuk proyek ini, hingga kematiannya.

Bahkan, diperkirakan bahwa putrinya, Isabel, mewarisinya setelah Santiago meninggal, meskipun tidak ada data akurat yang ia simpan sampai kematiannya sendiri pada tahun 1714.. 16

Peserta magang dari setiap ras diterima di bengkel Miguel de Santiago, Antonio Egas adalah orang Spanyol, sementara Simón Valenzuela adalah seorang mulatto. Harus dipertimbangkan bahwa Santiago sendiri adalah mestizo.

Pengaruh kerja bengkel Santiago diperluas oleh kota-kota tempat karya mereka dikirim, termasuk Bogotá dan Santiago de Chile atau Meksiko.

Ia melatih setidaknya dua generasi pelukis, di antara yang pertama adalah mereka yang berkolaborasi dengannya dalam seri San Agustin: Bartolome Lobato, Simón de Valenzuela atau Fray Alfonzo de la Vera.

Dari generasi kedua, siswa yang paling menonjol adalah Nicolás de Goríbar, Isabel de Santiago dan Antonio Egas. Namun, sikat guru itu lebih didambakan daripada murid-muridnya. Mereka bahkan membayar lebih untuk karya-karya yang seluruhnya dibuat oleh Miguel de Santiago.17

Kehidupan St. Agustinus

Dengan seri Kehidupan St. Agustinus keterampilan pelukis Quito Miguel de Santiago diketahui. Mereka dipercayakan ke bengkel mereka oleh Pastor Basilio de Ribera, yang melayani sebagai Provinsial dari ordo St. Augustine dan berakhir pada 1656. 18

Selama waktunya ia berpikir bahwa seri Kehidupan St. Agustinus Itu adalah ciptaan yang sama sekali asli oleh Miguel de Santiago. Namun, belakangan diketahui bahwa sang seniman telah menyalin sebagian dari karyanya dari ukiran flamenco Schelte de Bolswert. 19

Seharusnya tidak diabaikan bahwa di Amerika pada abad ketujuh belas arus adalah salinan dalam seni, karena sebuah lukisan memiliki dua tujuan:

Pertama dilayani untuk menghiasi ruang-ruang di biara, gereja atau biara. Layanan lain yang meminjamkan sebuah karya seni adalah untuk mendidik dan menyebarkan doktrin Katolik di kalangan orang Amerika. Ini tidak meninggalkan banyak ruang untuk interpretasi gratis.

Keajaiban Perawan Guapulo

Teknik Miguel de Santiago dalam karya ini mulai memungkinkan kebebasan tertentu. Serial ini menunjukkan kepedulian seniman terhadap lanskap Andes, dalam komposisi di mana elemen ini akan berbagi protagonisme dengan arsitektur dan jarak. 20

Di Mukjizat Perawan Guapulo pekerja magang generasi kedua mereka bekerja sama dengan Santiago: Goríbar, Isabel de Santiago dan Egas. Seri ini akan menjadi referensi bagi pelukis nasionalis masa depan.

Lainnya

Banyak karya Miguel de Santiago yang akan mencapai ketenaran baik di zamannya maupun di masa depan. Di antara mereka, itu Doktrin Kristen, yang terdiri dari 9 kanvas dan 12 kanvas yang dilukisnya Pengakuan iman.

Lukisannya juga dikenal Immaculate Conception dan Kristus dari Penderitaan.

Legenda

Miguel de Santiago adalah seorang penulis yang sangat dihargai oleh masyarakat pada masanya dan oleh para sarjana seni Ekuador pada abad-abad berikutnya. Mungkin inilah sebabnya sosoknya telah di-mitologi dengan serangkaian legenda yang diciptakan di sekitar Santiago.

Pelukis Quito dicirikan sebagai orang yang temperamennya mudah berubah dan tidak stabil. Namun teori ini hanya didukung oleh legenda seperti ketika ia melukisnya Kristus dari Penderitaan Dia memasukkan tombak ke dada modelnya untuk mendapatkan ekspresi yang dia cari. 21

Tetapi legenda ini tidak hanya berhubungan dengan Santiago, tetapi juga dikaitkan dengan Michelangelo dan Wina Franz Xaver Messerschmidt. Selain itu, kebenarannya dibantah oleh penulis seperti Llerena atau Delgado.

Legenda lain juga dikaitkan dengan pelukis Eropa seperti Rubens dan Van Dyck: pengusiran muridnya Goríbar dari bengkel karena mencoba mengubah lukisan yang rusak oleh babi, atau iri dengan kemajuannya sebagai seniman. 22

Mitos lain tentang Santiago adalah ia bepergian untuk belajar dengan guru-guru Spanyol di benua lama. Meskipun lukisannya dipengaruhi oleh teknik-teknik Barok dan Belanda, Miguel de Santiago tidak pernah meninggalkan Ekuador.

Referensi

  1. Nah, M. (2007). The Small Larousse Illustrated Encyclopedic Dictionary 2007. Edisi ke-13. Bogotá (Kolombia): Printer Kolombia, hal.1679.
  2. Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - Karakter Sejarah | Ensiklopedia Ekuador. [online] Ensiklopedia Ekuador. Tersedia di: encyclopediadelecuador.com [Diakses 24 Okt 2018].
  3. Estebaranz, Á. (2010). Lokakarya Miguel de Santiago pada tahun-tahun awalnya: 1656-1675. Majalah Complutense Sejarah Amerika, 36, hal.163-184.
  4. Estebaranz, Á. (2010). Lokakarya Miguel de Santiago pada tahun-tahun awalnya: 1656-1675. Majalah Complutense Sejarah Amerika, 36, hal.163-184.
  5. Fernandez-Salvador, C. dan Costales, A. (2007). Seni kolonial Quito. Quito: FONSAL, hal.31.
  6. Estebaranz, Á. (2009). Legenda seorang seniman. Tentang pelukis Quito Miguel de Santiago. Sejarah Museum Amerika XVII / 2009, hal.8-17.
  7.  Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - Karakter Sejarah | Ensiklopedia Ekuador. [online] Ensiklopedia Ekuador. Tersedia di: encyclopediadelecuador.com [Diakses 24 Okt 2018].
  8. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. [online] Kamus Biografi Ekuador. Tersedia di: diccionariobiograficoecuador.com [Diakses 24 Oktober 2018].
  9. Avilés Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - Karakter Sejarah | Ensiklopedia Ekuador. [online] Ensiklopedia Ekuador. Tersedia di: encyclopediadelecuador.com [Diakses 24 Okt 2018].
  10. Fernandez-Salvador, C. dan Costales, A. (2007). Seni kolonial Quito. Quito: FONSAL, p.225.
  11. Estebaranz, Á. (2010). Lokakarya Miguel de Santiago pada tahun-tahun awalnya: 1656-1675. Majalah Complutense Sejarah Amerika, 36, hal.163-184.
  12. Kennedy Troya, A. (2004) Cara untuk membangun negara: Quito barok ditinjau kembali oleh seniman abad kesembilan belas, Barok dan sumber keanekaragaman budaya. Memori Pertemuan Internasional II, La Paz: Wakil Menteri Kebudayaan Bolivia / Uni Latina, hlm.49-60.
  13. Fernandez-Salvador, C. dan Costales, A. (2007). Seni kolonial Quito. Quito: FONSAL, p.226.
  14. Fernandez-Salvador, C. dan Costales, A. (2007). Seni kolonial Quito. Quito: FONSAL, p.225
  15. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. [online] Kamus Biografi Ekuador. Tersedia di: diccionariobiograficoecuador.com [Diakses 24 Oktober 2018].
  16. Estebaranz, Á. (2010). Lokakarya Miguel de Santiago pada tahun-tahun awalnya: 1656-1675. Majalah Complutense Sejarah Amerika, 36, hal.163-184.
  17. Estebaranz, Á. (2010). Lokakarya Miguel de Santiago pada tahun-tahun awalnya: 1656-1675. Majalah Complutense Sejarah Amerika, 36, hal.163-184.
  18. Fernandez-Salvador, C. dan Costales, A. (2007). Seni kolonial Quito. Quito: FONSAL, p.45.
  19. Fernandez-Salvador, C. dan Costales, A. (2007). Seni kolonial Quito. Quito: FONSAL, hal.46.
  20. Pérez Pimentel, R. (2018). MIGUEL DE SANTIAGO. [online] Kamus Biografi Ekuador. Tersedia di: diccionariobiograficoecuador.com [Diakses 24 Oktober 2018].
  21. Estebaranz, Á. (2009). Legenda seorang seniman. Tentang pelukis Quito Miguel de Santiago. Sejarah Museum Amerika XVII / 2009, hal.8-17.
  22. Estebaranz, Á. (2009). Legenda seorang seniman. Tentang pelukis Quito Miguel de Santiago. Sejarah Museum Amerika XVII / 2009, hal.8-17.