Sejarah, Karakteristik, dan Karya Arsitektur Bizantium



itu Arsitektur Bizantium itu adalah gaya arsitektur khusus dari Kekaisaran Romawi Timur, yang lebih dikenal sebagai Kekaisaran Bizantium. Gaya arsitektur ini telah menandai pengaruh monumen-monumen Yunani dan Romawi pada akhir milenium SM dan era modern awal.

Gaya arsitektur ini berasal ketika Constantine the Great membuat keputusan untuk sepenuhnya membangun kembali kota Byzantium. Setelah merekonstruksi itu, namanya diubah menjadi Konstantinopel. Selain itu, ia bertanggung jawab untuk membangun sejumlah besar gereja selama masa tinggalnya sebagai kaisar, yang memiliki karakteristik unik gaya arsitektur ini..

Pada saat itu, kekaisaran ini tidak dikenal dengan nama Bizantium. Nama ini telah digunakan oleh para sarjana modern untuk merujuk pada perubahan budaya yang terjadi di dalam Kekaisaran Romawi dengan perubahan ibukotanya dari Roma ke Konstantinopel. Kekaisaran ini dan arsitekturnya berdiri lebih dari satu milenium.

Indeks

  • 1 Sejarah
    • 1.1 Penciptaan Konstantinopel
    • 1.2 Kaisar Justinian
  • 2 Karakteristik
    • 2.1 Persamaan dengan arsitektur Kristen
    • 2.2 Perencanaan terpusat
    • 2.3. Penggunaan insentif
    • 2.4 kolom baru
    • 2.5 Menggunakan mosaik
  • 3 Pekerjaan utama
    • 3.1 Basilika San Vitale
    • 3.2 Gereja Santo Sophia
    • 3.3 Gereja Perdamaian Suci
  • 4 Referensi

Sejarah

Arsitektur Bizantium berawal dari ekspansi Kekaisaran Romawi ke barat daya Eropa dan Afrika Utara. Wilayah-wilayah yang ditaklukkan oleh Romawi termasuk ke dalam beragam kelompok budaya, alasan mengapa proses adaptasi terhadap Kekaisaran berjalan lambat dan bermasalah..

Di sisi lain, Eropa Timur - juga didominasi oleh orang Romawi - memiliki organisasi yang jauh lebih terstruktur. Ini karena orang-orang Mediterania secara budaya disatukan oleh bekas Kekaisaran Makedonia dan pengaruh budaya Yunani.

Pada beberapa kesempatan dicoba untuk membagi kekuatan antara timur dan barat, untuk mengatur secara lebih akurat Kekaisaran. Namun, semua upaya yang dilakukan gagal, karena kaisar masing-masing daerah menganggap diri mereka saingan satu sama lain..

Namun, masing-masing kaisar memiliki serangkaian tugas yang ditugaskan melalui pembagian kekuasaan. Kekaisaran tidak pernah berhenti dianggap sama; artinya, meskipun ada seorang kaisar di barat dan lainnya di timur, mereka masih menjadi bagian dari Kekaisaran Romawi.

Penciptaan Konstantinopel

Setelah itu pada tahun 293 Diokletianus membentuk pembagian terakhir antara Timur dan Barat dengan penciptaan Tetrarki (sistem dua kaisar dan dua Kaisar, yang menggantikan mereka setelah kematiannya), sistem itu runtuh. Ketika Constantino berkuasa, tugas pertamanya adalah menyatukan kembali Kekaisaran, yang ia raih pada tahun 313.

Pada tahun 330, Konstantinus memindahkan ibu kota Kekaisaran ke Bizantium. Kota ini berada di tempat geografis yang istimewa untuk perdagangan antara Asia dan Eropa, selain hubungannya dengan Laut Hitam dan Mediterania..

Ketika ibukota dipindahkan, Constantine ingin menggunakan serangkaian perubahan besar pada kebijakan ekonomi, militer dan arsitektur kota. Di antara perubahan yang dia buat, dia merevolusi semua struktur kota Byzantium dengan ide-ide baru. Saat itulah kota memperoleh nama Konstantinopel.

"Kebangkitan" struktural Konstantinopel adalah perubahan yang memulai periode arsitektur Bizantium. Mengingat kenyataan bahwa penduduknya adalah orang Romawi - seperti arsitek mereka - gaya Bizantium didasarkan pada prinsip arsitektur Romawi. Selain itu, arsitektur Romawi sudah dipengaruhi oleh Yunani.

Kaisar Justinian

Salah satu kaisar Bizantium yang lebih berpengaruh dalam renovasi artistik arsitektur adalah Justinianus. Dia adalah seorang kaisar yang juga memiliki visi utamanya tentang renovasi budaya Kekaisaran. Bahkan, kebijakannya sangat mirip dengan Konstantin, meskipun Justinianus mengambil alih kekuasaan pada tahun 518.

Karya utamanya adalah rekonstruksi beragam gereja yang jatuh di seluruh Kekaisaran Romawi.

Justinianus memiliki idealnya manajemen Kekaisaran tanpa harus meminta penggunaan kekuatan. Demikian pula, ia tidak ingin memaksakan agama yang unik untuk orang Romawi, tetapi bangunannya cenderung mirip dengan arsitektur Kristen tradisional..

Fitur

Persamaan dengan arsitektur Kristen

Banyak kota Kekaisaran Bizantium menjadi eksponen besar karya arsitektur yang mirip dengan bangunan Kristen kuno. Ini diwakili terutama di kota-kota yang terletak di bagian barat Kekaisaran, seperti kota simbol Ravenna.

Di kota inilah salah satu gereja terpenting yang dibangun oleh Justinian terletak: gereja San Vital de Ravenna. Gereja ini dianggap sebagai salah satu representasi terbaik yang ada antara arsitektur Bizantium dan Kristen.

Di antara kesamaan yang paling menonjol antara kedua arsitektur adalah penggunaan mosaik dalam dekorasi berbagai permukaan, pendekatan arsitektur dalam menyoroti apse struktur dan penggunaan jendela yang terletak di daerah tinggi dinding untuk memungkinkan akses ke cahaya..

Perencanaan terpusat

Terlepas dari kesamaan antara arsitektur Bizantium dan Kristen, arsitektur ini juga memiliki sejumlah karakteristik unik. Gaya ini mulai tercermin pada pertengahan abad ke-6, ketika struktur mulai melepaskan diri dari tradisi berkat kebebasan kreatif para arsitek saat itu..

Dalam momen sejarah ini, gereja-gereja dengan kubah dan desain yang jauh lebih terpusat menjadi lebih populer daripada yang telah digunakan untuk saat itu. Periode ini menandai pemisahan arsitektur Bizantium dengan arsitektur Romawi yang terletak di bagian timur Kekaisaran, yang masih dipengaruhi oleh Konstantinus..

Desain arsitektural ini juga tercermin dalam kepercayaan Kristen para anggota dari setiap wilayah Kekaisaran. Di barat, salib menyajikan potongan vertikal lebih memanjang daripada horisontal. Gereja-gereja panjang dengan desain yang sedikit kurang memanjang di atasnya.

Di sisi lain, di timur Bizantium, sebuah salib dengan proporsi yang identik digunakan secara horizontal dan vertikal. Ini membuat pengaruh arsitektur di gereja-gereja terpusat dengan meniru bentuk estetika salib.

Arsitektur dengan kecenderungan sentral dapat dihargai secara keseluruhan di salah satu bangunan keagamaan paling penting di Turki: gereja Saint Sophia (juga dikenal sebagai Hagia Sophia).

Penggunaan kerang

Meskipun banyak karya arsitektur Bizantium telah hilang dengan berlalunya waktu, gereja Santa Sofia menyajikan serangkaian karakteristik yang sangat khusus yang mencerminkan gaya arsitek saat itu..

Salah satu karakteristik ini adalah penggunaan insentif. Ini adalah kurva kecil yang dibuat di bangunan ketika kubah bersinggungan dengan lengkungan pendukungnya.

Di banyak bangunan Bizantium, lekukan-lekukan ini berfungsi sebagai penopang bagi kubah dan memungkinkannya dinaikkan ke ketinggian yang jauh lebih tinggi daripada struktur Romawi lainnya. Misalnya, kubah Bizantium biasanya diletakkan di atas empat lengkungan, dan dasar lengkungan ini memiliki kelengkungan ke dalam..

Untuk memungkinkan ini, dukungan tambahan harus digunakan. Dalam arsitektur Bizantium, insentif digunakan di bawah pangkalan kubah untuk menjadi semacam "dukungan untuk dukungan".

Pada intinya, insentifnya adalah kubah kecil tanpa bagian atas yang digunakan untuk mendukung kubah lain yang lebih besar.

Kolom baru

Kolom-kolom Bizantium adalah elemen lain yang tidak hanya menandai gaya arsitektur ini, tetapi juga membedakannya dari tatanan Romawi tradisional. Kolom Bizantium memiliki gaya dekorasi baru yang belum pernah digunakan oleh orang Romawi sejauh ini.

Kolom-kolom baru ini didasarkan pada kolom tradisional Roma, tetapi dengan beberapa perubahan halus yang mengubahnya menjadi semacam campuran antara kolom ionik dan Korintus. Selain itu, ia mulai menggunakan gaya baru dari pola dekoratif pada permukaan yang sama, untuk memberi udara keagungan pada struktur..

Kolom-kolom Bizantium berevolusi seiring waktu, dan dalam banyak struktur, dimungkinkan untuk menghargai bagaimana unsur-unsur budaya Romawi tradisional mulai digunakan. Bahkan, metode gereja-gereja yang lebih memanjang dan tidak terpusat juga direbut kembali ketika gaya arsitektur maju.

Menggunakan mosaik

Seperti tradisi Yunani kuno, seni arsitektur Bizantium dulu dihiasi dengan serangkaian mosaik di sepanjang tempat-tempat paling penting dari struktur. Sebagai contoh, gereja-gereja memiliki banyak representasi keagamaan di dalam mosaik mereka.

Pekerjaan utama

Basilika San Vitale

Basilika San Vitale dibangun di Ravenna selama abad ke-6 atas perintah langsung Kaisar Justinian. Ini dianggap sebagai mahakarya dan salah satu kreasi paling penting dari seluruh periode arsitektur Bizantium. Pembangunan gereja ini diawasi oleh uskup agung kota.

Salah satu fitur yang paling menonjol adalah kehadiran mosaik yang tak terhitung jumlahnya di seluruh interiornya. Bizantium menggunakan dekorasi dengan mosaik baik di dinding dan di langit-langit basilika ini.

Bangunan religius ini didedikasikan untuk santo pelindung Ravenna, San Vital. Selama masa konstruksi, Ravenna adalah ibu kota Kekaisaran Romawi Barat, yang membuat konstruksi ini jauh lebih signifikan.

Sejumlah besar marmer digunakan untuk menutupi seluruh basilika, dan kubah-kubah khas arsitektur Bizantium terbuat dari terakota.

Mosaiknya yang terkenal didasarkan pada tokoh-tokoh Perjanjian Baru dan Perjanjian Lama, yang mewakili bagian-bagian dari perjalanan Kristus.

Selain itu, basilika juga dihiasi dengan mosaik-mosaik kaisar Romawi dan para imam Katolik. Karya-karya ini sebagian besar dipengaruhi oleh karya-karya artistik serupa lainnya yang telah dibuat di Konstantinopel.

Gereja Saint Sophia

Gereja Saint Sophia, juga dikenal sebagai Hagia Sophia atau Gereja Pengetahuan Suci, adalah katedral paling lambang yang dibangun di Konstantinopel pada masa pemerintahan Kekaisaran Bizantium..

Pembangunannya diawasi oleh Kaisar Justinian dan dianggap sebagai struktur paling penting yang dibangun oleh Bizantium. Selain itu, ini adalah salah satu monumen terpenting di seluruh planet ini.

Pembangunan monumen keagamaan ini selesai dalam waktu yang sangat singkat, mengingat implikasi teknologi saat itu.

Itu selesai hanya dalam enam tahun di bawah pengawasan dua arsitek terkenal, yang memiliki sejumlah besar pengetahuan matematika dan mekanik: Antemio de Trales dan Isidoro de Mileto.

Bangunan ini menggabungkan ide-ide tradisional basilika panjang dengan bangunan terpusat dengan cara yang unik. Selain itu, ia memiliki kubah yang sangat besar, yang didukung oleh penggunaan giwang dan sepasang kubah yang lebih kecil. Namun, menurut rencana arsitektur bangunan itu hampir sepenuhnya persegi.

Gereja memiliki sejumlah besar kolom yang melewati koridor dengan galeri yang membentang dari lantai ke langit-langit.

Gereja Santa Paz

Juga dikenal sebagai Hagia Irene, Gereja Santa Paz adalah salah satu struktur paling mengesankan dari Kekaisaran Bizantium. Namun, gereja Santo Sophia melampaui ukurannya.

Gereja Santa Paz telah terkena sejumlah besar perubahan struktural dari waktu ke waktu, yang membuatnya menjadi struktur yang kurang dikenal daripada Hagia Sophia.

Bahkan, gaya arsitektur aslinya rusak setelah pembakaran bangunan selama gangguan Niká, yang mewakili pemberontakan populer yang terjadi di Konstantinopel.

Awalnya gereja tidak menghadirkan elemen dalam bentuk kubah, tetapi setelah dihancurkan dalam kerusuhan, itu dibangun kembali oleh Kaisar Justinian. Kaisar menambahkan keistimewaan kubah Bizantium di gereja.

Struktur ini menerima kerusakan lebih besar selama gempa bumi yang terjadi pada abad ke-8 di Konstantinopel. Itu harus diperbaiki lagi oleh Kaisar Constantine V, yang menerapkan lebih banyak perubahan pada gereja.

Ini adalah basilika besar, dengan tiga koridor dan galeri yang membentang dari ruang tengah dan ke arah cagar alam yang terletak di timur. Ini adalah karakteristik gaya arsitektur Bizantium yang muncul selama abad ke-5 di wilayah ini.

Referensi

  1. Arsitektur Bizantium, Encyclopaedia Britannica, 2009. Diambil dari britannica.com
  2. Sejarah Arsitektur tentang Metode Komparatif, oleh Sir Banister-Fletcher, New York, 1950, hlm. 238, 240, 242. Diambil dari buffaloah.com
  3. Negara Byzantium di bawah Justinian I (Justinian the Great), Met Museum, 2009. Diambil dari metmuseum.org
  4. Gereja San Vitale, Encyclopaedia Britannica, 2018. Diambil dari britannica.com
  5. Hagia Sophia, Encyclopaedia Britannica, 2018. Diambil dari britannica.com
  6. Hagia Eirene, The Byzantine Legacy, 2016. Diambil dari thebyzantinelegacy.com
  7. Kekaisaran Bizantium, Ensiklopedia Sejarah Kuno, 2011. Diambil dari ancient.eu
  8. Arsitektur Bizantium: Sejarah, Karakteristik & Contoh, M. Pfginsten, (n.d.). Diambil dari study.com